美雪從來沒見過青梅竹馬的阿一那麼頹廢的樣子。
從來都是信心滿滿的解決所有殘酷案件的青梅竹馬, 從警局回來之後就變成了這副樣子。
美雪喊他來吃飯, 都沒得到回應。
端著晚飯進書房, 才看到阿一苦惱的抱頭沉思的樣子。
“阿一。”美雪嘗試著開了口，“怎麼了？”
金田一一，名偵探金田一耕助的孫子，業內小有名氣的偵探，如今卻陷入了困局。
他的人生觀就是一切的殺人手段都是可以用科學來解釋的。
但是現在, 有人告訴他，這個世界上不僅僅是隻有科學而已。
還有幽靈，還有妖怪。
那些受害的女孩子都是死於一個妖怪之手, 那個妖怪的目的卻不得而知。
金田一抬起頭, 向自己的妻子體了個問題：“美雪，你相信這個世界上有妖怪嗎？”
美雪放下了晚餐，思考了一會兒後給了一個模棱兩可的回答：“有時候吧。”
金田一聽到這個回答後, 先是一愣, 後又是覺得奇怪。
為什麼是有時候？
要麼相信，要麼不信, 為什麼會有這個奇怪的中間回答？
“為什麼要這麼說呢？”他將心中的疑問講了出來, “要麼相信, 要麼不信……”
美雪將自己的考慮說了出來：“我是不相信這個世界上有妖怪, 畢竟誰也沒見過。但是, 沒有妖怪的話, 不就等於也沒有神鬼嗎？”
美雪的回答是一般市民的答案。
普通的一般市民在回答“是否相信這個世界上有神明或者是妖怪”的隨機問卷調查的時候, 有些時候會回答有, 有些時候會回答沒有。
會使用高科技的產品，也會在新年的時候上神社參拜。
對神明和妖怪的界限分得即清楚又模糊。
金田一又問道：“那麼，這不是等於不相信有妖怪嗎？”
美雪又回答道：“所以，有些時候我想相信這個世界上有妖怪。”
“誒？”
“有妖怪的話，就會有鬼魂，也會有神明吧。”美雪作為普通的一般市民，說出了自己內心的期待，“我希望阿一能夠抓到凶手，但是如果那個凶手沒有留下任何的證據，那麼我也希望死去的人的鬼魂能夠將真相說出來。到底是誰殺了她……”
美雪沒有說下去。
連續殺人案件的其中一名受害者就是她的學生，她作為學生的班主任老師，真心實意的希望警方能夠抓住凶手。
但是警方遲遲沒有動靜。
沒有任何的進展。
所以，受害者的家屬和親友，隻能將希望寄托於人類法律之外的力量上。
如果法律不能製裁凶手的話，如果我們也找不到凶手的話，是不是，有更高層的力量，更加外道的力量，製裁凶手呢？
“這種想法是不對的。”金田一說道，“這樣子的話，濫用私刑，隻會造成更大的悲劇。”
對，冤冤相報何時了？
“所以，”美雪將晚餐端到了金田一的麵前，“阿一要快點把晚餐吃好，這樣子才能有力氣將凶手抓住。”
金田一看著帶著熱氣的飯菜，滿懷感激地拿起了筷子。
“多謝，美雪。”
他低下頭，大口的吃起了飯。
偵探的不甘心化作眼淚和晚飯一起吞下了肚子。
美雪悄悄地走出書房的門，順手將門關上了。
因為真實存在的妖怪而苦惱的偵探，沒有想到——或者說，不願意去想，受害者的家屬們將自己的希望和祈願放在了禍津神的身上。
強烈的恨意讓名為蠃蚌的禍津神的力量越發強大。
但是再強大的禍津神也會有棘手的情況。
如果麵對的是普通人也無所謂。
但是眼前的這個人可不是普通人。
在很久以前，這個國家就在暗地裡流行著“影贄”這個咒術。
在幾千年前就流行用人偶代替活人承受災難，或者是用人偶進行詛咒。
在遙遠的海對岸的國家，將這種以人偶進行詛咒的咒術稱為巫蠱之術。
巫蠱之術在宮廷內和陰謀詭計牽連在一起，也曾經讓諸多的朝代更換了繼承人。
但是脫胎於這種用人偶替代人類承受災難咒術的“影贄”之術，卻是更進一步的咒術。
使用“影贄”這個咒術的家族的人，以自己為替代者，替想要拯救的對象承受災難。
蠃蚌曾經聽那個呼喚過自己名字的民俗學家提到過，他見過一個影贄家族的後裔，據說已經是最後的末裔，她用自己的性命承擔了地球的溫室效應——
“然而溫室效應是發達國家為了限製發展中國家的一個騙局。”這位見證了影贄家族的末裔死亡的民俗學家絕望的說道，“溫室效應會對人類社會造成影響，可是對地球的影響卻是微不足道的。我們現在經曆的時代，不過是處在第四期冰川的末尾而已。”
這是自然的規律，溫室效應不過是一次騙局，它在短期內會對人類造成影響，但是對整個地球的變化卻是微不足道。
真正恐怖的是冰川期。
隻是微不可見的升溫，就活活燒死了這個末裔。
將溫度齊聚在自己身上，連一秒鐘都撐不過。
但是阻止了什麼嗎？
連一秒鐘的時間都沒有。
人類在地球的自然麵前，微不足道的可怕。
畢竟人類這個物種是在第四紀冰川期才誕生的。
“影贄”誕生的意義，就是保護身居高位者的天下人——如今的政治家。
以自己的生命為代價，拯救那個需要保護的重要人士。
但是這個赤司征十郎——
他的身上為什麼也會有“影贄”這種咒術的痕跡？
尤其是對方表現出了一無所知的態度。
就算是赤司財閥的繼承人，但是這不代表現在的掌權人赤司征臣不能再有其他的孩子。
簡單來說，赤司征十郎可以說是赤司征臣突然死亡後的備份替換品。
就像是天子死掉前，需要一個太子作為前者突然死亡時的備份品。
“小少爺，我可是對你刮目相看了。”無論是“影贄”還是膽量。
蠃蚌收回了彆扭的遣詞用句。
“那可是屍體，普通人見到屍體可不會這麼鎮定。”
沒有嚇得昏過去已經可以誇勇氣可嘉。
畢竟花開院家的兩個陰陽師的屍體可不是……多麼的好看。
就算用天生牙救回來了，怕是也要準備義肢了。
“屍體有什麼可怕的？”赤司征十郎反問道，“害怕屍體才奇怪。”
也是。
這又不是喪屍世界，屍體不會從地上爬起來，以本能的渴求活人的腦子和血肉。
“我要找的是這個房間的主人。”赤司征十郎直麵著禍津神。
（如果她寫得裡麵有十分之一是真的話，那這家夥可不是好對付的。）
禍津神蠃蚌，在《戰國浪漫譚》的故事中，以主角夜鬥的死敵登場。
最初登場的時候是身為人類的細作，但是卻被“飛鳥儘，良弓藏”了。
死後，卻被害怕他作祟前任的主家供奉，成為了禍津神。
伴隨戰亂而生的禍津神，成為了夜鬥的敵人。
然而就算有神明在暗地裡互相較量，但是戰爭卻不會因為一兩個神明的戰鬥發生變化。
神明左右不了人類的戰爭。
也左右不了戰爭的結局。
上杉謙信和武田信玄的龍虎之爭，第六天大魔王燒毀佛寺，一介草根豐臣秀吉卻登上亂世舞台的頂點，朝廷授封關白。
然而真正笑到最後的卻是德川家康。
開創了德川幕府，保了江戶四百年的和平。
之後黑船到來，被迫開國。
這些曆史的背後都有神明的蹤跡，也有禍津神在亂世為禍一方，但是最後的最後，無論神明如何強大，左右曆史的都是人類的選擇。
神明隻是看著人類進行選擇。