施太醫在心中暗暗點頭，這丫頭雖醫術高明，卻難得並不驕傲自滿，目下無塵，明明醫道造詣遠勝自己卻仍固守晚輩之禮，如此謙恭著實難得。
葉之鴻插進來請施太醫上座，施太醫推脫一番方落座，下人重新上了香茶，施太醫吃了兩口茶，沉吟片刻方開口道：“今日貿然登門，是有一事想求教葉大夫。”說著頓了頓，神色有些局促，仿佛不好開口。
棠梨便明白了他的來意，開口喚甘草取了紙筆過來，略想了想便寫了起來，不大會兒寫完看了看，並無遺漏錯處，才擱下筆，吹乾上麵的墨跡，雙手遞與施老太醫。
老太醫有些莫名，卻也接了過去，低頭一看，呆愣住了，不禁道：“葉大夫如何知道老夫是要求這鳳凰油的方子。”
棠梨：“那日在宮中前輩曾言在書中見過鳳凰油的記載，卻遺憾並無製法，今日棠梨剛從宮中回來，前輩便登門造訪，若非為了這鳳凰油，晚輩想不出其他原因。”
老太醫又道：“這鳳凰油是治療燒傷燙傷的神藥，翻遍醫書也隻有寥寥幾筆記載，並無製法，若有人得這一方，必是當成傳家至寶，斷不會輕易與人，葉大夫這般寫給老夫，不覺可惜嗎。”
棠梨：“能治病的方是藥方，這鳳凰油再難得若是藏起來也是無用，若能廣傳於外，為更多病人解除痛苦，想來也是當初製此油的前輩所願，棠梨不過碰巧知道此法罷了，寫給前輩能讓眾多病患受益，本是晚輩應做之事，有何可惜。”
老太醫站起來不等棠梨避開便已躬身一禮：“葉大夫仁心仁術，老夫佩服。”說著卻又歎了口氣道：“隻可惜似葉大夫這般仁心仁術的，越發少了，利字當前，仁心醫德便拋諸腦後，被那些阿堵之物花了眼，迷了心，不思鑽研醫術，隻想著如何過太平富貴的日子，若得了靈驗之方絕不會告訴他人，醫術上也敝帚自珍，長此以往，醫術何以精進，若人人都如葉大夫，我大梁醫家如何會中落至此。”
棠梨雖覺老太醫這話對自己有些過於吹捧，卻也認同老太醫的觀點，這大梁的大夫實在有些讓人無語，隻見了發熱便斷定是傷寒，直接上麻黃湯，也不動動腦子，便麻黃湯是治太陽病之第一方，卻是峻烈之劑，若非實證且身強體壯之人，斷不可用，用了便會更傷中元，病上加病。
這樣的大夫竟然還能被稱為神醫，舉著銀子的病患排著隊的上門求醫，正是這些病患的追捧，讓這些庸醫更加肆無忌憚，就如這老太醫說的，利字當前，哪還顧得上醫德仁心呢，造成這種局麵的說到底還是根兒上的教育出了問題。
棠梨不是做教育的但她上過醫學院且帶過學生，雖然她也不能保證醫學院出來的學生個個都是仁心仁術，但大多數還能固守醫德的底線，這便是教育之功，係統科學的教導學生自然比野路子出來的要有底線的多，且醫術上也有一定的保證，總不會出現一見傷寒便上麻黃湯的庸醫。
隻不過棠梨雖知根源所在，卻無能為力，因這裡是古代，古代是有完備的教育體係，從各地的書院到京城的國子監崇文館，教授的是禮、樂、射、禦、書、數，也稱為“君子六藝”，是古代男子安身立命之本，正心、修身、齊家、治國、平天下的基本技能。
卻沒有一所書院學館是專門教授醫學的，以至於在古代學醫的途徑除了家傳便是拜師也有天賦高自學成才的，如餘星闌是家傳，勁節先生便是後者，家傳如餘家這般醫藥世家，自是不用擔心醫德，因一個醫藥為業的家族能綿延數百年之久，必有其立足之本，那便是一個家族的底蘊，所以才能教出餘星闌這樣的子孫。
至於勁節先生，本就是讀書人，機緣巧合入的醫道一門，有著讀書人的風骨，加之又出家當了道士，自然悲天憫人，醫德高尚。
但其他大夫便很難說了，出身經曆且不提，拜師學藝的機遇也各不相同，很多都是藥鋪醫館夥計出身，瞧著當大夫是個較輕鬆的營生，方才踏上此道，這樣為了生計的大夫，跟他們講醫德仁心豈不荒謬。
所以，沒有係統的教育才是大梁醫道中落的根本，若想改變現狀，唯一可行的便是開設專門教授醫學的書院學館，在這裡卻是比登天還難之事，學館書院乃是國之重器，首先需皇上許可，大臣也無異議，便如此也不一定能成，還需眾多醫道名家的鼎力支持，畢竟既是學館書院，除了必要的配置最要緊的便是老師，而教授醫術必然是在醫道一門裡頗有建樹的名家方可勝任，而這樣的名家大多敝帚自珍，不會把自己的經驗傳授他人。
所以，即便皇上首肯大臣複議，這教授醫學的學館想開起來，依舊難入登天。
正因知道這是不可能達成之事，所以棠梨也隻能選擇沉默，明知不可行之事說出來也白搭，還不如不說的好。
老太醫見棠梨並未說話，又長長歎了口氣方一臉黯然的告辭，不知是因年紀大了，還是對醫道一門的現狀絕望，腳步有些不穩，葉之鴻忙令小廝扶他出去，並親自送到大門外，看著老太醫的轎子走了方才回轉。
回來卻見棠梨並未走，而是坐在花廳中發呆，上前在她跟前揮了揮手打趣道：“棠妹妹若是舍不得那鳳凰油的方子，為兄去給你要回來。”