第100章 春風乍起的第五天(1 / 2)

“仁德之劍?”

倒是聽過破魔之劍、除妖之劍、轉生之劍、有名點的比如天生牙、從雲牙、彌彌切丸、魔王的小槌、獸矛、大妖刀村正……

仁德之劍是哪柄著名武器的彆稱嗎?

思考半天無果,高千穗玉江微微向後仰了仰,小聲的問:“傳聞中有這把武器嗎?”

玉葉拖著長長的尾巴,盯著她的側顏看了半晌,似笑非笑的說:“沒有啊。”

“是哦。”

那就是確實沒有了……

“那把劍長什麼樣子?”

玉江蹲下身來,挺認真的問豐月神:“如果我找到那把劍,你就自願將神格轉讓給我?”

【自願】這兩個字,太重要了。

高千穗玉江不知道怎麼形容自己,但是她很清楚的知道一點,她特彆怕死。

因為怕死,初到十二國便定下了絕對要入仙籍的目標,最後也如她所願達到了——但是登上王位之後,所受到的束縛確是開始的百倍還多。

十二國的王,退位必死。

高千穗玉江基本是數著日子過的,上一次諒曉找到她花了四個月,這一次,已經又是四個月過去了。

然而比起上次的期限過去了半個月了,諒曉還是沒有來。

兩個世界的時間流速到底是怎麼兌換的她無法確定,上次是一比一,誰知道這次呢?

徇王玉江那一套,是對應著十二國的規律來的,總歸三十年已過,就會有新的王者出現,而依照舜國用妖魔榨錢的一貫作風:國內若是無王,三十年富足安康無憂;五十年雖然苦些,也是可行;但六十年的界限一過,那必然全國崩盤。

如果這三個多月在那邊變成了幾十上百年,也許一開始尚可支撐,但到了後來,敬仰徇王的那一代人死去了,忠心徇王的臣子疲倦了,那麼徇王玉江,就必然要做時代的眼淚了。

諒曉的忠心她不會懷疑,高千穗玉江就怕諒曉死不點頭,而叛軍發現就算打到了浮春宮,也無法讓不在國內的失道徇王退位,就怕他們為了國民一咬牙,寧願背著罪孽下手殺了麒麟。

且不說舍身木上新的麒麟幾年以後怎麼選了新的徇王如何,單諒曉一死,依照天綱,一年之內徇王玉江也要死。

所以在不確定時間到底是一天兌一天、一個月還是一年的情況下,高千穗玉江其實每一天都過得和最後一天一樣。

誰知道會不會哪一天期限到了,她就突然暴斃了呢?

高千穗玉江為此琢磨了很久,其實就算現在接受石板的感召,繼承無色之王的王劍她也不會死,因為天綱注明了:隻有冬器,才能殺死仙人。

王劍再厲害,它也並不是冬器啊!

前代無色的能力能讓那顆子彈穿透她的身體,是因為她回來之前,就被刺殺者捅了一匕首。

而那把匕首,是經過多重加持的冬器。

當她既是是徇王玉江又是無色之王時,說實話王劍會不會掉都是未知,就算掉了——在兩個世界一個定義了【不死】,一個執行著【必死】的情況下,她到底會怎麼樣,還真不好說。

但那個退位之後一年必死的規則,卻怎麼也無法避免。

因為王權者是隨時都會死的,哪怕不是威茲曼值到達了極限,隻要是死了,那對石板來說,不過是需要找下一個人的信號而已。

【一年必死】的期限一到,她無端暴斃,無色之王剛好可以換人。

所以高千穗玉江在環顧了這個大世界以後,找到了另一種被法則認定了【不死】的存在。

神明。

神明哪怕犯了大錯,也不過是接受一次淨化,洗去汙穢之後重生,本質上的存在就是【不死】的。

而作為神明,需要一顆神格。

高千穗玉江查訪過許多神明,依照日本這個萬物皆可為神的大環境,其實想撈到一顆神格是很簡單的問題,奴良組依靠供奉或者收複,幾百年間在浮世繪町供出了幾百個土地神,這些土地神同樣擁有神格,不過那種程度的東西……

浮春之鄉長老告訴過她,如果想要成神,她根本不需要謀劃,依照千歲這個名字的影響力,隻要她公布了照片,讓那些虛無的信仰環繞在她身上,那麼隻要一死,她自然就會成神。

看起來似乎是連【一年必死】的大殺器都不用怕了,但是高千穗玉江很清楚,在日本這個地方,神明到底是如何存在的。

神明,是受人祭拜的神明,力量的強大或者弱小看信徒,存在與否也要看信徒。

說到底,是悲哀的寄生在人類這個種群之上的種族。

她若是死了,信仰加身變成那樣的神明,就等於把自己的力量、和力量所能帶來的所有自主權,都寄托在了【信徒】這兩個字上。

於是為了避免未來因為【無人信仰而消失】的神明的宿命,保留身體,保留著【|隻有冬器才可以殺死】的仙人之位,又成了一種必然。

這身體帶來的無窮無儘的生氣正是念力的來源,而她渾厚的念力,正是用來克製【乾涉】會造成的意識湮滅的主要憑依,保證了她不會發瘋掉劍,安安穩穩的坐在王權者的位置上。

王權者是法則支柱的一部分,隻要她還是王權者,那麼除非神明親自動手,不論是陰陽道還是神道,依照規則都隻會保護王權者。

哪怕她搶奪了一顆神格,在大神無法親自降臨、也不能指示信眾的前提下,出雲拿她沒轍的。

把三種互相牽製克製的法則集中在一起,才可以保證其中任何一種,都無法對她造成必死的影響。

高千穗玉江數來數去,低級神明的神格說實話她看不上,而且和法則牽涉的太少,能給其他兩者造成的牽製也不夠,但是哪怕這是個大綜合世界,神明也是日本傳說就有的那些,每個有名有姓有信眾的神明,名字都刻在出雲的神譜上,那上麵的名字,基本上一個都不用想了。

天照大神若是降臨在伊勢神宮的當主身上來找她,高千穗玉江估計自己也就是個死了。

神格等級稍微高一些,而又並不在神譜之上的名字——在艱難的翻閱了自己的記憶之後,高千穗玉江通過兒時那個看得見妖怪的小夥伴,聯想到了他未來所會遇見的兩位神明。

不月和豐月。

不同於土地神單純被稱之為土地神,真正高等的神明會具有其他的能力,比如緣結神、戰神,或者高千穗玉江記憶中被提到的——豐收之神和地枯之神。

她仔細的調查過了,這兩位和出雲沒有任何聯係,也許是因為在他們所屬的原著中,這兩位神明就是被虛構出來的,但在這個大綜合的世界,單看的場一門的頭抬得多高,就知道那個世界在法則中所占的比例也不會小。

調查結果如她所想,這兩位神明,是可以動的——甚至動了以後,也許都不會讓出雲有所注意。

她的仙人之體代表了無儘的生氣,氣是產念力的本質,但看那兩個前綴,也許會讓持有者的生氣歸於沉寂那一邊的地枯神位隻能放棄,剩下的,就隻有那位不知道被封印在哪裡的豐月神了。