老淮安侯夫人過繼齊廷文給齊見忠承嗣的做法，外人其實是挑不出錯來的。
封建社會的嫡庶觀念是很重的。
就以北洋鼻祖袁世凱為例，他也是庶出，生母亡故時，他已經權傾天下。可即便如此，在他想將母親與父親合葬的時候，還是遭到了和他有過仇怨的嫡出長兄袁世敦的強烈反對。
理由就是袁世凱的生母是妾，而袁世敦的生母是原配正妻，袁世凱做的官就算是再大，他生母作為妾室也沒資格跟老爹合葬，甚至於連祖墳都不能入，就連袁氏宗族也都站在袁世敦這邊。
袁世凱縱然再有權有勢，也不敢去推翻封建社會的嫡庶之彆，最後隻能將生母另葬他處。
近代尚且如此，更何況是古代。
在大乾，一個人若沒有嫡子就是絕嗣，而且在遺產繼承方麵，隻有嫡子才有參與分家的資格，庶子是沒有資格的。庶子充其量隻能在家中長輩活著的時候給予一定的財產，另立門戶。嫡子繼承家產不用納稅，家中沒有嫡子的，庶子繼承家產官府要抽三成的稅，沒有嫡子也沒有庶子的，家產一半沒入官府，一半收歸宗族。
在爵位承襲方麵，非世襲的爵位，嫡子襲爵一般是降一等，庶子襲爵至少要降兩等，沒有嫡子也沒有庶子的，爵位由朝廷收回。
但禮法之外還有人情。
一般而言，家中沒有嫡子的可以把庶子記在嫡母名下充作嫡子，連庶子都沒有的，可以過繼同宗同輩家的兒子做嗣子。
當時前身身上還背著科舉舞弊的罪名，老淮安侯夫人作為當家嫡母，擔心皇帝遷怒，更為了保住永城侯的爵位，選擇為齊見忠過繼一個嫡子自然無可厚非。
更何況齊廷文還大方地給前身分了四成的家產——因為齊見忠是救駕身亡，宮裡自然不吝賞賜，光是銀子就給了五萬兩，還有幾百匹綢緞，十幾頃地以及一些奇珍異寶。折算下來，四成家產，就是白銀四萬三千兩。
要知道這年頭，一個丫鬟才四兩銀子，六兩銀子就能滿足一戶人家三代人一年的嚼用。
幾萬兩銀子說給就給了，還給前身謀了一個外放的實缺，叫那些不清楚齊家內情的人知道了，哪個不誇上齊廷文一句忠厚老實，誰還會記得這些銀子連同齊廷文身上的爵位一起原本都應該是前身的才對。
淮安侯府的人的手段不可謂不高明。
他們之所以這麼大方，是因為篤定前身活不了多長時間了。
他要是死在赴任的路上，自然是再好不過。
就算他能活著抵達武定州，他一個草包還不得把州學攪的一團糟，到時候上麵追究下來，他還是逃不過一個死字。
孟則知不妨大膽猜測，當初在驛站，趁前身病重卷走他身上的金銀財寶的丫鬟小廝九成九是淮安侯府安排的人，這樣一來，那四萬三千兩銀子可不就又回到了淮安侯府手中。
到最後，他們是既得了名，又得了利，而且任誰也想不到，前身的死是他們的手筆。
什麼是心狠手辣、詭計多端，這就是了。