分花拂柳，搖曳生姿的狐媚嬌軀陡然一僵。一雙凶狠猙獰的雙眸眨眼之間就變得春水盈盈，脈脈含情。不用說，晶瑩璀璨的世間至寶，讓九尾妖後瞬間改頭換麵，一顰一笑，勾魂懾魄。
將妖後表情儘收眼底，吳塵頓時了然於胸。妖後雖未必知其名，然必知乃天地至寶。
於是再接再厲：“此物可助妖族凝練真身。聞妖族之術，可行靈肉分離。以內丹為核，可助魂魄煉化真身，原形煉成法寶，謂去偽存真是也。不知然否？”
妖後輕輕眨眼，以示認同。
吳塵又道：“又聞，即便三魂六魄蕩然無存，隻需元神不滅，哪怕隻剩一縷殘魂亦可行附身之術，亦可行借屍還魂，行走人間。不知然否？”
妖後輕眨美目，再示認同。
吳塵最後開價：“若得此物香格裡拉之眼，隻附身之術，不行借屍還魂，卻不知，然否？”
吳塵是讓她借香格裡拉之眼凝練“本命法寶”，不去奪舍五番町花魁夕子。妖後剪水春眸中忽露一絲狐媚之色，以示交易達成。
“此亦可行。”吳塵這便定計：“妖後當與花魁同舟共濟，花開並蒂。”
吳塵隨即憑空捏造出新的賽博雙女妖形環，以心靈底環達成通靈。雙女妖形環就確保花魁和妖後有兩個獨立容納物質形體的空間。
或有人問，“真身”是不是實體。答案是100的當然。
按照常理，隻有七星主神才能終極一統物質和精神。而妖族的天賦就是能夠提前“靈肉分離”，即便不是七星主神也能以內丹為核，助魂魄煉化“真身”原形煉成“法寶”。此便是“去偽存真之法”。
然而，正如女巫紫元所說，在掃除日的撞擊中，九尾妖後魂飛魄散，原形寂滅，化為一縷惡靈附身。也就意味著原形儘失。所以在這之前，吳塵要將香格裡拉之眼煉成妖後“法寶”，用來容納“真身”。唯一容納“真身”的“法寶”也稱為“本命法寶”。
“傘中24相”的晚香羅便是將油紙傘煉成法寶來棲真身。就好比巫妖的命匣。而東方的妖族和西方魔族最大的不同就是不會煉製成命匣，妖族往往會把真身煉成法寶。然後將元神寄身在法寶之內，如此即增強了肉身的強度，又獲得了強大的庇護能力。法寶本身也是魔神器。
這也是失去原形的妖族的“附身之術”。從某種意義說，和“鬼身”很類似。
至於內丹、魂魄這些或丟失或殘缺的部分，都可以經由法環的“逆定因果律”來回溯補全。但需要注意的是，如果是因為吳塵鐫刻法環時產生的“劇情節點”的改變，是無法用“逆定因果律”的方法找回的。因為鐫刻法環產生的“劇情節點”，就是“逆定因果律”的那個“果”。
就比如此時，為了適配法環，吳塵要用香格裡拉之眼來煉就妖後的“本命法寶”，以此來補全缺失的環路，達成環環相扣的“自洽的維度”。也就意味著，適配法環的妖後將無法經由“逆定因果律”來找回自己曾經的肉身。
因為“本命法寶”是“逆定因果律”的“後果”。所有與之相悖的“前因”，都會被重置。
還有一個更重要的規則沒有驗證。就是以掃除日為界，破碎之城日存一檔，存滿12個檔位後，再經曆一次掃除日。當成功渡過掃除日之後的新檔會不會延續舊檔。還是說每輪12檔位都是新檔，與前一輪的12檔位沒有關聯。