在喜妹這兒短暫笑了一下之後，對著那群糟心兒子兒媳，林老太又恢複了撲克臉，嘴角下拉，冷聲道：“先吃飯上工，等上工回來，就把你大伯二伯都叫來見證分家，你們有什麼特殊要求也都可以說，能應的我們就應了，不能應的你們也就彆想了。分了家之後，就是兩家人了，無論你們過得好或不好，都跟老娘無關，少在那再說些屁話！”
兒子們欲言又止，兒媳們敢怒不敢言，孩子們懵懵懂懂，一家人就這樣沉悶地吃完了這頓早飯。
剛吃完飯，芳芳和她奶劉大菊便來了，說是要找林老太一起做神仙豆腐。
劉大菊昨天夜裡就聽見了隔壁妯娌家不消停，今天說是來找林老太做神仙豆腐，其實也有聽男人的話來打探打探情況的意思。
彆看林老頭不喜歡被叫林老三，林大伯對這個弟弟可是看重得很，生怕他們家出了事不好意思說，大清早就巴巴地使喚劉大菊過來了。而劉大菊跟林老太妯娌關係處得也還不錯，她自然也是樂意走這一趟的。
大嫂邀約，林老太當然是一口應下，正好這幾天因為家裡的事煩悶得很，做點神仙豆腐爽爽口也不錯。
喜妹頓時來了精神，蹭到她們身邊舉手彰顯自己的存在感：“我也要和你們一起做！”
所謂的神仙豆腐，其實是當地的一種小吃，掛著豆腐之名，與豆腐卻沒什麼關係，傳說中是仙人憐憫人們饑苦，賜下一種神仙葉，經過簡單的揉搓去渣等工序，便可製成晶瑩剔透的綠色豆腐狀吃食，得名神仙豆腐。
時下流行破四舊，打倒一切牛鬼蛇神，這個傳說當然就不能再提了，但吃食卻沒什麼妨礙，老百姓們照吃不誤，就像誰家在山裡撞大運遇到了野雞野兔之類的小東西，隻要不堂而皇之的拿出來，也沒人會去揪那個把柄一樣。
對於鄉下農民來說，沒什麼比填飽肚子更重要，雖然說不出什麼唇亡齒寒的大道理，宗族鄰裡之間守望相助的道理他們還是明白的，簡單來說，其實就是，誰也不敢保證自家就不會是下一個撞大運從山裡弄到肉的，如果這回你舉報了彆家挖社會主義牆角，下回就必定會有人舉報你家。
更何況，曙光大隊所在的南城縣，本就是深山環繞中的一個小城，離最近的臨縣都有一百多公裡的距離，外邊運動搞得如火如荼，這個貧窮的小城卻還幸運地維持著一定的鄉土規則，在這些小事上也就沒有那麼上綱上線。
對喜妹來說，神仙豆腐名字怎麼來的不重要，味道才是關鍵。
而一想到原身記憶裡清新爽口的神仙豆腐，她便覺口舌生津：咳，肉好吃不假，大夏天的吃多了卻有點膩得慌，要是能來點爽口清涼的神仙豆腐清清油，豈不美哉？
麵對喜妹的請求，林老太還沒說話，劉大菊便大包大攬道：“行，你和芳芳都去，你們小姑娘家正好可以一起玩。”
應下之後，她又對林老太勸道：“桂花啊，我知道你心疼喜妹，怕孩子出事，可也不能把孩子天天關在家裡不是？在咱眼皮子底下，出不了什麼大事，就帶孩子上山玩玩吧。”
顯然，她的信息還停留在喜妹和芳芳上山打野雞傷了手指被罵的時候。
事實上，林老太都自己帶喜妹上過山打過麻雀和兔子了，哪還會拒絕一起上山采神仙葉呢？
故而，林老太哭笑不得地說道：“我這還沒說啥呢，好話歹話就已經被你說了個遍了。我又沒說不讓去，想去就去唄！”
劉大菊驚訝地看了她一眼，雖然不知道她為啥突然變了性子，但還是高興於她的轉變，這下好歹能讓喜妹那孩子活泛活泛了。
一行四人便興致勃勃地往後山去了。
對於劉大菊和林老太這種年年都要做神仙豆腐的女人來說，摘神仙葉並不是什麼麻煩事。神仙葉長在一種低矮灌木上，在山上不算多，但也不是什麼稀有的樹，她們都知道哪些地方有，而做神仙豆腐隻需要葉子，這處被人擼過了就換彆處去擼便是，摘起來輕鬆得很。
劉大菊上山前說讓喜妹和芳芳跟來玩，還真就是讓她們來玩的，摘神仙葉壓根沒她倆什麼事，要不是喜妹秉承著賊不走空的原則，用彈弓又打了一隻野兔，這趟上山真的就成了純玩。
林老太現在對老閨女使彈弓的能力已經沒什麼可說的了，見她還記得戴上兔皮手套，沒讓自己受傷，便什麼話也沒多說，便領著她們下了山。
而做神仙豆腐也同樣不是什麼麻煩事，將神仙葉洗淨之後，用熱水燙軟，不停揉搓，直至神仙葉被搗成糊狀，過濾冷卻之後就成了神仙豆腐。
這個步驟同樣用不著喜妹和芳芳兩個孩子動手，林老太妯娌倆談笑間便做完了。
神仙豆腐做好了，劉大菊對林老太家昨天夜裡發生的爭端也一清二楚了。
故而，晚上分家時，被請來當見證人的林大伯和林二伯臉都黑成了鍋底。
作者有話要說：
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