“天外天？”
不渡和尚心滿意足地在三人臉上捕捉到了驚詫之色, 頗有成就地點頭：“沒錯，百氏族之所以敢南伐巫族，而不怕仙門聯手阻礙, 便是因為有天外天的支持。”
“不周山折以分上下, 天地不通後有方外。”仇薄燈蹙眉，“天外天不是最喜歡端著他們高高在上，不涉世事的麵孔嗎？怎麼這次不跳出五行了？”
“欸？！”左月生疑惑地看仇薄燈, “絕不周以分上下……這是《古石碑記》裡的話吧？你前天才向我借的書啊, 你是碰巧看到了, 還是全看完了？我操，不會吧，仇大少爺你看書這麼快的嗎？”
“還好還好。”仇薄燈謙虛道, “也就是一目十行，過目不忘而已。”
陸淨幽幽地看了仇薄燈一眼, 語氣要多酸有多酸：“好個‘一目十行過目不忘而已’！我要是有你這本事，何至於被兄長們提耳朵很鐵不成鋼這麼多年……不對，等等，‘絕不周以分上下，天地不通後有方外’是什麼意思？你們能說點人聽得懂的嗎？”
說著說著, 陸淨悲從中來。
天殺的仇薄燈, 這幾天明明三個人大部分時間都在一起吃喝玩樂, 搞得他以為大家都一樣，沒想到這家夥居然背地裡在看書……
說好的都是不學無術的紈絝呢？！
“還有胖子你！”陸淨感覺自己被背叛了, “你怎麼也知道！”
“基本上所有最值錢的天兵神器, 最隱秘的寶藏都記錄在《古石碑記》裡啊。”左月生奇怪地看陸淨，“你聽了那麼多話本，就不會幻想一下, 自己什麼時候遇到天降神兵，從此神擋殺神，佛擋殺佛嗎？”
聽話本全關注風花雪月去了的陸淨：……
他堅強地抹把臉，看向仇薄燈：“你還是說說剛剛那句話是什麼意思吧。”
仇薄燈有點不想認這個“生死之交”。
好蠢。
“天外天、人間、大荒，三界的區分不是一開始就有的。”
仇薄燈一邊說，一邊習慣地想屈指敲椅子，左月生眼疾手快給他塞了一塊醒木。仇薄燈懶得發作，醒木一叩，索性放低了聲音，真像個說書人一樣將古石天書記載的曆史娓娓道來。
“最開始，天外天隻是不周山上的一座雲中之城，上神也並非一直都居於高天之上。”
“那時候還沒有“上神”與“城神”之分。
“亂七八糟那麼多神，其實大部分都居住在中土十二洲之上，《古石碑記》將之載為“民神雜糅，不可方物”[1]。又說‘人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天與人，旦有語，夕有語’[2]，就算神回到了天上，天人的距離還是很近。”
仇薄燈的聲音很清澈，平時說話矜驕飛揚，但略微放低後，就會如靜水從玄冰下慢慢流過，仿佛能從太古一直蜿蜒到現在。
是不知多少萬年前的太古。
山河綿延，神和人手拉手走在天地之間，為友為鄰。又有一座叫做“不周”的山，是上和下的□□，神離開地麵回雲中城去，人就登梯去拜訪神。神和人的關係是那麼好，白天人把思念的話說給雲朵聽，晚上風就把神的回應從高天吹到地麵……
旦夕有語，神人不離。
“後來‘不周山折，天地相分’，這裡的‘天地’指的應該不是蒼穹和大地，而是神和人。因為從這一句話開始，《古石碑記》就沒有再寫‘雲中城’的事了。雲中城變成天外天了，以前城裡的神，就成了現在的‘上神’。”
“這就是‘不周山折以分上下，天地不通後有方外’。”
於是再也沒有被寄托於白雲中的思念，再也沒有藏在夜風中的應和。
天人相絕兩茫茫。
“怎麼會這樣啊？”陸淨忍不住喊道，“怎麼、怎麼不周山就折了，天地就不通了呢？”
明明一開始還雜然而居，旦夕相語。
“誰知道？”
仇薄燈把醒木丟還給左月生，隨口應了陸淨一句。
比起不周山怎麼折的，神和人怎麼翻臉的，仇薄燈更在意另外一件事。
現代神學家民俗家研究史前信仰的時候，經常發現在各地文明裡都有“神和人從共處走向分離”這種說法。學術界提出的解釋之一是：人有探尋世界來源的本能，不同的民族會依據觀察的自然現象，創造出不同的神，賦予他們創世的能力。但神是不存在的，所以原始人便不約而同地想象出“神人分離”的故事來解釋神的去向。
不周山折的古事印照著神人分離的假說。
看書時劇情的展開圍繞葉倉這位主角升級打怪。但真實的世界卻是座冰山，他從裡讀到的隻是露出水麵的一角，隱藏在水下的東西龐然如一片陰雲。
就像……
啪啪啪！
“仇施主博聞強記！”不渡和尚劈劈啪啪地鼓掌，慷慨激昂，“所以，三位施主，你們難道就不好奇這天外天，到底要殺誰嗎！隻需要一萬兩黃金，驚天內幕帶回家！過了這村就沒這店，機不可失時不再來啊！”