講經首座緩步而來，看著他淡然問道：“佛祖留下的棋盤在哪裡？”
寧缺痛苦一笑，牙上儘是被震出來的血水，說道：“在我的深深的腦海裡，你可以殺了我。看看藏在我腦子裡的哪個部位。”
講經首座歎息一聲，又望向桑桑蒼白的小臉，憐惜說道：“可憐的孩子，枉在人間走這一遭，多年來你受儘苦楚，今日便解脫吧。”
寧缺咳了兩口血，艱難地擠出一絲嘲諷的表情，說道：“佛祖說普度眾生。原來是這個解脫法，你為何不先解脫了自已。”
此時的情況危急而絕望，他還有心情嘲弄對方，是想著死之前，能嘲笑講經首座這樣的大人物，也算值，而且他還沒有絕望。
之所以沒有絕望，自然是因為他還有最後一線希望。
那希望不在於他自已的身上。
在他等的那個人身上。
在爛柯寺的時候。他等那個人等了很長時間。
離開爛柯寺後，他在朝陽城裡等那個人等了整整一個冬天。
他一直在等那個人，是因為他始終堅定地相信，那個人會來。
爛柯寺那天，那個人來了，那麼今天他應該會出現在白塔寺。
隻是，那個人真的會來嗎？
……
……
“琤！”
回答寧缺心頭疑問的，是一道琴聲。
琴是以弦作響的一種樂器，常作七弦，其聲中正平和。最是雅致。
此地是白塔佛寺，滿地屍首，無儘血流，正是佛宗所言修羅境。
琴聲與此地並不和諧。
而且白塔寺裡並沒有琴，場間也沒有人帶著琴。
不過場間有弦，雖然那弦是單獨的一根，但緊繃時，若有人以手指去撥弄，也能發出清脆悅耳的琴聲。
那些弦在弓上，在數百名月輪國箭手所持的弓上。
這道琴聲。便是出自一張弓。
隻不過那位撫琴之人明顯有些急迫，所以手指落弦之時，用力過度，竟是把緊繃的弓弦給撥斷了，弓弦驟然向兩邊斷裂，變成灰索。
緊接著，又有琴聲響起。
數百名月輪國箭手。便有數百張弓；數百張弓，便有數百根緊繃的弦，當撫琴之人指落弓弦之時。便會響起一道琴聲，然後弦斷。
清脆的琴聲在白塔寺裡密集連綿而作，如群珠落玉盤，如驟雨入鐵甕，沒有任何斷絕，又竟似乎是同時響起！
“琤！……琤琤！……琤琤琤琤琤！”
似乎過了很長時間，其實隻不過是極短暫的瞬間，密集清脆的琴聲起，然後同時消失，隻剩下一些嫋嫋的餘音，在白塔寺裡回蕩。
一名穿著舊棉襖的書生，不知何時來到了場間，靜靜站在寧缺身前，看著不遠處的講經首座，腰帶裡係著的木瓢在輕輕擺蕩。
……
……
琴聲止，百弦斷。
講經首座手裡的錫杖也不再發出清脆的聲響。
書生出現之後，場間一片安靜。
又有風起，講經首座身上的新袈裟緩緩飄舞。
卻不知這風起於湖上，還是來自於這名書生。
直到此時，那些箭手才發現自已手中的弓成了廢物，而弦上待射的那些箭，早已亂射向空中，不知飛去了何處。
他們震驚地望向場間那名書生，隱約猜到與此人有關，卻怎麼也想不明白，這一切究竟是怎樣發生的，更疑惑於這個人是誰。
寧缺當然知道他是誰，因為他就是自已一直在等的那個人，他本來以為自已再也等不到他的出現，然而他還是出現了。
看著那名書生，他緊繃了無數日夜的神經，驟然間鬆馳下來，覺得無窮無儘的疲憊湧入體內，從爛柯寺的秋天到荒原的秋天，再到朝陽城的冬天，他一直在孤立無援的逃亡，直到此時，他終於有了可以依靠的人。
這種感覺真好。
大師兄轉過身來，看著寧缺渾身是血，不禁覺得有些負疚，有些慚愧，又很是欣慰，聲音微顫說道：“師弟，我來了。”
寧缺看著大師兄滿身灰塵，憔悴疲憊的模樣，明白這是因為什麼，感動無比，聲音微顫說道：“師兄，你來了？”
這兩句話，幾乎完全同時響起。
師兄弟二人對視一怔，相看一笑，然後開始一起咳嗽。
……
……
（我此時的感覺就像見到大師兄那一刻的寧缺。）
.|d!μ*0*0.（\（一