第三百四十八章 道統之爭(1 / 2)

況且這個世界中,宗教的勢力要比現實曆史上強得多,原因是宗教勢力擁有大量的高手,特彆是頂級的高手。

像梵清惠、寧道奇這樣的大宗師級高手,簡直是可以鎮壓一個門派的氣運,世俗的帝王也不得不重視。

一切決定都得三思而後行。

但隻怕天下初定,便是李淵鎮壓騎在自己頭上的佛門之時,李世民根本不可能搶到李建成的繼承人位置。

在黃易武俠的進程上,李淵於武德八年公元625年,即玄武門之變前一年,頒布先老後釋詔,確立了道教的地位,正式宣布三教次序為道、儒、佛,佛教為三教之末,開始正式打壓佛教的地位。

結果,一年後便是震驚天下的玄武門之變。

當然,李淵也想不到自己的兒子和佛門竟會圖窮匕見,直接殺死李建成與李元吉,並逼迫自己退位。

看玄武門之變當日的曆史記載,當時懵然不知的李淵在宮中等著三個兒子,突然一陣喧鬨,然後手執兵刃,渾身帶血的尉遲恭帶甲士闖入,告訴李淵說李建成及李元吉謀反,已被秦王誅殺。

李淵先是震驚,後卻平靜的接受了這一切,並於不久之後便禪讓皇位給李世民。

能不接受麼?居然讓人手執兵刃帶兵闖入自己的帝王居所,那意味著什麼?意味著整個皇宮都已被人控製,倘若皇帝稍有反抗,立刻便會上演弑父奪位的戲碼。

然後對外的宣傳會變成太子李建成謀朝纂位,害死父皇,而李世民則為父報仇,誅殺陰謀家李建成和李元吉,並在百官懇求下接任帝皇之位。

想到此處,秦然突然覺得這場景似乎有些熟悉,像玄武門之變這樣出乎所有人意料置諸死地而後生的博浪一擊,和佛門圍殺自己和宋缺時候的行事手法竟有幾分相似之處。

莫非,這捧李世民上位逆轉乾坤一戰的背後,也是你梵清惠的手筆麼?

再想想,在這大唐世界裡,佛門為什麼一定要支持李世民呢?佛門選擇李閥是必然的,原本李淵的根據地太原和長安就比較近,而慈航靜齋的所在地終南山帝踏峰便在長安城郊,地理位置接近,兩者的交往自然方便。

等到李閥起事占據長安,慈航靜齋難道還能舍近求遠,不選腳邊的李閥而去選取其他人麼?何況李閥本身的素質也是諸侯中最優秀的。

單從地理位置上來說,已注定了李閥與慈航靜齋的結盟。

而後來師妃暄洛陽用傳國玉璽選真主等不過是做戲而已,當然也不排除是為了捧李世民而專門弄這一出戲。

至於梵清惠選擇李世民而不是太子李建成,很簡單,無論你佛門是否支持李建成,作為正統繼承人的太子李建成也必然會接掌整個新朝,佛門不過是錦上添花而已。

但李世民就不同了,倘若佛門真能捧他上位,這對李世民來說便是雪中送炭,起到的影響根本不可同日而語。

自然,李世民自身比李建成更出眾的才能,也是佛門作出這個選擇的重要考量。

當然,李世民身為千古一帝自然不會永遠受人擺布,在真正的政權鞏固後,他也是扶持道教打壓佛教,以樓觀道為首的道教勢力便在初唐發展到了極盛,直至安史之亂後才開始衰落。

但無論如何,佛教現在選擇李世民,卻是在後來得到了應有的回報,繼續興盛了很長時間。

隻是,佛門這樣的選擇,卻是與李淵背道而馳了。

雖然不能翻臉,但從最近收到的情報來說,李淵也是在表達自己的不滿。

首先,曾參與偷襲單美仙諸女的大明尊教已被允許在北方的李閥控製區傳教,雖然不可能撼動佛教的地位,但這些喪家之犬般的家夥能在北方站穩腳跟,絕對是得到李閥的有力支持。

而據情報,大明尊教的高手以及趙德言等,已成為太子黨的支持者,得到了強援的長林軍近來聲勢大盛,已壓過了天策府。

上一章 書頁/目錄 下一頁