寧缺說道：“他說佛宗隻會故nong玄虛，和算命先生沒有什麼區彆，而且他很討厭佛宗講究苦修己身，麵對命輪轉移隻會卑微等待，根本無法抵達真正的彼岸……這裡說的命輪轉移難道就是指的冥界入侵？”
“應該便是，如此聽來，蓮生這廝不止還算，應該確實有幾分見識，不過一mén一派一宗一道，理念分歧自有淵源，倒不好這般霸道評價。”
夫子說道：“據佛經記載，在很久很久以前，月輪國還不叫月輪國的時候，最早之佛初識生死之事，悲傷困huo難言，不知如何解脫，又預知無數年後冥界入侵，黑夜來臨之事，痛苦難言，不知如何解脫，他周遊四方，刻行苦修，於某棵桂樹下靜坐百日，沉默思考解脫之法，試圖令眾生了生脫死，忘卻晝夜之變，最終那佛悟了個法子。”
寧缺好奇問道：“什麼法子？”
夫子看著他微笑說道：“那個法子就是閉嘴。”
寧缺以為自己聽錯了，下意識裡重複問道：“閉嘴？”
夫子說道：“不錯，佛的方法便是教眾生沉默忍耐，視周遭一切皆為虛妄，富貴痛苦親情彆離都是假的，如此能夠不以生為樂，自然不覺死為苦，不以光明為樂，自然不覺黑暗為苦，所以我把這法子叫做閉嘴。”
寧缺疑huo問道：“相通之處在於？”
夫子說道：“挨打不喊痛，可不是需要閉嘴？”
寧缺聽的直樂，讚道：“老師果然擅於歸納總結。”
忽然間他想起死在自己刀下的道石僧，又想起那個雪夜來到長安城的佛宗行走七念，皺眉說道：“如果佛宗真的講究忍耐不動，為什麼月輪國白塔寺的那些和尚那般可惡，懸空寺也有人踏足塵世？”
“這就是佛法逆向造成的結果了，當年那佛悟了這樣一mén閉嘴的法子，便把這法子傳了下去，佛宗弟子還真就信了，如此一來，佛心越是禪定之輩，意誌越是堅定，冥界入侵又如何？漫漫長夜又如何？他們連死都不怕，還怕什麼黑？反過來想，他們連黑都不怕，還怕什麼死？”
夫子微笑說道：“佛宗講究避世，但這不代表他們就不能入世，而他們一旦入世，甚至要比西陵神殿的那些狂信徒還要麻煩。”
寧缺想著先前夫子話中提到的一段，好奇問道：“那佛居然能夠預知無數年後冥界入侵，那難道他沒有能夠預言到結局？”
夫子說道：“預言如果有用的話，我們還活著做什麼？”
這句話很有深意，然而寧缺此時腦海裡全是與冥界入侵相關的這些大秘密，哪裡能夠讓夫子憑這句玄言便繞了過去，說道：“老師，這可不是講故事的態度。”
夫子微惱說道：“若嫌我講的不好聽，我去學佛法便是。”
寧缺茫然不解問道：“這是何意。”
夫子說道：“閉嘴。”
寧缺無奈說道：“彆啊。”
夫子說道：“你求我。”
寧缺毫不猶豫說道：“老師，我求您了，我就想知道佛的預言是什麼。”
夫子忽然發現自己mén下終於有了一個堪與自己比較無恥程度的家夥，不禁覺得好生無奈，又覺得老懷安慰，緩緩撫須說道：
“那佛遊曆四方的時候，曾經去過知守觀，受當任觀主之邀看過七卷天書，感受到了昊天的諭示，便把自己預知到的事情，寫在了明字卷上，後來那位光明大神官帶著明字卷去荒原上創立魔宗，便與那些留言有極大關係，而月輪國之所以叫月輪國，也是來自明字卷的那個預言。”
寧缺吃驚說道：“明字卷上麵居然有佛的留言？”
夫子說道：“七卷天書中，最重要的便是天字卷，真正有些意思的，卻是明字卷，至於其餘幾卷不看也罷。”
寧缺忽然想到某種可能，問道：“老師您看過……七卷……天書？”
夫子的回答那是相當理所當然：“當然。”
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