但是扶桑就在付出這一塊兒，對宋暘穀沒有太多的期待，她相中了這個人品個性的人，他承諾在你身邊，就大概率絕對的不會變，她要什麼，想過什麼生活，那就自己去掙，自己去改變。
宋暘穀難道對扶桑很大期待嗎？
也沒有很多，就跟扶桑想的差不多，你要站在我身邊，我們像是一種契約，一種很深很生死靈魂的契約。
這個世界上，找好感很容易，找愛情的感覺也很容易，但是你找一個靈魂的伴侶，找個這樣的契約夥伴兒，不太好找。
到了宋暘穀就把東西放下，看著扶桑乾活兒，“一抓金，二抓銀，三抓子孫一大群，東邊聚寶盆發財樹，西邊兒菜園蔥韭有根泉有水，四季不斷福綿綿……”
念著念著，自己淚如雨下，人真的有另外一個世界嗎？
活著的人把有根的蔥韭都栽種好了，怕去那邊養不活，可是死去的人，真的能像是期望的那樣子，過上有泉眼有菜園的桃花源一樣的日子嗎？
希望是，希望有。
她哭的像是個咧嘴的鬼，“宋暘穀，其實，世界上最美最浪漫帶的童話，不是西方的童話故事，不是天使也不是美杜莎，是我們中國的喪葬文化，是我們的極樂世界。”
是中國幾千年的，最大的一個唯美的幻想，最牢不可破世世代代堅信的最大的童話故事。
沒有之一。
宋暘穀點點頭，有時候不太理解她的話，扶桑很少對他說心裡話，但是他會分析，“你說的對，但是還是不要過度悲傷，臉都皴了。”
安慰人的話就是大陸貨色，稀鬆平常的像是今天的天氣還可以。
但是扶桑能聽進去，她把手拍拍，“走，家裡去，咱們得好好兒的。”
眼神就很勇毅，特彆堅定，把空背簍背起來，宋暘穀就不跟她一起走，自己慢悠悠地從山上下來，看著她像是個小牛犢一樣的，一股子一股子地往前衝，越來越猛，影子漸漸消失。
他其實知道，都知道。
這個背簍是隻有女兒媳婦背的，可是沒辦法，她背不動，她要背上去能累死。
何苦為難她，現在人也看不到。
回去的時候，席麵已開，小榮就急死了，找不到他人了，跟承恩一左一右地給他留著一個位置，“快吃，不然馬上走了。”
剛坐下來，沒等喝杯熱茶，裡麵主事兒的就開始喊，屋子裡麵一陣哭聲出來，盆子砸在門口兒，主事兒的拿著斧頭砍門檻兒高喊，“出洞入福地——”
抬棺八人，都是本家的男丁，後麵便是男孝子，女孝女，扶桑跟扶美排在最後，前麵的人出去很遠了，後麵的院子裡的人還往外出，扶桑才過門檻，一隊人有五六十。
披麻戴孝，滿院縞素。
有扶桑不認識的人左右兩邊兒各攙扶扶桑跟扶美，謂之扶牢客。
子女均要弓腰送葬，扶桑耳朵上彆著燒紙，手裡掐著子孫饅頭，遠遠地看著前麵模糊的棺材，跟扶美哭地撕心裂肺。
太太在東廂房，她不能送，隻坐在炕上，開著門，看著棺材遠去，再也忍不住哭的抽噎。
為著怕人看見不好，強忍著哭聲，捶著自己胸口兒。
院子裡複又熱鬨，幫忙的還有廚子又熱鬨地上菜，跑堂兒的一陣一陣地唱菜名兒，沒一會兒，太太就出來挨桌囑咐大家好吃好喝，添飯添酒。
宋暘穀坐在那裡，舉目四望，小榮眼圈兒通紅地，也不敢哭，吃席要哭，同桌的人怎麼吃的下去呢，大口大口咬著苞米麵的饅頭兒，裡麵白麵放的多，不是那麼地散，吃在嘴裡麵滿嘴都是，“快吃，快吃啊。”
宋暘穀要是以前的時候，會生氣，他自己也成長許多，喪事是會讓人成長的，哪怕你就單純的參與一下，多少事情跟人，多少的人情世故在裡麵。
如果以前看見主家說說笑笑，也許先入為主會覺得不孝順不悲痛，也許死個人無所謂。他規矩很大，總覺得葬禮就合該一直哭，和尚道士的道場幾天幾夜不歇氣兒地做，沒有人臉上能出現悲痛以外的神態。
可是現在，他有很深不一樣的感覺。
也許她麵色從容地站在那裡吃飯，甚至吃的那麼香，甚至輕輕地說笑，不是不夠悲傷，也不是不夠懂事兒，它隻是有彆的解讀，悲傷的表達不是隻有悲傷一種方式。
很多無人看見的，在心裡麵滾車輪一樣的悲傷，不足為人道罷了。
總要做事兒，總要活著，總要好好地活著。
他捏了捏口袋裡麵早上藏起來的報紙，突然就覺得莫大的勇氣，跟扶桑一樣的那種勇氣跟堅韌。
你要亡我，憑什麼？
誰給你的能力跟態度呢？
你哪裡來的根源呢？
我非得反手弄死你不行。
他惡狠狠地想著，咯吱咯吱地要咬著苞米麵的窩頭，腮幫子鼓鼓地，眼神跟扶桑是一樣的。
承恩看的有點詫異，“爺，你吃菜，吃菜，這淞菜水嫩的很，葷油做的香的很。”
這大白菜，家裡也是頓頓吃，沒辦法，冬天沒有太多的菜，就是白菜蘿卜豆角乾，先前還能買點西山暖棚裡麵的水芹菜吃吃，如今都是彆想了。
他們爺窮的很，最後一點錢，今兒全部記賬隨禮去了，好在就他一個姑爺，也沒有人跟他商量，不然這麼多錢，連襟之間是要鬨意見的。：，，.