那位京城富商為了顯示自己真有錢, 並不是胡亂競價的騙子, 便留在孟氏繡莊裡等自己的小廝把銀票送來。孟仲替他倒了一杯茶，一麵與之談笑，一麵不著痕跡地打聽他的來路。
店門外, 一些尋常百姓已經開始散了。他們很少看見如此巨幅的繡畫, 所以才會圍攏過來湊個熱鬨，但是你若揪住他們，想問問這幅繡畫究竟好在何處，他們卻是回答不出來的。什麼藝術風格, 什麼審美情誌, 對他們來說都是一些太過抽象的東西, 完全無法理解。在他們眼裡，這幅繡畫隻是一幅駿馬圖，幾匹用黑色絲線繡出來的、仿若水墨畫的駿馬在路上奔騰, 初看挺有氣勢，再看也就是那樣。
許多文人墨客卻還圍在門前久久不散, 口裡吟誦著“駿骨千金產、名王萬裡歸。風煙辭大漠, 雲電赴皇畿……”之類的詩句, 看上去有些神神叨叨的, 很是可笑。
“我很久以前就聽說孟姑娘的繡作完全能與吳畫聖的畫作相媲美，當時還以為是溢美之詞, 太過誇大, 今日一見才知是我太孤陋寡聞了。孟姑娘的繡技堪稱當世第一，無出其右。”京城富商看了看那些如癡如醉的文人墨客, 然後衝孟仲豎起大拇指。
孟仲擺手微笑，正待自謙幾句，卻聽門外傳來一陣高呼，仿若發生了什麼大事。二人立刻走出去查看。
因為自己的繡畫賣出去近萬兩銀子的高價，而且還震撼了如此多的文人，獲得了當世第一的評價，孟思這會兒心情正好，於是笑盈盈地推開窗戶，想要看看究竟是誰又被自己的繡畫驚住了。然而下一瞬，她臉上的表情便全部凝固，有一種深切的恐懼感和無力感從她心底深處不可遏製地冒出來。
隻見對麵的淡煙繡莊也掛出一幅一丈寬、一丈高的巨幅繡作，黑色的底布上繡著一隻似獅非獅、似馬非馬，有鱗有鬣的猛獸，正雙目怒睜、咆哮嘶吼。它口吐烈焰、四足生蓮、滿身金縷，其形其貌令人不敢逼視。而在這猙獰可怖的猛獸之上，卻坐著一位身披白紗的菩薩，一手撚著楊柳枝，一手捧著玉淨瓶，眼瞼微合，唇角略揚，似笑非笑，似哭非哭，神情悲喜。
“這是觀音大士和他的坐騎金毛犼！”路人仰頭看著繡作，表情驚駭。
他們皆被這頭栩栩如生的猛獸嚇住了，隻見它黑裡透紅的雙目中燃燒著火焰，似要擇人而噬；血盆大口正做咆哮狀，鋒利的牙齒一根一根豎立，令人膽寒；脖頸上的鬃毛既濃密又厚實，一絲絲、一縷縷地飄蕩著，仿佛伸手過去就能摸到那蓬鬆柔軟的觸感；遍覆身體的鱗片由純黑色漸次變為濃烈的正紅，還有金絲夾雜其間，隱隱閃爍著光芒；這金紅二色延伸至尾巴時已幻化成真正的火焰，如鋼刃一般的四爪踩著四朵怒放的蓮花，又於口鼻處噴出一團熊熊焰火。
這猛獸如此猙獰凶悍，仿佛擁有毀天滅地的力量，隻是看一眼，就令人腿腳發軟，肝膽欲裂。但在它的背上，卻端坐著一位麵貌安詳，神態慈和的菩薩，菩薩的法衣在空中飄蕩，仿佛帶出一縷清風，澆熄了猛獸遍布全身的烈焰，叫那些嚇得瑟瑟發抖的路人立刻感覺到了安全。所謂大慈大悲、降妖伏魔，大約就是如此吧？
這幅繡畫被分割成了兩半，下半是猛獸，上半是菩薩；下半是凶惡，上半是慈悲；下半是烈焰，上半是清風。兩種截然不同的形象和風格，卻奇異地、完美地融合在一起，構成了一幅色彩濃烈，風格鮮明，運針如神的絕世之作。
“這，這是觀音大士和他的坐騎金毛犼！”不知誰顫巍巍地叫了一聲，然後便有幾位佛教信徒虔誠地跪伏下去，口裡念念有詞，表情激動難耐。
在此之前，他們對觀音大士和金毛犼的認知僅局限於寺廟裡的佛像，或是一代一代流傳下來的神話故事。觀音大士和金毛犼具體是什麼模樣，世上根本沒有人能夠知道。但現在，看著這幅繡畫，他們便明白了：原來觀音大士如此慈悲，如此聖潔；原來金毛犼果是僵屍所化，如此猙獰，如此凶悍。
那些隻存在於神話故事中的人物和猛獸，仿佛破開雲霄，來到了現實，帶給他們非一般的震撼。
又有人驚異不已地道：“觀音大士是不是活的？無論我站在哪裡，他的雙目一直都在注視我，他仿佛看得見我！”
“真的，真是如此！”許多人都跟著附和。他們早就發現了，觀音大士微合的雙眼內隱約有靈光流瀉，無論從哪個角度看，他的視線都能與觀者的視線對上，這簡直是神了！
跪在路邊磕頭的信徒越來越多，-->>
連那些文人墨客也都安安靜靜地站在角落，神情肅穆。他們完全不敢去評論這樣一幅神異之作，因為繡布上的猛獸和人物太過真實，仿佛下一瞬就會騰空飛去，俯瞰九霄。
朱雀大街是臨安府有名的繡坊一條街，街道兩旁全都是大大小小的繡莊和布坊，也齊聚了臨安府十之八.九的繡娘和布商。正所謂“外行看熱鬨，內行看門道”。大家都是懂行的人，自然在栩栩如生的繡畫之外看見了不一樣的東西。