“洛克汗，缺位神，創世者，欺詐者，試煉者。泰姆瑞爾的每個神話中都有他的身影。他是奈恩的精魂，全體凡人的神明。他最為人所知的名字出自精靈之口——“末日之鼓”洛克汗。洛克汗有著數不勝數的名字和麵貌，艾斯維爾的住民稱他為月獸洛哈吉。落錘地區則稱他為瑟普，高岩地區是舍爾，天際的諾德人稱呼舒爾，帝都西羅帝爾則稱為舍紮。”
深看維威克一眼，領主大人話鋒一轉：
“索瑟海姆島上的六顆造物主之石被視為自然的六個方麵的代表，即造物主的六大禮物——植物、動物、太陽、大地、水和風。這些石頭被認為是萬能的造物主的力量流入世界的‘管道’。
另一個傳說，當造物主為這片土地上的生物注入生命時，‘呼吸’也吹過樹木。其中一些樹保留了造物主所注入的生命的一部分，於是就誕生了樹精。
與造物主對立的敵對者被稱為‘阿德瓦薩瑞’。據說‘貪婪者’是阿德瓦薩瑞的一個麵貌，他被斯卡爾人視為惡魔。阿德瓦薩瑞是造物主的對立麵，他有著很多麵貌，而他的每一個麵貌都有不同的名字和性彆。貪婪者阿德瓦薩瑞會貪婪的偷走造物主的所有饋贈，將斯卡爾人的聚居地化為廢墟。《埃瓦爾·石吟者》、《阿爾杜達加的七場戰鬥》和《世界之心》三本書都寫到了同一個騙子，他總會為了某些不可告人的目的去偷走彆人的力量。於是大陸的學者們猜測書中隱喻‘貪婪者’阿德瓦薩瑞，或許就是洛克汗。但在斯卡爾人某些不同的版本中，舒爾也被認為是萬能的造物主。”
“然後呢？”從領主大人這段旁征博引中，維威克並沒有得到他想要的清晰的答案。
“據說，在親手埋葬了索薩·希爾和阿瑪萊希婭後，您繼續留在晨風指導人民，直到堙滅危機期間和尼瑞瓦因一起突然消失。有人猜測您被魔神帶走或被尼瑞瓦因殺死，也有人認為您隻是履行了退出世界的宣言。隨著紅山爆發您的城市被毀，新神殿建立，隨之而來就是對您的最終的裁決：霍吉瑟姆大廳審判。為了證實所陳述的內容真實可信，您向審判官們提議，可以召喚阿祖拉代表尼瑞瓦發言，並回答最為至關重要的身份認同問題。雖不情願但法官們還是決定在審判庭上召喚阿祖拉降臨。但當阿祖拉被成功召喚，搶在法官向女神詢問之前，您打斷了審判並向阿祖拉展示了領悟的奇姆能力：用長矛穆特拉刺穿了阿祖拉的咽喉，將女神從這個位麵逐出。”吳塵目光平靜的說出整個陰謀的關鍵：“為什麼是女神的咽喉？因為您用奇姆能力，剝奪了女神的‘喉音’，然後將女神的‘聲帶’植入您的咽喉。參考斯卡爾人‘當造物主為這片土地上的生物注入生命時，呼吸也吹過樹木，其中一些樹保留了造物主所注入的生命的一部分，於是誕生了樹精’的傳說。所以想要將‘洛克汗的心血灌溉洛克汗的機械之心’，有兩個條件必不可少：‘造物主的禮物’和‘造物主的呼吸’。”
“………………”回答吳塵的是長久的寂靜。
顯然這就是維威克選擇這裡的真正原因。
“溪木男爵，您果然配的上您的名聲。”聲音來自另一邊的立石背後。
然而走出了的卻是一個吳塵從未見過的女人。
一閃即滅的能靈體視角告訴了領主大人答案：“梅法拉的‘超然演變’。”
話說，先前女管家曾用一顆龍眼寶鑽和夜母交易。得到這顆強大的魔石後黑暗兄弟會立刻秘密舉行了一項魔神的禁忌儀式。讓棺材內的夜母為黑暗兄弟會“誕下”一位“西帝斯之女”，開啟“黑暗時代”。