第287章 欣喜的王敦
此刻在北方的大漢，至少對百姓們來說，算在豐年中順利度過新年。
而最先動起來的卻是曹嶷，他招呼著徭役們開始上工，加緊修建永濟渠。
同時周邊還沒春耕的農民也都過來當臨時工，或多或少的混口飯吃。
當然，等到春耕時，絕大多數臨時工都會回去耕田，多耕種些作物出來。
畢竟，給彆人打工，哪怕給朝廷打工，對這些徭役們來說，也沒多大安全感。
但自己手上有耕田，自己能耕種出白花花的糧食來，這讓百姓們安心不少。
畢竟打工隻能混口飯吃，自己手中有土地才能傳承家族。
畢竟誰都明白，這永濟渠的工程完成了，那自己也就隻能回去繼續種田了。
沒辦法，百姓們能看到這裡已經很不錯了，人到底隻能在自己的認知中規劃。
隨著劉泰確定修好永濟渠，就開始南征的策略製定下來，從上而下的意誌開始貫徹下來。
曹嶷，郭璞，王波更連過完年都沒休息多久，便被拉到這永濟渠的工程上。
隨著頭頂人物工作，下麵的人自然一層接著一層行動力起來，竭儘全力修建永濟渠。
當然，有了曹嶷帶頭乾活，以褚翜為代表的文臣們，則把注意力放到春耕上。
除了準備各種的鐵製工具，作物種子，以及需要的人員安排以外，今年還有從幽州北方的牧場培養出來的拉環耕牛，也需要把這些耕牛儘可能一個村子分上幾頭。
但因為今年才開始普及官方租用耕牛的這一種模式，所以多少也是會出現點問題。
很簡單，任何人都有個不好的習慣，就是認為公家東西自己占點便宜是不用負責的，接著你占點便宜，我占點便宜，然後公家東西不知道怎麼就沒有了。
所以，褚翜開始引入青州漁民們出海打漁的保險製度。
青州漁民的船隻可不是一開始開得就是劉泰的軍艦，更多還是些自己打造出來的小舢板。
更有漁民信奉“風浪越大魚越貴”的理念，冒著風雨去捕魚的也不是沒有。
所以，全村便製定了全村一起出去打漁的製度，在這過程中，有誰回不來了，那便在眾人作證下，這些錢放在村長這裡的錢，便會交給這人的兒子手中。
或者這人兒子從此就在村長家裡吃飯，一直到這兒子成長到能出海捕魚為止。
一個村子不可能兜住一家人，但是兜住一個血脈傳承的男孩卻是沒有問題。
這算是種保險模式，劉泰知道後，更鼓勵這種保險在沿海村落推廣，但劉泰並沒更進一步的將其商業化，而是用官府作為第三方監督人，立法保證這項製度延續。
畢竟劉泰經曆過保險就等於騙子的時代，知道保險這東西過於商業化未必是件好事。
還不如讓這些人把這種相對質樸的保險製度給維持下來，而不是把保險這種應該是給意外兜底的東西弄得過於商業，反而會逼得百姓沒了這種質樸的道德互助。
任何涉及到道德的東西，都需要整個社會去維護，尤其需要領導者去維護道德。
而不是全部都交給律法來管理，什麼都以法治國，因為法律本來就隻是保證道德的底線，在一群完全沒道德的人群中構建出來的最低道德，更不要說，人有時候也不全是人！
而且律法這種東西是人創造的，隻要是人創造的東西就一定是會有漏洞。
隻不過真正能讀懂律法漏洞，並能利用律法律法漏洞的人絕對不會是普通百姓。
因為這需要大量知識累積，為請得動這樣的人為自己服務，絕大多數隻有花大價錢才行。
所以專門尋找法律漏洞或者利用法律的人，基本上都是為有錢人服務的。
而耕牛的事也一樣，一個村子以村子名義來縣衙申請租用耕牛，每頭耕牛都需要交一定保證金，耕牛租用給這個村子使用，並且對耕牛進行稱重。
春耕結束之後，如果耕牛沒有什麼折損，那麼便是退還租押金。
如果耕牛的體重比出借前輕太多，身上受傷或者生病，以及其他非開墾性的折損的所在村子需要賠償，當然所在村子也可以選擇不要保證金，直接把這耕牛給買下來。
說實話，這保證金的價格不會比市價高，但要是這些村子真的直接買下來，反正朝廷不虧也就是了。
總而言之，給百姓自己做選擇，朝廷所做的隻是提供給百姓便利，但也需要製度來保證百姓不會認為這牛是公家的，就不愛惜。
畢竟朝廷追究到個人的確有點困難，主要是怕個人賠不起，但朝廷追究到一個行政村就容易了，最重要的是押金付了，能夠直接賠。
至於村子裡麵到底怎麼解決，那就是這一村子人的事情了。
畢竟千錯萬錯，總歸算不到租借給你們耕牛的朝廷會有什麼錯誤吧。
而隨著褚翜對劉翰發出了信函，劉翰也馬上開始安排起來。
因為逐漸讓遊牧民族向著畜牧民族轉變，所以縱然是幽州地區，也開始嘗試讓那些旱地生活的黃牛肉牛，看看套上鼻環能不能就拿來耕地。
至少有了土地給耕牛們進行耕犁，這就讓在北方牧場培養耕牛提供了不錯的外部條件。
不過即使如此，劉翰卻也感歎還好趙安帶著他的整個戰部過來了。
因為帶來不僅是一支精銳的軍隊，而且還有漢人的耕戰體係。
對比起北方胡人雖然也開始走畜牧體係，但更也很少用耕牛進行耕犁。
畢竟他們以前沒有做過這事，這些胡人們基本上采用得是撒一把種子就走的放養策略。
在這時候，趙安開始在幽州駐紮，自然而然開始開墾田地，一般的軍需品劉泰雖有提供主糧，肉食，鹹菜，豆腐乾什麼的都是些便於運輸或者二次加工的糧食。