陳平安回到遊廊坐下沒多久，沒看到張山峰，大髯漢子是個愛說笑話的，便說道士與一位妙齡佳人對上眼，夜遊去了。劉高華跟著瞎起哄，陳平安當然不信，不過此刻看著郡守嫡子的麵容，陳平安眼神有些古怪，心想天底下不會有這麼巧的事情吧，猶豫片刻，問道：“你有沒有已經婚配的姐妹？”
劉高華一頭霧水，“沒啊，姐妹各一人，如今我沒娶妻，她們沒嫁人，全在家裡混吃混喝著，我爹整天埋怨我們是一群酒囊飯袋，俸祿都給咱們仨糟踐了，尤其是準備嫁妝聘禮，害得他好些年沒購置案頭清供。”
陳平安鬆了口氣，沒有婚嫁就好，否則那個相貌與劉高華有幾分相似的女子，若真是劉高華的姐妹，那麼她一枝紅杏出牆去，說與不說，陳平安都挺為難。
湖心亭高台那邊很快就落下帷幕，掌聲雷動，劉郡守和馬將軍沒有仗著官身，親自走出水榭，去往高台跟老神仙噓寒問暖，老神仙對答得體，一文一武兩位父母官，都覺得如沐春風，期間還有一個士族弟子模樣的年輕人，死活要跟老神仙拜師學藝，結果很快就被宅子裡頭的管事雜役拖走。
道士張山峰比陳平安晚回來幾步，看到陳平安就平平安安地坐在原地，如釋重負，玩笑道：“我還以為你掉茅坑裡了。”
陳平安不願泄露小街一戰，低聲道：“沒找著茅坑，又不好意思去問宅子裡的管事，就想著偷偷找個僻靜地兒，結果找了很久，回來的時候見遊廊人多，不好意思擠進來，就在外邊待了一會兒。”
大髯漢子促狹問道：“一個勁往陰暗處鑽，就沒見著些卿卿我我的畫麵？我可跟你說，這彩衣國尤其是胭脂郡，書生美人最多，閒來無事，就都喜歡看點豔俗**，看多了，可不就按照書上寫的路數……”
漢子說到這裡，劉高華忍俊不禁，使勁點頭道：“就像我家那個小丫頭，十三歲而已，就因為偷看了幾本煙柳書，倒也不是看男女情愛，性子野著呢，從小就向往江湖俠義，總嚷嚷著胭脂郡的男子都是娘們，不爽利，她隻學書上那些偷溜出繡樓、架梯子翻牆的伎倆，好在她精明，我娘親比她更精明，小丫頭片子就沒一次是得手的。”
大髯漢子眼前一亮，拍胸脯道：“向往江湖好啊，徐某人裝著一肚子江湖水，隨便拎出一兩個故事，都是天底下最好的下酒菜！”
劉高華白眼道：“彆啊，我妹妹歲數還小，徐大俠，咋哥倆交情歸交情，隻在江湖裡談，再說了，成了我妹夫，你輩分不虧？”
漢子笑眯眯道：“你不還有個姐姐？”
劉高華不敢多說什麼，似乎有難言之隱。
陳平安欲言又止。
大髯漢子哈哈大笑，一巴掌拍在劉高華肩膀上，“看把你嚇的，我徐某人闖蕩江湖這麼多年，紅顏知己一雙手都數不過來，對繡樓閨閣裡的女子，從來不感興趣！”
筵席散去，在人流中走出宅子，三人返回客棧，劉高華被父親派人逮去應酬關係，雖然兒子不成器，製藝不精，基本上斷了仕途前程，可到底是家中獨子，劉郡守還是希望劉高華將來能夠撐起門麵，混得彆太難看。
回去的路上，因為到手兩件東西，陳平安便跟徐遠霞和張山峰詢問法寶一事。
要怪就怪陳平安以前遇上的人，太不江湖了，阿良腰間就隨便挎了把竹刀，至於少年崔瀺偶然聊起境界和法寶，口氣大到嚇人，好像上五境和中五境的練氣士，和他們攜帶的法寶，都是小孩子玩爛泥巴，不值一提。竹樓裡光腳老人，更直截了當，說我輩武夫，若是依仗身外物，才能行走天下，還不如待在家裡下地乾活，當個莊稼漢好了。
陳平安也很無奈。
好在經過徐遠霞和張山峰的介紹，才大致了解“法寶”的劃分，原來同樣等級森嚴，不比官場品秩遜色多少。“法寶”，是一個很籠統的說法，最底下的物件，是匠器，隻能算是鑄造精良的死物，吹毛斷發、削鐵如泥這些江湖說法，多是形容這個範疇的兵器，以及山上仙家象征性賜予入門弟子的物件，往往是賣相不錯的匠器，就像道士張山峰的那把桃木劍。
當然如果是龍虎山天師府賜予下山天師的桃木劍，可就遠遠不止如此了。
匠器再往上是重器，江湖宗師的神兵利器，大多隸屬此類，材質稀罕，一般練氣士，尤其是無根浮萍、沒有師門傳承的野修散仙，被視為大道門外漢的純粹武夫，修行路上的山腰人，運氣好的話，就有一兩件“重器”，實屬不易，像道士張山峰，就對重器夢寐以求，希冀著以後能夠擁有一件趁手的法劍。
大髯漢子那把佩刀，其實就是重器當中的佼佼者。
接下去的靈器和法器，才是真正的“法寶”，靈器分先天後天，先天靈器，更為珍稀，天地所鐘情，孕育出充沛的靈氣，讓修行之人操控起來，事半功倍。關鍵時刻，還能以毀壞根基的代價、反哺主人。小雪錢其實勉強能算此類，隻是一顆雪花錢蘊含的靈氣，太過稀少，可以忽略不計，沒有練氣士傻乎乎到汲取小雪錢的靈氣，來助長修行境界。
後天靈器，例如高品相的黃紙符籙，以及一些被練氣士雕刻、打造而成的神異器物，比如老龍城少城主苻南華的那枚玉佩，名為“老龍布雨”，就是靈器之中的頭等物件，價值連城，還有他從宋集薪那邊購買而得的“山魈壺”，更是珍貴異常。
相比“老龍布雨佩”和“山魈壺”，神誥宗那些練氣士隨身攜帶的縛妖索、鎮妖木，打鬼竹鞭等，雖然同樣是後天靈器，無論是價格還是價值，都是天壤之彆。
靈器之上是法器。
法，從來都是一個很大的字。
否則就不會有道法佛法之說。
法器，蘊含著天地大道的無形規矩。
專門用以溫養飛劍的養劍葫，穩穩占據一席之地。當然阿良從魏晉那邊取來的銀色養劍葫，還有正陽山蘇稼腰間懸掛的那枚葫蘆，是養劍葫當中的天潢貴胄，相傳是道祖飛升之前親手栽下的一串葫蘆藤，結出的六顆葫蘆，再被山巔高人打造成六件養劍容器，自然不是尋常養劍葫可以媲美。
法器之上還有仙兵。
十之**的山上練氣士，終其一生，都無法親眼看到一件仙兵。哪怕是宗字頭的仙家府邸，都未必每一個都擁有仙兵坐鎮山頭。一洲道統執牛耳者的神誥宗，掌門祁真這次破境成功，躋身天君，才被中土神洲的上宗賜下一件仙兵。
南婆娑洲的劍仙曹曦，手腕所係的那把本命飛劍，是他遇上一場天大的機緣際會，以一條大江之水煉化而來，能夠算是一件半仙兵，這才是曹曦最讓人忌憚的地方。
但是世間最拔尖的仙兵，無一不是充滿傳奇色彩的存在，擁有之人，更是地位超然，享譽浩然天下，比如龍虎山天師府的天師印和那把仙劍，還有潁陰陳氏老祖年少時遊曆天下，偶然所得的一隻青銅小鼎，相傳曾是遠古聖人懸掛腰間的山河大鼎之仿品。
而本已鳳毛麟角的仙兵之中，又有一種更為傳奇，經過漫長歲月的積澱，孕育出擁有自我意識的“神靈”。
此神靈，絕非是世俗朝廷敕封的山水正神之流，所謂的正神不朽金身，在這一類高高在上的“神靈”之前，恐怕就是連土雞瓦狗都不如。
陳平安心中有數了。
哪怕拋開五座山頭不說，自己還是很有錢！
自己當下這一身家當，殷實！
今晚剛剛從路邊“白撿來”的瓷碗和烏木。
槐木製成的木劍“除魔”。