不過，底層移民與高待遇的異能力者之間有懸殊的差距，彼此不在一個圈子裡。
波德萊爾聽到他推薦的花招，稍加一想，便知道意義了。
“讓騷/亂帶來的經濟損失在掌控之中嗎？”
政府要和平，移民要混亂，既然無法避免衝突就去人為的製造衝突！
“麻生秋也。”
“一千輛車可不是小數目，足以創造單日燒毀車輛的記錄了，這麼一來，整個歐洲都會嘲笑法國，而且不能保證加了一把火後就能讓他們自願熄滅。”
波德萊爾擔心的法國損失名譽又討不到好處。
麻生秋也說道：“法國損失麵子是必然的事情，隻看損失多大了，我相信比起單純的嘲笑，各國的反思會放在首位，每個國家都有移民、都有歧視的存在，如何消除歧視、讓移民融入國家的環境才是當前重視的課題。”
“請放心，如何讓他們‘熄火’。”麻生秋也的眼神仿佛提前倒映著車輛燃燒的火焰，把災難的後果銘刻於心，篤定地說道，“我有辦法。”
波德萊爾說道：“你要知道法國人與日本人的行為舉止、思維邏輯是不一樣的，你能保證你的辦法在法國行得通嗎？”
“能！”
黑發男人斬釘截鐵。
“我信賴的不是自己一廂情願的辦法，而是這個世界每個人對和平的向往，‘七個背叛者’可以阻止全球大戰，可是真正讓戰爭停止下來的是無數個人的願望，沒有這些人作為支撐，那七個人怎麼可能會成功！”
“法國的麻煩，對比全球大戰是一件小事，法國人對比全世界的人民更是極小的一部分，我們站在正確的立場上，手握大義，如何會失敗？”
“要贏，就要得到民心！”
日本人不上政治課，麻生秋也上輩子的政治課讓所有不想聽課的學生都明白一件事——得民心者得天下，水能載舟亦能覆舟。
波德萊爾注視著他不退讓分毫的自信姿態。
忽然一個念頭閃過腦海。
這世界上最迷人的是力量，而智慧也是力量的一種。
角落裡，太宰治站在陰影處聽著他們的交談，鳶色的眸子目不轉睛，把注定了會記錄入法國史冊、又不可能留下麻生秋也名字的事件看在眼底。
言傳身教。
聰明人應該把智慧用在正道上。
麻生秋也把想要讓太宰治學習的東西都交給了對方。
哪怕他自己都做不到他所想的那樣堂堂正正，但是他希望太宰治能做到，做得比自己更好，用老天爺厚愛的頭腦去思考完美的解決之道。
麻生秋也的嘴角有了一絲溫柔的弧度。
“波德萊爾老師，速戰速決吧。”
原本持續二十多天才能解決的法國騷亂，麻生秋也準備在八天內解決掉。
這把火要燒得旺起來。
把民怨全部燒進去，有多少廢棄車輛就燒多少！
終於。
到了第八天。
法國處理掉了一大批廢棄車輛，精神係異能力者每天忙著影響人心，空間係異能力者每天忙著轉移車輛，火焰係異能力者每天忙著點火或者滅火，大家的工作十分繁忙，法國政府也憋住一口氣等待結果。
麻生秋也在法國騷/亂驚駭了歐洲之後，奉上了最後平息民怨的大招。
每個法國在職的異能力者和公職人員脫下了外套。
他們裹上了法國的國旗。
他們舉著反暴力、消除歧視、尊重不同膚色的牌子走上街道。
當一個國家放下所謂的民族尊嚴，上到法國元首、宗教領袖、下到普通的市民和國外滯留的遊客，所有人都能感覺到法蘭西的勇氣和決心。
這個國家一直是歐洲文明的中心。
文明，才是最高貴的。
麻生秋也坐在屋頂上，對太宰治和露西指著遠方的遊/行說道：“你們要好好看一看，比起口頭的道歉，行動永遠是最重要的東西。”
“政府，要相信人民。”
“人民的問題就交給人民解決。”
阿蒂爾·蘭波聽著耳邊的聲音，拿著望遠鏡在看遠處，久久難以平靜。
這一刻，巴黎的許多高樓大廈被拉開了窗簾、打開了窗戶，無數人望向了樓下。法國的超越者們站在樓頂上滿眼複雜地注視著國家的努力，這是國家對人民的低頭和求助，想要平息長年累月積累下來的民怨，必須喚醒大家的共鳴。
一個又一個人走出了自己的家門，加入了法國特色之一的遊/行。
人數越來越多，呼籲聲越來越響亮。
暗中保護他們的是法國所有的超越者，是每一個扒著窗戶看著他們的人民。
他們的目光是那麼的期盼。
希望路邊被焚燒的車輛不要再增加。
希望夜晚不再有火光。
希望不安的氣氛可以消失。
希望每個同胞平平安安的出去，興高采烈地回來。
——希望和平永存。
大戰結束後，因為“七個背叛者”的嫌疑而一度成為“階下囚”的伏爾泰聽見外麵的聲音，支起躺在休閒椅上看書的身體，情不自禁地笑了。
“人生而平等，卻無不在枷鎖之中。”
“法國這次做的不錯。”
他的雙手戴著與阿蒂爾·蘭波相似的手環，寬鬆的袖子遮掩了冰冷的金屬。
自由藏在心中。
比起逃亡海外，他更樂於待在自己深愛的祖國裡養老。
“盧梭還恨著我吧。”伏爾泰用書蓋住了臉，留下靈敏的聽力傾聽外界，“我相信你會有理解的那一天……我親愛的朋友，當年的我就像是這些願意走出來的人一樣，我背叛了法國卻沒有背叛人民……我們都明白的……”
“真正的偉大來自於人民的內心。”
“這聲音……”
“最美妙了。”
……
《名言》：真理是一個必須成熟以後才能摘下來的果實。
——伏爾泰。
作者有話要說： 伏爾泰和盧梭是法國文壇上的代表性人物之一。
兩個人以前是朋友，後來反目成仇，伏爾泰死了，盧梭都沒有去見對方的棺材一眼。
但是，兩個人死後的墓碑是麵對麵的鄰居。
【伏爾泰】
弗朗索瓦-馬利·阿魯埃（1694年11月21日—1778年5月30日），筆名伏爾泰，18世紀法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。
伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰鬥，被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”、“歐洲的良心”。主張開明的君主政治，強調自由和平等。代表作《哲學通信》《路易十四時代》《老實人》等。1778年5月30日逝世，享年83歲。
【盧梭】
讓-雅克·盧梭（1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。
【小劇場】
麻生秋也：伏爾泰也帶手環了？
阿蒂爾·蘭波：（看自己的手環）好像是不太一樣的金屬。
波德萊爾：他戴的是封印異能力的手環。
阿蒂爾·蘭波：（吃驚）怎麼會這樣？他不是地位崇高的老前輩嗎？！
波德萊爾：法國政府懷疑他是七個背叛者裡的人。
麻生秋也：七個背叛者裡有一個法國人，是凡爾納呀。
波德萊爾：你瞅瞅他，你敢信伏爾泰沒參與？
伏爾泰：微笑。
波德萊爾：否認都沒有用，所有人都懷疑你，我也是，你就老老實實去養老吧。
伏爾泰：我並沒有抱怨，隻是希望盧梭能多來看望我。
波德萊爾：你自己打電話。
麻生秋也：他還能有手機？？？
波德萊爾：為什麼不能有，反正關著也無聊，給他一點生活樂趣罷了。
伏爾泰：（失落）親友不打算來看我，電話也不接。
阿蒂爾·蘭波：（感同身受）是啊。
保羅·魏爾倫：跟你有什麼關係，彆扯到我頭上。
阿蒂爾·蘭波：怨念。
麻生秋也：蘭堂，不要老是惦記著你的搭檔，我會吃醋的！
阿蒂爾·蘭波：好吧。
阿蒂爾·蘭波：秋也，你這次做的很不錯，連伏爾泰先生都誇讚了呢。
麻生秋也：嘿嘿。