“克翁。”年輕的烏桓人站定抱拳，“如今可真是遇到難處了，隻能來找克翁。”
克翁渾濁的眼睛在蘇古川臉上掃過，好一會兒，才問：“換什麼？”
“鹽，鐵鍋。”蘇古川低下頭去皮袋子裡扒拉兩下，“茶也要。個殺千刀的換給我的茶磚是壞的。”
老頭轉到後麵，提了兩溜鹽和兩大包茶磚出來，又蹲到地上在一堆雜物中找鐵鍋。
蘇古川趁機去看，隻一眼就喜笑顏開：“呦，大連產的加碘精鹽，南普產的紅茶茶磚。還是克翁待我好。旁的都是什麼奸商？連商標都不撕就以次充好，欺負人不懂漢字嗎？”
“你也彆怪他們。”克翁還在費勁扒拉雜物，一會兒甩出來一塊盾牌，一會兒扔開一把匕首，甚至還有藤箱、木櫃、人偶泥塑之類不知道什麼時候混進去的東西。“赤山那事一出，整個遼東啊，都聽不得‘烏桓’二字。我要不是自認為有幾分臉麵，再加上是看著你長大的，也不敢賣東西給你。”
蘇古川低頭：“他烏延惹事，關我們遼東烏桓什麼事？且我們隔壁部落的□□，就是死在赤山的。”
“你還委屈上了？”克翁甩出一個黑色鑄鐵鍋，“你回去問問你的好阿舅，蹋頓和烏延帶著遼西烏桓投靠袁紹，他知不知情？沒準還能從他的王帳裡搜出烏延送的美人呢。冬牧線十年，養出這麼一條白眼狼，誰氣得過？”
沒錯，蘇古川看著隱忍又識字，其實是遼東烏桓大人蘇仆延的外甥。不過他命途坎坷，詳細說的話，又是一個老長的故事了。
彼時鮮卑和高句麗都強盛，遼東烏桓在夾縫中求生。在一次與高句麗的戰爭中，蘇古川的外公戰敗身亡，蘇古川的母親被擄為奴隸。生而為奴，其父不詳，幼年喪母，長到十二歲上，還沒有發育的半大孩子就又成了戰場炮灰。
但他沒有死，反而被遼東的巡邊部隊所俘虜，因為營養不良看著瘦小而進了育嬰堂，讀書識字，騎馬射箭。後來，聽說他當年存活下來的舅舅逆襲成了遼東烏桓大人，曹生就做主銷了他的奴籍，賜名“蘇古川”，送回到蘇仆延身邊。
往日裡，蘇仆延對待妹妹的唯一骨肉多有補償，隻是因為經曆教育的不同，兩人在某些觀點上會有幾分衝突。
但如今——
蘇古川幾乎是黑著臉離開通遼城的。盛夏的陽光普照，他卻敏銳地感受到了籠罩在了頭頂上的烏雲，如同風雨欲來。
作者有話要說：1，講一下遊牧和定居放牧。
查了不少資料，通俗地給大家講一下。
遊牧大家比較熟悉，通俗地講逐水草而居，這裡草吃完了就換一個地方，這裡河流枯了就換一條河。
那怎麼定居下來呢？
就要種草。
管理得當，品種優良，牧草一年中可以割幾茬，有限的土地就能滿足一戶人家幾百隻羊的需求。牧民要種草，也就定居下來了。
定居的核心技術除了種草，還有草料的存儲，不能割下來都爛了，那冬天牛羊還是得餓死。現在有乾燥法、發酵法各種儲存方式。
得益於技術的發展，如今我國牧民已經基本實現了徹底的定居放牧。
最後來說說中的設置：半定居半遊牧。
種草技術跟不上，且基於環境保護的考慮，還是要草場轉移。就分為冬牧場和夏牧場。夏牧場在內蒙古高原上，今日錫林郭勒一帶，夏季水草豐美，但冬季零下三十度。冰雪封城。
所以冬天就得轉移到大興安嶺山腳的冬牧場，雪少擋風，冬天天晴的時候能放牧。通遼就是今天的通遼，饒樂大約在今天的興安盟，赤山大約在今天的赤峰。這一片好像就是清朝的科爾沁草原。
總之，我拍腦袋想的，就是冬天讓牧民定居下來，降低死亡率，收攏民心。同時通過城市輻射控製草原。
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