() 雖然不明白皇帝陛下怎麼會想著在天氣轉冷的時候出宮祭拜先帝，但既然詔令已下，要做準備的眾臣還是得做好準備。
在太史令選好的某個日子裡，阿鬥帶著相關眾臣，浩浩蕩蕩地去了惠陵。
先給先帝上了太牢今年大漢的日子好過了不少，所以祭品也大方。
不像年初的時候，隻能上個少牢。
然後又拿了一匹上等毛布擺上這是少見的好東西，讓先帝也見識見識。
後麵的紮哥特爾帶著幾個頭人上前給先帝磕頭表明大漢已經恢複了一點點榮光。
最後才是重頭戲。
阿鬥拿著詔書念了一陣，內容不外乎是頌揚先帝，誇獎自己。
其中最讓人注意的一點是，裡頭大讚特讚了一件事，那就是大漢出現了祥瑞。
這個祥瑞就是紙。
阿鬥對這個祥瑞大讚特讚，說這種紙它好哇，又厚又軟又韌又滑，所以這是大漢文事將興的征兆。
於是眾臣們看著丞相捧著一大疊紙上來遞給陛下，然後陛下就拿著紙在眾目睽睽之下燒了，燒了……
做完了這一切，阿鬥趁著眾臣不注意，眼神示意相父，意思不外乎就是，相父你看我這戲演得如何？
大漢丞相挑了挑眉，送上一個讚賞的目光，意思就是收到了，做得很不錯。
站在大漢最頂端的兩位男人就在這種情況下完成了無聲的交流。
阿鬥做完了他應該做的，大漢丞相緊跟著出列，躬身行禮，先是恭喜陛下，然後又提議道，“既天降祥瑞於大漢，陛下當順應天意，大力興文事才是。”
早就背好台詞的阿鬥連忙說道，“相父此言大善，然禪當如何做，請相父教我。”
然後表現出一副很是謙虛謹慎的樣子。
“先帝曾有感天下大亂，故令人收集文冊書籍，加以注釋，以正經學。如今天降祥瑞，此乃陛下承先帝遺誌之良機。陛下何不召集天下有名學士，注釋經典？”
“善！”
於是在阿鬥和大漢丞相的一唱一和中，在眾大臣的懵逼中，這件事就這麼愉快地決定下來了。
即便是有人心裡感覺不對勁，想要反對，但毫無準備的情況下，卻也無從反對。
陛下在先帝陵墓前說要秉承先帝遺誌，誰敢不讚成？誰敢反對？
大漢建興二年十一月，南鄉縣現寶紙祥瑞，太史令言此乃大漢文事將興之朝。故帝下詔，召集天下博學之士，重注經學典籍，謄抄於寶紙上，以正聖人之言。
這個消息傳到漢中的時候，馮土鱉正窩在搖搖椅上打瞌睡。
椅背上鋪著一層厚厚的墊子，身上還蓋著一條毛毯子，聽完從錦城那邊傳過來的消息，馮土鱉不禁精神一振，感歎了一聲，這個諸葛老妖果然是個會玩的。
為什麼當年劉備剛剛入主蜀地，就不顧財政困難，甚至周邊尚未全部平定，就急吼吼地召集飽學之士，整理典籍？
原因很簡單，就是為了和世家搶奪知識解釋權。
說得簡單一些，就是為穩定自己的統治找合理的法理基礎，同時也是為了主導輿論。
甚至後麵劉備要稱帝，也要由手下從經學典籍中找到解釋。
可惜的是先有漢中大戰，然後再有荊州之失，最後再來一場夷陵之敗，導致政府財政差點破產，這一場知識解釋權之爭注定隻能是失敗，最後把這解釋權拱手讓給了蜀中世家。
知識解釋權這玩意，平時是看不見摸不著，但卻是時時會影響著一個政權的穩定。
特彆是在關鍵的時候，它能影響政權是向左還是向右。
一個最明顯的例子，就是勸說阿鬥投降的譙周。
譙周此人是土生土長的益州土著，自幼勤奮好學，飽讀經書，知曉天文。
諸葛老妖在時，還能壓得住蜀中世家，所以譙周是以一個忠臣的麵孔出現在眾人麵前。
等諸葛老妖死後，他的投降派真麵目就露出來了。
從大漢群雄並起的時候，就有一個神秘的政治讖語，流傳很廣，叫“代漢者當塗高”。
首先譙周對此的解釋是魏必定取代漢，所以他一直在散布悲觀議論，說曹魏必定取得天下。
然後又說阿鬥剛登基就馬上改元這個事情不對，隻有亡國之君才會做這種事情。
後麵甚至還拿劉備和劉禪的名字來說事，說這父子倆的名字連在一起就是完備以後，要禪讓給他人之意，說蜀漢這個政權不正當，必定滅亡。
後來又極力反對薑維北伐，寫了一本《仇國論》，這是為益州本土人士對蜀漢外來統治集團的反抗進行張目，同時也是在為後麵的投降主義鳴鑼開道。
在最後關頭，還是他跳出來，極力勸說阿鬥投降……
於是搖擺不定的阿鬥終於大開城門投降。
至此，譙周利用知識解釋權這把無形的利刃瓦解蜀漢君臣鬥誌宣告大功告成。
後麵薑維等人這才有了那一句“臣等正欲死戰陛下何故先降？”的名言。
不管蜀漢最後是不是要無可避免地滅亡，但就譙周本人的做法來說，實在是太不地道。
但這也說明了知識解釋權的重要性。
諸葛老妖未必不明白這一點，但按原來的曆史軌跡來說，大漢財政一直緊張無比，再加上南征北戰，彆說是錢糧，就算是人才都沒有幾個，哪有機會搞這個？
隻是因為某隻土鱉的亂入，導致曆史發生了偏差。
糧食有了，錢帛也不少，最重要的是，紙這個名頭實在是太好用了！
寶紙！
這是陛下賜與的名字。
聽聽，光聽名字就知道這紙有多牛逼！
這麼好的東西，不拿來謄抄經學典籍，那還是人嗎？
謄抄的時候是不是要注解清楚這其中的意思？以免世人誤解了聖人的意思？
這可是盛事啊，大漢文事將興不正是應在這裡？
一切都很符合邏輯，毫無ps痕跡。
於是大漢朝廷就可以光明正大地插手知識解釋權了。
以後要是再有人說聖人的意思是這個，朝廷就可以一巴掌拍過去：聖人沒說過這個意思，他的意思應該是這樣……
不信你看看，我這裡還有寶紙所抄的經書。
反正孔老夫子當年也用沙包大的拳頭威脅過人家，現在麼，既然雙方都可以解釋聖人所說的話，自然也可以學學孔老夫子，誰的拳頭大誰說了算。
問題是世家拿什麼卻跟諸葛老妖比？