會試考的就不是以前院試，鄉試那些東西，基礎知識的墨義還有詩經都沒有了；隻餘策問，雜文，詩賦，算學，四書文，經義，試貼等。
隻不過雖是考這些平日裡就難的，會試時顯然更難，策問直觸當今朝堂，並不似鄉試隻是簡單觸及皮毛的問如何做個好官。
詩賦雖是詩賦卻是最難的五言八韻詩，算學也算是古時中最難的算學題了，畢竟過了會試也就相當於板上釘釘的入朝為官，如若以後進入戶部，這算學可是最基礎的。
第一場考的是四書文，經義，還有詩賦，試帖每場限三日，第四日的一早便會有人來收考卷，如若拖延，便作廢。
第一道是四書文，第二道題便是試帖。
試帖題目為：士先器識，得文字。
傅璟思索了一下，這道題出得很陰險，題乾隱藏了後半段，這題的原話應該是：士先器識而後文藝；出自《新唐書·裴行儉傳》裡的；看來主考官是故意如此的，若是沒有讀過此書不知道全句，很容易就審題不清、亂答一氣。
這其實也是在考驗應試者的讀書儲存量，一般能考中舉人的都是飽覽群書的；但也不妨有些人沒有讀過，好在傅璟前後三十多年什麼也沒做，儘付讀書一途，讀書他還是有信心比在貢院的所有考生都讀的多。
這句話的意思就是說，做一個士，首先得有器識，然後再談文藝；題乾說得字，也就是要求用文韻來寫試帖詩。
試帖詩比較簡單，格式就是如同五言八韻加仄起格，寫排律，開頭第一聯要破題，第二聯要承題，第三聯要起股，第四、五聯要作中股，第六、七聯要作後股，尾聯要束股。
傅璟認真對待起來，這道題應是第一場的難題，會試場上，群英薈萃；每個能來參加會試的都不是省油的燈，這道題應該也就是拉出差距的。
傅璟先將其他的四書文還有詩賦，經義題都做好；這道題他準備留著最後做，不知不覺已近黃昏。
上午的檢查入考院就耽擱了許久的時間，時間過的很快，中午的午膳他沒多花心思；早上出門時長寧侯夫人和江氏準備了精致的膳食用的最保溫的食盒裝著的，拿出來時還帶著餘溫，傅璟在炭火上熱了一下，就可以用了；現在可就不行了，他得準備晚膳。
傅璟覺得不能入那些科考舉子所說，抓緊前幾日的時間；應該從一開始就好好的照顧自己，畢竟這可是九日，光靠消耗可是不行的，他得補給才能保證總體的精神不差。
如若隻顧前幾日，那最後一場豈不是相當於放棄？這也就是科考為何會將最重要的策問放在最後一場，科考也不僅僅隻是考學問的；考驗的便是他們的毅力，選拔堪當大任的棟梁之材。
孟子曰：天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
科考就將其運用的極好。
科舉製度流傳如此多年自然也有他的精妙之處，現世的考生不也很注重勞逸結合，鍛煉身體嗎？可古人學子大多忽略了這些，隻為求功名利祿，從而忽略了其他。
傅璟放下毛筆，然後將稿紙還有考卷分彆整理好，還用稿紙隔離開來，以免稿紙上的墨跡汙染了考卷；科舉考試如若卷子被汙了可就空虧一簣了，整理好之好傅璟拿過考卷將其裝入，然後將其放到晚上睡覺時的號板上平壓，上麵蓋好了來時裝東西用的錦布蓋好；放在晚上睡覺頭這一側，準備晚上睡覺時枕著。
一切妥當之後，傅璟才拿出帶來的吃食；準備開始弄晚膳，好好犒勞一下自己，今日奮筆疾書辛苦了一天。
煎好的牛肉專門放了一格，裝在食盒裡；還有一些配菜，攤好的餅也放置在食盒的第三格裡；傅璟將肉和餅放在被炭火燒的滾燙的小銅壺上慢慢熱一下，然後將肉和醬菜放在餅內，一個肉夾饃就好了。：，，，