於是在泡溫泉之前，胃口超好的甘露寺蜜璃和我們幾個一起端著碗筷，目露星光為此時正在顛鍋的【錆兔】加油鼓勁。
“【錆兔】好棒！最喜歡！”
“人丨妻！絕對是未來的優秀人丨妻！”
“喂——”
“那就不是人丨妻，嗯……媽媽吧！【錆兔】媽媽～”
“我又不是【BB】，沒有給人當媽的愛好啦！”
一手鍋子一手鍋鏟舞得虎虎生風，做完正餐後還打算拿點紅豆做簡易甜品的【錆兔】，伸手抱起旁邊一隻玉色的壺，跟我打了個招呼後就轉身離開。
“我去林子裡搞點蜂蜜，你們在這兒坐好等我。”
被【錆兔】一手廚藝虜獲心神的甘露寺蜜璃自然不疑有他，甚至還和【喬魯諾】一起幫忙給【義勇】擦嘴，外加刷鍋洗碗。
但我盯著【錆兔】拎在手裡的那個準備用來裝蜂蜜的壺，「六眼」清晰分析出了那東西的本質。
然後，我出聲喊住了他。“【錆兔】，那個壺最好還是彆用哦。”
“嗯？為什麼？”
“用那種壺來裝蜂蜜，太掉價了。”
我撓撓頭，隨後無辜地眨眨眼，指著他手裡拿著的玉色的壺，說：
“而且你不覺得，這個壺很醜嗎？”
就在我說出“醜”這個字的瞬間，領悟到我眨眼含義的【錆兔】黑著臉將手裡的玉色壺使勁兒丟出去。而這隻在大部分人眼裡都應當算是高級品的壺，現在卻從內部鑽出一個洋溢著憤怒之情的異形鬼。
“誰！是誰說我的壺醜？！”
見到有鬼出現，戀柱的甘露寺蜜璃迅速抽出她的日輪刀。可惜還不等她準備在新認識的朋友們麵前履行自己身為柱的責任，我就已經搶先一步，擋在她的前方。
看著眼前這隻下半身與壺相連，黃眼睛綠嘴唇而且還在頭頂長了紫色魚鰭的鬼，我長歎一口氣，用標準的五條悟式口吻將這位上弦之五的仇恨牢牢拉住。
我隻說了一句話。
“果然什麼樣的人做什麼樣的事，看你長得這麼醜，也難怪做的壺也這麼醜了。”
上弦之五：“……啊啊啊啊啊我殺了你！！！”
作者有話要說：性彆認知障礙，性彆認同障礙(GenderIdentityDisID)是一種人出生時自然帶來的生理性彆(更準確的說是指定性彆，即出生時通過性征確定的法定性彆)同自身的性彆認同不一致導致的精神痛苦。
目前已經在在精神疾病診斷與統計手冊第5版中被重新分類為性彆不安/性彆焦慮(GenderDysphoria)。更改的原因是它本身並不代表著真正的精神障礙，而更應關注其帶來的臨床症狀。其在國際疾病與相關健康問題統計分類第11版中也被重新分類為性彆不一致(GenderIngruence)。總而言之，這是一個比較落後的容易帶來歧視的術語。
不過文內采用這種術語，一是為了方麵讀者從字麵理解含義，二是因為這個術語算是使用範圍比較廣泛（。
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【義勇】：那個，我說的T是【緣一】，不是你哦【悟】
【五條悟】：誒？真的假的？
【義勇】：真的哦
其她人：……[要命.jpg]
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