寧缺又道：“你是佛，我也是佛，世間人人成佛，就像葉蘇在新教教典裡說卻沒有說明的那樣，人人都是昊天，那麼人間自然是佛國，也是神國。”
觀海僧感慨一歎，看著他蒼白瘦削的臉頰，說道：“那你呢？這樣繼續殺將下去？你撐不了太長時間。”
佛祖像廢墟裡，有些野花，花是黃色的，和當年那朵花很像。
寧缺看著那朵花，看著掩在山林裡的山道，想著桑桑在那間禪院裡說過的那些話，微微眯眼，看不出是喜還是悲。
他不惜損耗境界與壽元，在人間萬裡奔波，不停殺人，也是在找人，就像屠夫所言，他不如觀主和酒徒快，但他覺得自己知道她的心意，知道她在人間最珍視的那些過往，那麼就算現在感知不到她的具體位置，但總有找到她的可能，比如有可能她就住在瓦山那個禪院裡，不是嗎？
可惜她不在。
他說道：“能撐多會兒就多會兒。”
觀海僧說道：“以殺證道？”
寧缺搖頭，說道：“這種說法太矯情，而且太變態，隻有蓮生那樣的人才做的出來，雖然我殺的及將要殺死的人不會比蓮生少，我不比他更不邪惡，但想法還是不一樣，這個人間究竟會怎樣，我不知道，我也沒有主動讓世界毀滅的任何想法，我隻是在做些準備。”
觀海僧歎道：“看來，你也覺得不對勁。”
這是他第二次提到。
唐國和書院的勝勢，看似是靠寧缺一人萬裡奔波殺人建立的，事實上卻是大勢如此，他隻是用這種恐怖的方式，加速著整個過程。
道門統治這個世界無數年，西陵神殿擁有難以想象的資源，按道理來說，至少不會敗勢呈現的如此之快，之所以如此，全部起因於……葉蘇的死。
因為葉蘇死，新教如春雨後的野草，蓬勃地生長，嚴重的動搖了道門的統治根基，因為葉蘇死，西陵神殿分裂，內亂紛爭不休。
一切的一切，似乎都隻是因為觀主一個不理智的決定。
但觀主會做不理智的決定嗎？
再不理智的人，都不會這樣認為。
觀海僧不會這樣認為，寧缺也不會，他甚至已經隱約猜到了事情的真相，但他沒有任何辦法，隻有這樣被動地應著棋子——猜到觀主的想法，不代表能看透他的布局，寧缺隻能用最簡單的應對，去破解那複雜的那個局麵。
最簡單的便是生死，刀劍相隔，便是兩個世界。
他隻希望自己的速度夠快，快到觀主成功之前，人間已然改變，那麼到時候，就算觀主的局成功，或者也會變得沒有任何意義。
……
……
想改變人間的人很多。夫子、佛陀、軻浩然、蓮生，他們都做過這樣的嘗試，或者失敗，或者還在路上，像酒徒和屠夫這樣的人不想人間改變，這本身也是一種影響或者說改變，所有的前提都是這些人的強大。
有的人可能從境界修為或實力上來說，不像屠夫那樣深不可測，但一樣可以改變這個世界，因為他擁有深不可測的強大的意誌。
遙遠西荒深處，被那道懸崖囚牆包圍了無數萬年的幽暗地下世界，已經被一個人徹底改變，燎原的野火照亮了天地與般若巨峰，也指明了道路。
數年時間的起義戰爭，已經完全改變了地下佛國的秩序，尤其是在初夏時分，右帳王庭的援軍，被一支從蔥嶺悄然出關的唐軍偷襲，輜重糧草損失慘重，從那之後，便再也沒有誰能夠改變這場戰爭的結局。
那座由天坑地底孤生的巨峰間，已然烽火處處，掩映在青林裡的黃寺廟宇，很多已被火焰吞噬，那些連綿成片的森林裡，也多出了很多灼傷的疤痕，道樹不存，無數條山道裸露在視野裡，就像是無數道線正在徒勞地試圖縫合什麼。
山道最前方，君陌手執鐵劍，看著已然身受重傷的七念，臉上沒有任何表情，他往日裡穿的衣裳在戰鬥裡毀壞，不知在哪裡揀了件僧衣，他新生的頭發依然灰白，所以沒有蓄起，發茬極短，映照著遠處的火光，似一尊佛。
不遠處的一顆菩提樹下，黃揚大師已然閉上眼睛遠逝，做為一名唐人，在書院與佛國之間不知如何自處，數年時間的苦思，不知道在最後有沒有得出答案，但沒有人有資格說這是逃避，或者更應該理解為解脫。
七念渾身浴血，袈裟殘破，神情憔悴到了極點，他指著滿山的野火，指著那些漸漸化作灰燼的寺廟，說道：“殺人滅佛，便是書院的道理？”
君陌說道：“滅佛，是我的道理。”
七念說道：“曾聽聞書院有一句話，存在便是道理。”
君陌說道：“小師弟的譫語，極錯。”
七念微澀說道：“與二先生果然無法講道理。”
君陌神情不變，說道：“因為我有道理，你們講道理自然講不過我。”
……
……
（晚飯後出去走走，再接著寫。）(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。請到m.。)
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