沿步道一路走入寒落大圖書館，在學院區的所見所聞雖然短暫，然而卻給遠道而來的鍛莫父女不小的震撼。
尤其是許多出脫於鍛莫又明顯更高級的機械傀儡，吸引了鍛莫父女幾乎全部的注意力。終於，西爾維亞巴加恩還是忍不住問了出來：“夫人，這些機械出自何人之手？”
“是發條城的機械師。”靈龍騎士阿什塔雷特顯然知道她要問。
“啊，是賽特王索薩希爾創造的領域。”神器大師亞格魯姆巴加恩言語中對索薩希爾的欽佩顯而易見：“我聽說領主大人在索瑟海姆島的冒險遭遇了來自賽特王的遺跡。真的是這樣嗎？”
“對。舊日審判席三活神中的維威克利用洛克汗心血澆灌的洛克汗機械之心在索瑟海姆島啟動納米迪安，想要發動第二次紅山龍破，再次成神。”對於這件事，靈龍騎士阿什塔雷特也沒有隱瞞。應該是事先獲得了領主大人的授意。
“夫人，恕我直言。泰伯塞普汀重鑄的黃銅巨人，並沒有達到阿努米迪安的工藝水準。”作為鍛莫矮人的神器大師，亞格魯姆巴加恩的評價顯然十分中肯：“納米迪安隻能發動類似千年圍城戰或西方扭曲事件那種規模的局部龍破。想要改寫整個奈恩的敘事，隻有集鍛莫舉族之力鍛造的黃銅之神阿努米迪安才有機會實現。隻可惜還是差了那麼一點點，甚至獻祭了全部的族人，依然沒能實現。或者隻是部分實現。”矮人的下落，至今成迷。大陸的學者普遍認為，矮人舉族獻祭，凝結成黃銅巨人的神性外皮。也有人說其實借助黃銅巨人阿努米迪安發動的龍破，鍛莫矮人成功逃離了夢達斯時間的洪流，活在了另一個位麵維度裡。但是第二種論調，完全沒有理論依據。反而是第一種論調，被冬堡的魔法師們用類似的比照實驗所證實。
但關於鍛莫鑄造的原始版黃銅巨人阿努米迪安的結局，眾所周知的事實是在第一次紅山爆發時就被擊毀。其後是人皇泰伯塞普汀命龍衛搜集阿努米迪安的碎片並由戰鬥法師祖林阿克圖斯負責重造的納米迪安。也正如神器大師亞格魯姆巴加恩所言，納米迪安啟動的兩次龍破都發生在局部。一次是夏暮島，一次是髂骨灣。
“確實，索薩希爾也知道單憑納米迪安和洛克汗的機械之心，無法完成最終的救贖。所以在他最後的日子裡，終於完成了對鍛莫技藝的全麵超越。在索薩希爾隕落200年後，在我主人的手中誕生了終極版的發條巨人和發條女神阿努凡納希。”
“阿努米迪安，阿努凡納希。”品味著兩個同樣以神首之名開頭的命名，神器大師亞格魯姆巴加恩無比慎重的說道：“我能見見她嗎？”
“當然。她繼承了發條之神的神性。發條城就是她的領域。和所有侍奉我主人的律法的環女神一樣，發條城中也有一棵作為律法章節的不朽金樹。”靈龍騎士阿什塔雷特也沒有隱瞞。
“關於金樹，領主大人是怎麼描述她的本質？”神器大師亞格魯姆巴加恩還有最後一個疑問。
正如世人所知，鍛莫矮人永遠無法摒棄的驕傲特質之一就是“懷疑”。也正如繼承了鍛莫矮人衣缽的發條之神索薩希爾的最後一番話：“我是索薩希爾。我觀察，我懷疑，我建立，我摧毀。”
“主人說：古老聖光樹和西斯特樹，都是從神之首脫落的腦組織神經元。就像古卷軸是剝落的神腦皮層一樣。”靈龍騎士阿什塔雷特的回答，遠超神器大師亞格魯姆巴加恩的懷疑。
“啊……”作為首先發現了地骨伊諾菲的本質是死去的伊德拉的屍體，八聖靈其實就是八名強大的伊德拉屍體的倒影的鍛莫最後的族人，兩人間開誠布公的問答，讓神器大師亞格魯姆巴加恩終於可以“毫無疑問”的確信：“我接受領主大人的委任。竭儘所能掌管機械學院。”