於玄深呼吸一口氣，屏氣凝神，重重一跺腳，攤手再掐訣道：“預祝此地山主，閉關順風順水。”</p>
片刻之後，於玄竟是愣了愣，“陳平安，你這閉關，是不是過於玄乎了點？能不能說道說道？我可以隔絕天地，私底下聊。”</p>
陳平安笑道：“若是成功了，再請前輩喝酒，現在就不談了。”</p>
於玄點頭道：“也好，也好！”</p>
當下老真人恨不得有什麼吉言吉語都竹筒倒豆子一並說了。</p>
陳平安單手撐在白玉欄杆上，笑問道：“於前輩，我可就隨意些了。”</p>
於玄率先坐在欄杆上，“都隨意。”</p>
陳平安翻身落座，取出一枚朱紅酒葫蘆，問道：“老真人，可知浩然九洲眾多仙府，當下有沒有那種願意出售的斬龍台，大小無所謂，有就行。隻要肯賣，儘管開價。”</p>
於玄搖頭道：“這玩意兒，可買不著。兜兜轉轉，一經現世，幾乎都被大宗門壟斷了，哪怕不是劍道宗門，都得當傳家寶小心藏好，用不著，過過眼癮也好。”</p>
陳平安本來就是有棗沒棗打一杆，聽到山上人緣極好的老真人都是這麼說，就徹底沒有那個撿漏的念頭了。</p>
於玄說道：“回頭我跟幾個山上朋友打聲招呼，幫忙看看蠻荒天下有沒有這種好東西。”</p>
陳平安喝了一口大酒，道了一聲謝，又仰頭灌了一口酒，笑道：“以前在家鄉這邊，倒不是那麼稀罕。就是我那會兒不識貨，稍微有點錢，就拿來買山頭了。年少無知，眼窩子淺，總覺得不長腳的物件，田啊地啊宅子屋舍什麼的，最安穩。”</p>
於玄以心聲笑道：“隻有一事，萬分好奇。”</p>
陳平安問道：“老真人是好奇當年小鎮氣運流轉的規矩所在？”</p>
於玄撚須點頭，“可不是。”</p>
陳平安說道：“我曾經在城頭問過崔師兄，後來還問過陸沉，是差不多的答案，都說因為不清楚最根本的那幾條脈絡，所以就無從推演追求真相了。”</p>
於玄微笑道：“不這樣，青童天君如何借霧生花，瞞天過海。”</p>
陳平安笑出聲，收起那枚當酒壺的養劍葫，手腕一擰，多出旱煙杆，動作嫻熟，很快就開始吞雲吐霧。</p>
於玄訝異道：“好這一口？”</p>
陳平安笑道：“跟喝酒一樣，久而久之，習慣成自然。”</p>
陳平安那兩把本命飛劍，籠中雀的煉劍之法，很簡單，又很難，就是“吃”斬龍石，這也能算是什麼“捷徑”？</p>
斬龍石一物，比金精銅錢還要稀罕，當真是劍修用掉一點就少一點的，都彆說什麼有價無市了，直接就是無價。</p>
小鎮當地百姓俗稱龍脊山，就儲藏著一大片斬龍台，但是大驪戶部記錄卻是甲六山，在大驪宋氏曆史上，在春徽年間將其封禁。</p>
遠古天庭兩座行刑台之一的斬龍台，被某位登天劍修一劍斬碎，散落人間，其中最大的兩座“山崖”，分彆位於後來的寶瓶洲和劍氣長城，前者便是大驪命名為甲六山、又被呂喦稱之為古名真隱、天鼻等的龍脊山那片石崖。</p>
龍脊山那片斬龍崖，當年按照三方約定，最早是被風雪廟和真武山雙方對半分，大驪宋氏可以幫忙封山和開采，後來大驪王朝臨時變卦，讓開宗立派的首席供奉阮邛分了一杯羹，因為龍泉劍宗所占比例不大，再加上阮邛的身份、口碑擺在那裡，尤其風雪廟還是阮邛的娘家人，何況當年國師崔瀺親自走了趟真武山，所以真武山那邊，哪怕有些不情願，也隻能認命了。不過最快用完斬龍台份額的，卻是風雪廟，這麼多年以來，隻是派遣兩位上了歲數的劍修在那邊結茅修行，象征性看守山頭而已。</p>
之後就是阮邛那一份，也緊隨其後，“不翼而飛”了。</p>
但是風雪廟那位貌若稚童的兵家祖師，得了一道遠古劍術，關鍵是劍術奇高，門檻卻不高，地仙劍修就可修行這條劍脈。</p>
而阮邛也得到了一門失傳萬年之久的鑄劍術。</p>
劉羨陽返鄉之後，就常去那邊晃蕩，說是巡視自家那片山頭地界，眼神瞄來瞄去的，卻是真武山那邊的石崖，故而次數多了，就防賊一般防著劉羨陽，每次進山，真武山都會有修士貼身跟隨這位龍泉劍宗的宗主高徒。</p>
所以陳平安這次返鄉，就沒對那座龍脊山動任何心思，哪怕前不久還當了大驪新任國師，對於真武山那邊僅剩斬龍台，想都不去想，提更不會提。</p>
當年在劍氣長城的城頭，陳平安陸續結丹、元嬰和玉璞，飛劍數量連跨台階，十萬，二十萬，四十萬。</p>
隻有兩條路可走，一是陳平安提升境界，再就是“吃”金精銅錢，這條捷徑，相對於吃斬龍石，相對，就真的隻是相對容易些。</p>
煉化一千五百顆金精銅錢，融入那條已有雛形的光陰長河，大致估算，一把井口月可以分化的飛劍數目，保守估計，有希望達到八十萬，如果再樂觀一點，說不定可以多達百萬把。</p>
但是這種煉劍，是極其穩當的，可是陳平安此次閉關，卻是讓他如同重返避暑行宮的殫精竭慮，每個細節都要反複權衡，一步都不敢踏錯！</p>
於玄難得如此猶豫再三，一揮袖子造就出一座符籙大陣，“實在是心癢，閉關一事，你小子與我說個大概即可，說說看，如你這般的閉關法子，我活了這麼大把歲數了，依舊是聞所未聞。哪有真身在外逛蕩就能閉關的修道之人，關鍵還是地仙躋身玉璞這個大門檻，記得我當年閉關，都不敢如此托大。何況你先前還失敗了兩次？”</p>
陳平安隻得說了個大概，“北鬥注死，亦可延壽，契合道人心死才可活來之意。於是我在真身之外，設置了九個符籙分身，七顯二隱，全部放在寶瓶洲半山腰之下。至於我這真身，化名陳跡，在一處鄉野之地，當個開館蒙學的教書先生。”</p>
於玄靜待下文，結果這小子竟然止住話頭了，“沒啦？”</p>
陳平安無奈道：“前輩自己讓晚輩說個大概。”</p>
於玄學那老秀才唉了一聲，伸手抓住陳平安的胳膊，“這也太敷衍了事，陳平安，稍微詳細一點，給說道說道。”</p>
這就叫求道心切！</p>
與境界高低無關。</p>
陳平安緩緩說道：“我家先生有‘天官’一說，禮記亦有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲在內的七情之說。七顯分身，分彆對應七情，二隱，分彆負責撒網和收網，其中純粹武夫，就是將一口純粹真氣‘顯化’，儘可能趨於在自身小天地內‘道化’，收束心念，與佛家的止念，道家的心齋，都沾點邊，另外一隱，是練氣士，反其道行之，任由念頭生發，越多越好，息息不停，打個比方，就是如花開遍野，靈感來自陸沉的大宗師篇，那句‘古之真人，其寢不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深。’其實也曾參考過佛家六欲說，結果發現這條路行不通，至於為何，涉及自家修行的大道根本，就不說了。至於那位雜家祖師爺之一，書寫的貴生篇，先前我在密雪峰道場內，有過一番推演，好像不足以擔任……船錨，又放棄了。最終還是選擇了五毒說，在這其中，按照佛門說法，我就是又故意梁上架梁，頭上放頭了，屬於自討苦吃，故意給自己增添關隘的高度，過心關的難度。簡單來說，就是要以心境作戰場，用心魔殺心魔，殺賊如麻，築造京觀，不過堆積成山的累累白骨，都是自己而已。心魔可怕，到底有多可怕，我倒想見識見識。山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。所以真身就閒下來了，才能跟前輩聊這些閒天。”</p>
陳平安與持劍者同遊天外的那一粒心神，不在此列，故而這又是一種宛如天地銜接、相互牽引的遙相呼應。</p>
一粒粒心神附著在九張符籙分身之上，結成一座大陣，契合法天象地。</p>
陳平安不惜用掉了九張符籙，其中還包括兩張價值連城、有錢都買不著的青色符紙。</p>
都屬於一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否則符籙就會持續靈氣流散，直到消耗殆儘，最終變成一張廢紙。</p>
“妙不可言，大開眼界！”</p>
於玄撚須笑道：“勞煩陳道友，再細細道來，強行名之！”</p>
陳平安神采奕奕，眉眼飛揚，拿起煙杆輕輕一磕白玉欄杆，有鏗鏘金石聲。</p>
將自己的那些想法和思路，與老真人娓娓道來。</p>
一揮袖子，煙霧嫋嫋，變成了九幅畫像，掛像即卦象。</p>
何為七顯？</p>
落魄山竹樓青衫山主。主“哀”。</p>
竹枝派外門知客陳舊。主“喜”。</p>
玉宣國擺攤道士吳鏑。主“怒”。</p>
大驪禺州境內，那座律宗寺廟內的中年文士。主“欲”。</p>
遊曆青杏國再現身合歡山地界的背劍少年陳仁。主“懼”。</p>
一個大瀆南岸的小國京城秘書省內，有個不偷書隻看書的梁上君子。主“愛”。</p>
藕花福地的開天眼、觀道者。主“惡”。</p>
何為二隱？</p>
作山中道人裝束的金身境武夫。</p>
大髯佩刀作遊俠狀的金丹地仙。</p>
“這是第一層底色，屬於以七情打地基。”</p>
於玄微微頷首，“青衫山主，留在山中，七情主哀，哀莫大於心死，這與陳道友所謂唯有死去方可活來一說，是相契合的。”</p>
“道友年幼家貧，喜讀書而不得讀書，如今求之而得，看書內容，聽翻書聲，聞書墨香，自然心生歡喜，從而生愛。”</p>
“不近惡不知善，是為觀道。”</p>
“隻是……”</p>
陳平安聽到這裡，會心一笑，抬手指了指頭，再指了指心口，接過話頭，“隻是……終究是以偏概全，但已經是我的極限了。”</p>
於玄笑道：“第二層‘描金’手段呢？有請陳道友再言說。”</p>
陳平安微笑點頭，九幅畫像由靜轉動，不同的場景，各有作為，各行其是。</p>
沉默片刻，陳平安說道：“前輩可能有所不知，我是在五月五這天出生。”</p>
於玄一愣，恍然道：“道友要除五毒心？！”</p>
蠻荒之行，與陸沉借取十四境，道心屬於拔苗助長，陳平安當務之急，就是必須消除隱患。</p>
在這件事上，陸沉不但事先提醒過，事後也一樣有過提醒，陳平安必須承情。</p>
先前在潑墨峰之巔，陸沉曾經為嫡傳弟子曹溶泄露天機。</p>
看似一場潑墨寫意山水畫，實則是細致到堪稱極致的工筆。</p>
陸沉曾與曹溶泄露天機，言語內容，佛道兩教真意兼具。</p>
道與之貌，天與之形。臨摹山水之法，要先在畫外捉住山水。捉的，正是需要降伏的心猿意馬，是道人的心魔。</p>
同樣是在潑墨峰之巔，周楸和劉鐵一行人離開豐樂鎮，曾經見到另外一個縮地山河而至的陳平安，與那背劍的草鞋少年形象截然不同，是一個讓他們覺得更符合心目中形象的年輕隱官。</p>
年輕容貌，可謂玉樹臨風，滿身道氣，神態清靈，頭戴金冠，穿青紗法袍，手捧白玉靈芝，腳踩躡雲履。</p>
這就是作為大陣輔弼隱星之一的分身。</p>
這個“陳平安”，專門負責暗中為武學境界不高的背劍少年護道一場。</p>
那身跟陳平安平時截然不同的裝束，不但“好看”，而且實用。</p>
簡單來說，除了以防萬一，可以補缺“少年陳仁”，再就是打不過就跑得掉，不至於連累整座大陣功虧一簣，不會半途而廢。</p>
而這個年輕道人模樣的陳平安，看上去比練氣士還要練氣士，實則卻是一位貨真價實的金身境武夫，而非金丹地仙。</p>
陳平安不惜用上了一張青色符紙。</p>
另外一張同樣用掉青色符紙的分身，如陸沉所料，確實一個五大三粗的江湖莽夫，腰間佩刀，大髯遊俠模樣，是金丹境。</p>
這還是陳平安受限於當下的元嬰境，在符籙一道的造詣，相較於那些真正的符籙大家，也確實算不得如何高妙，原本兩張價值連城的青符，換成符籙一脈的得道高真來畫符，分彆造就出一副元嬰境和遠遊境武夫分身，都是完全有可能的。</p>
佛家說“貪嗔癡慢疑”為五毒心，造作惡業，妨礙修行。故而不除五毒心，所謂禪定終是邪定，所修神通終非正法。</p>
甚至就連修道之人的心魔，都是由此而來。</p>
而陳平安的生日，恰好就是五月初五，屬於山上山下約定成俗的五毒日。</p>
曆書有言月號正陽，時惟端午。故而浩然天下，各地風俗不同，卻宗旨相同，孩子拴五色絲線，女子佩香囊，男人飲雄黃酒，匠人鑄陽燧鏡，與寺廟道觀請紙貼符，或懸菖蒲艾草在門外，或掛神像驅邪避祟，求的，總之都是求一個家宅平安。</p>
按照家鄉小鎮的一般說法，在這一天誕生的人，就是天生的掃把星，若是命薄，便會早早夭折，命硬便會克死身邊所有人。</p>
如果喜歡聽老人說故事的，就會得到另外一個含義相近、稍有不同的說法，五月五這一天，曾是祭天祀神之日。就像一戶人家的宅子，不宜位於廟與祠堂的後邊，道理就在於人人燒香拜神磕頭禮敬，那戶人家的活人，受得起這份大禮？與此同理，生在五月五的孩子，又如何承受得起這份命？</p>
當然，等到泥瓶巷那個孤兒漸漸長大，尤其是成為那個州城那邊家喻戶曉的西邊群山大地主，老話和道理依舊不改，隻是往往都會再添一句，是那孩子的爹娘懂規矩，曉得幫他們兒子早早起了一個好名字，平安，平平安安，名字越是土氣，就越是能活人，同時寓意還好，這不才有了那個陳平安的後來造化，不但拿得起，還能留得住，“陳平安”這個名字，自然是有大功勞的。</p>
陳平安憑借一座七顯二隱的道教北鬥陣法，遵循登山守一法，再以佛家手段消除五心。既是各自修道，又是自己為自己護道。</p>
正如曹溶所說，少年大病第一是氣高，因為血氣方剛，易怒易嗔。</p>
但是恰恰與天君曹溶所猜測的那個結果相反，背劍少年陳仁，是疑而非嗔，故而陸沉才說少年所背劍鞘，空無一物。</p>
這種象征，正是寓意走出家鄉的泥瓶巷少年，有過一種無比強烈的自我否定，導致心無定數、定理、定法，越來越自我懷疑。</p>
陸沉見到的第一個“陳平安”，是裁玉山竹枝派外門知客陳舊。</p>
第二個，才是現身合歡山地界，腳穿草鞋的背劍少年“陳仁”。</p>
這是陳平安在作一場回顧。</p>
昔年陋巷少年，曾經走一步看一步，想得很遠很多，小心翼翼打量著整個陌生的世界和世道，貪生怕死，敬畏皆由驚懼來。</p>
故而是“疑”。</p>
大驪王朝禺州境內，一座律宗寺廟，每天抄經、偶爾看雲起人間的中年書生。</p>
佛家有言修戒定慧滅貪嗔癡，而律宗公認持戒最嚴。</p>
但是一個借宿古寺、每天粗茶淡飯的儒生，每天在抄寫佛教經書之餘，卻會同時修習道門雷法，在那山巔涼亭，還會演練佛門密-宗一脈的真言。</p>
消除的心，是什麼心？</p>
是“貪”。</p>
玉宣國京城，道士吳鏑，作為撒網之後的提網之人，與仇家杏花巷馬氏可謂近在咫尺。</p>
而且陳平安故意火上澆油，此分身本就是七情之怒，故而能夠憑此一點一點砥礪道心。</p>
這才是真正的“嗔”。</p>
堂堂隱官，差點將整座正陽山拆解得七零八落的落魄山山主，迫使在邊界立碑，</p>
偏偏在與正陽山是近鄰、極有可能淪為藩屬山頭的竹枝派，當一個每個月俸祿才幾顆雪花錢的外門知客。</p>
這是一種根本不屑流於表麵、無所謂旁人知曉與否卻發自內心的“慢”！</p>
留在落魄山竹樓一樓既是休歇處、又是讀書處的分身陳平安，負責搜集、記錄、歸檔所有分身的一切所見所聞所思所想。</p>
書桌上有八本冊子，“書籍”厚薄不一、文字內容多寡各異。除了佛家禪宗、律宗、淨土等諸脈，還有道教典籍的摘抄和心得，既有山水遊記、地理誌，涉及兵法、農家和陰陽家堪輿術等諸多“雜書”，更將全部分身在山下人間的一路人事與見聞，諸如此類，一一編訂成書。如果將七顯和輔弼二隱，總計九粒心神所附著的符紙分身，看作是在共同編撰一部書，那麼留在山中竹樓的“陳平安”，既是總閱官，又是總纂官，屬於編撰和批閱校書兩不誤。</p>
是癡。</p>
要將種種駁雜見識、學問，一一變成佛門所謂的善知識，要破無明障。</p>
得知這些內幕和謀劃，於玄大為歎服，嘖嘖稱奇不已，一時間竟是不知如何開口了。</p>
於玄問了一句題外話，“如此興師動眾，當真隻是為了破境，重返玉璞？”</p>
陳平安說道：“既然北鬥注死。那麼有仇不報，我就不是我了。”</p>
既然不是戰場廝殺，屬於私仇，那就更簡單了，殺人還需誅心。</p>
於玄沉默片刻，沒有絲毫殺氣，老真人甚至察覺不到身邊“年輕道友”的半點殺心漣漪。</p>
於玄收斂心神，問道：“還有第三層嗎？”</p>
“有。子曰君子道者三，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”</p>
陳平安點頭道：“還有至聖先師傳下的六藝，加在一起剛好是九。用以調伏一顆道心，讓真身不至於走火入魔。”</p>
一幅幅畫麵上泄露了更多的天機。</p>
道士吳鏑擺攤算命，主要研究龍虎山道門科儀、輔以遍覽儒家太常寺、祠祭署等典章製度，故而是君子六藝之“禮”。</p>
知客陳舊，每逢釣魚，就開始嘗試以心算運籌，以術算之法為底色，深究商家和農家學問根祇。這就是六藝之“數”。</p>
藏在秘書省藏書處的那位梁上君子，隨身攜帶幾本文廟借閱而來的古“文字”書，輔助群經、碑帖，專攻訓詁，為“書”。</p>
禺州寺廟內的中年文士，每天聽著晨鐘暮鼓，佛唱木魚聲，抄書時筆尖劃在粗糙宣紙上，夜深人靜聽那泉水流淌入寺廟，雲起風動鬆濤皆天籟，同時精研《雲門大卷》與《鹹池》，隻要願意豎耳傾聽，人間何處不是宮商角徵羽？故而是六藝之“樂”。</p>
身材魁梧的大髯男子，貌若武夫實則地仙，除了佩刀還背弓，隻是真正的“矢矢相連若連珠箭”，卻非背後的真弓，而是古之真人的連綿呼吸，這才是真正契合道法的“射”。</p>
蓮藕福地內，高居在天俯察地理，身為一座福地名義上的主人，安排人間，開辟道路，師出有名，故而是“禦”。</p>
於玄搖搖頭，不是否定，不是不認可。</p>
而是……老真人已經不知該說什麼了。</p>
若隻有些想法，確實奇思妙想，再讓旁人覺得匪夷所思，可隻要無法踐行，行之有道，那依舊是花架子的空中閣樓，好看而已。</p>
陳平安則不然，步步為營，環環相扣，無一分身不是陳平安自己，無一自己不合乎一部分本心，然後循著道路大步前行就是了！</p>
於玄歎息複歎息，終於舍得開口言語，“目前隻剩下君子道者三了，那草鞋少年是勇者不懼？竹樓青衫山主是知者不惑？滿身道氣的純粹武夫，是那仁者不憂？”</p>
陳平安搖頭道：“一開始確實是這麼設想的，但是思來想去，覺得如此一來，意思不大，就做了些改動。”</p>
少年陳仁，邊走邊看兵法，配合堪輿術尋龍點穴，兼修陰陽家五行。當窯工學徒的歲月裡，名副其實的進山“吃土”，很早就開始辨識土性。再孱弱再膽小，人終究要往前看，向前走。如此說來，就如於玄所猜測的，是“勇者不懼”，才合乎情理。</p>
於玄想起一事，陳平安家鄉小鎮那邊有牌坊樓，其中一麵匾額，是當仁不讓。</p>
於玄撚須點頭道：“明白了。”</p>
不曾想陳平安搖頭道：“前輩想錯了。並非‘仁者不憂’，而是知者不惑。正因為知道了有些事，必須當仁不讓，故而就可以知者不惑。”</p>
於玄稍加咀嚼一番，便忍不住重重一拍膝蓋道：“此解妙絕！”</p>
於玄連連讚歎，“那麼竹樓青衫陳平安不挪窩，坐鎮山頭，如軍帳主帥，看似是為了追求一個知者不惑，實則不然，花果花果，學問無數，百花絢爛，如此知者不惑，正是為了仁者不憂！”</p>
陳平安收起煙杆，站起身，伸了個懶腰，眼神炙熱，“如此這般，這般如此，那麼學拳煉劍，求學修道，辛辛苦苦，終究得有個追求吧。”</p>
所以這才是陳平安心目中真正的“勇者不懼”，落在了那個攜帶飛劍的純粹武夫身上。</p>
貧寒孤苦少年，在心愛女子那邊，曾有豪言，三教祖師擋路，也要給我讓道。</p>
後來竹樓學拳，老人崔誠曾言，要教天下武夫見我拳法，隻覺得蒼天在上！</p>
在那劍氣長城的城頭上，年輕外鄉人曾有心聲，隻被老大劍仙一人聽了去。</p>
於玄抬起頭，笑問道：“道友，總不會還有第四層了吧？”</p>
“有。”</p>
陳平安雙手籠袖，高高揚起頭，眯眼笑道：“我是劍氣長城的末代隱官，是劍修，當然需要練劍。比如打造出一座小千世界。”</p>
都說萬事隻在開頭難，有了開頭萬事就不難。利用兩把本命飛劍的神通相互疊加，通過九個分身的眼見、耳聞和想象，去複刻，臨帖和摹拓，將所有人的容貌眉眼，穿著，氣態神色，聲音語調，開口言語的字詞句，一一記錄在冊，天象地理，人間山河，花草樹木，各色建築，美食佳肴，死物活物，儒釋道諸子百家學問……再加上心湖內那座高樓的藏書，以及桐葉洲鎮妖樓的那些梧桐葉，每一張梧桐葉，就是一座幻象天地。青同那是使用不當，空有境界罷了，可是隻要落入陳平安之手……數以百萬計的飛劍，符籙，以極其細微，擴充極其廣袤，搭建極高遠極厚實，成就虛與實，真與假。陳平安就可以在一條光陰長河之內，打造出一座小千世界！隻要被陳平安成功造就出第一座大道循環完整、有靈眾生在此自然生發而不知曉何謂“一”的小千世界，隻要有了一，還怕沒有二三四？有了二三四，一旦造就出三千小千世界，不就能夠最終成就一座大千世界？！</p>
於玄心情複雜道：“難道還有第五層？”</p>
陳平安點頭道：“有，隻要打造出第一座小千世界，就可以我與我周旋，自己與自己問拳而不自知，有望躋身武道第十一境。”</p>
於玄問道：“可有第六層？”</p>
陳平安微笑道：“前輩也太高看我了。”</p>
於玄笑嗬嗬道：“我能不高看道友嗎？”</p>
老夫抬頭看你小子，也不是一時半會了。</p>
陳平安趕忙道歉一聲，重新坐回欄杆上。</p>
於玄沉默許久，自顧自說道：“不得不說一句，原來修道該如此。道者若此，是謂真人。”</p>
陳平安欲言又止，好不容易悶出一句，“晚輩屬於螺螄殼裡做道場，不得已為之，前輩不一樣，是無需如此。”</p>
於玄笑道：“怎麼還罵上人了。”</p>
罵我修行一路順遂、從不為錢發愁？</p>
陳平安眺望遠方，雙手輕輕放在膝蓋上，麵帶微笑道：“說句真心話，晚輩也想被人這麼罵上一罵啊。”</p>
年幼家貧，父母雙亡，饑寒交迫，好讀書而不得開蒙，偶然習得登山法，當過窯工學徒數年，十四歲練拳，十五學劍術。背井離鄉，天高地闊，所見所聞光怪陸離，在外遠遊，行走江湖以誠待人，客子光陰居多，生平飲酒難一醉，返鄉之日，惜哉劍術疏，拳法未大成。</p>
一個黑衣小姑娘飛奔到山頂這邊，於玄已經悄然撤掉符陣，小米粒見好人山主與那位老神仙好像在聊正事，就一個驟然停步，想著打道回府。</p>
陳平安笑著招手道：“有事？”</p>
小米粒小步跑向好人山主那邊，又是一個停步直腰站定，懷捧綠竹杖，撓撓臉，“火燒眉毛嘞，景清不知咋回事，說要搬去小鎮騎龍巷那邊住幾天，我問他好幾遍，都沒個緣由。”</p>
陳平安忍住笑，板起臉說道：“十萬火急，不可耽誤。速去速回，再探再報。”</p>
小米粒一跺腳，皺著疏淡微黃的眉頭，使勁點頭，神色嚴肅道：“得令！”</p>
轉身撒腿飛奔，原路折返，肩扛金扁擔，手持行山杖，跑得跟車軲轆似的。</p>
於玄撚須而笑，落魄山好家風。</p>
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</p>：，，.