顧茗差點被他給逗樂了：“屠先生，實在對不住我是個女人，讓您失望了！說實話來之前先生的反應我都考慮過了，原本我可以盛裝華服打扮的漂亮一點來與先生見麵，但考慮到先生有可能會有這樣的反應，所以放棄了女式的旗袍而選擇了男裝，就是想與先生論證清楚。但先生見到我是女子，先是懷疑容城公子找女人來侮辱您，請問，您與您母親說話，被侮辱了嗎？與您妻子說話，被侮辱了嗎？與您喜歡的女子說話，被侮辱了嗎？”
她句句鏗鏘有力，堵的屠雷啞口無言，額頭青筋都暴起來了，假如不是如此隆重的場合，大約他早就失態了。
“我實在不明白，怎麼容城公子是女人，您就被侮辱了呢？您是天然把自己放在尊位，看不起女人，認為女人哪怕有學識有見解也不配與您辯論嗎？還是覺得這幾個月你我在報紙上寫文章罵戰，是我侮辱了高貴的您？您這滿腦子男尊女卑的糟粕與您這新派的打扮可真是不相配啊。”
顧茗真誠建議：“我覺得先生下次出門，還是穿長衫馬褂的好。——哦這樣說話有點侮辱了長衫馬褂，畢竟長衫馬褂隻是流傳下來的服裝的一種，服裝可從來不會輕視女人！”
屠雷氣的站在原地幾乎要爆炸，嗓子裡直冒煙，食指指著顧茗幾乎要說不出話來，隻剩了磕巴：“你你……你……”
顧茗壓下他的手指，聲音裡飽含了笑意：“屠先生，手指指人可不是禮貌的行為，小時候令堂沒教過你嗎？哦哦，您一向瞧不起女人，是不是因為令堂是女性的緣故，她教過的東西您都拋之腦後了？屠先生，無論何時，我覺得尊重給予您生命的人，這是做人的基本準則。這一點，您可做的不太好啊。”
圍觀眾人親眼目睹了容城公子單方麵“屠*戮”屠雷的場麵，忽然間對她今日穿西裝馬甲出場的深意有了新的認識。
黃鐸聽的心花怒放，隻差給容城公子鼓掌叫好了。
最後她說：“哦，因為今日我穿著男裝而來，就是向屠先生表明態度，您就當我是男人，該講清楚的就講清楚，不必拿性彆做借口。畢竟這幾個月你我也算是大戰過三百回合了。彆將來出門，您還要給旁人吹牛，因為容城公子是女人，所以我不與她一般計較，搞得好像我因為性彆原因占了您多大便宜似的，明明錯了還要死撐著認為自己是對的，高傲自大又固執，滿腦子封建思想，還認為自己是進步人士，‘進步人士’四個字都替您害羞！”
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封清名的文藝沙龍過後，文化圈子裡都傳開了，那位在《申報》上與屠雷罵戰的容城公子原來是位年輕漂亮的女士。
年輕的容城公子被圈內的文化人稱呼為“女士”，而不是小姐，透露出幾分慎重。
據說這個稱呼是當時圍觀了容城公子與屠雷在封公館曆史性會晤的幾位旁觀者對容城公子的稱呼，且有人還將二人當時對話的場景講給彆人聽，形容屠雷的離開方式是“跟一條狗一樣夾著尾巴倉惶而逃”。
“女士”的稱謂由來已久，廣泛使用卻是當代美國，女權主義高漲，要求男女平等，認為男性既然有不反應婚姻狀況之“先生”的稱謂，女性亦應有同等稱呼，因而產生“女士”一頭銜，漸至流傳至華夏。
“女士”源於《詩經》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
無論是來源於西方還是華夏，容城公子是顧女士一事已經傳揚開來，而且伴隨著的是“才情俱備”的年輕美貌的女子傳言，還有不少參加過文化沙龍的親曆者的佐證。
文化沙龍過後，容城公子在申報寫了一篇文章《對不起，容城公子是女人》。
《申報》的辦公室再收到寄給容城公子的讀者來信，黃鐸笑的很是無奈：“以前容城公子性彆沒有暴露之前，收到不少女讀者的求愛性。現在倒好，收到不少年輕男子的情信，還全是轉呈顧女士，看來無論男女，容城公子都很受年輕人歡迎啊！”
顧茗一向忙碌，除了寫文章，她小學教員的工作也做的津津有味，連讀者來信都忙到沒空看，都交由黃鐸找人回複了。
她倒是落得輕鬆，但幫她看信的是報館今年新請的才畢業的女學生，她以前讀到無數女孩子寫給容城公子的信，有些在信裡寫的很坦率，讀過他的文章，覺得他是一位極為尊重女性的男子，必是可托付一生的良人，請求見麵交往。
沒想到畫風一轉，收到了不少男讀者的情信，小姑娘每天讀的麵紅耳赤，都快產生自己被上百人求婚的錯覺了，本來是個略略有些自卑的女孩子，讀到青年男子的情信多了，竟漸漸自信起來，走路都不再縮肩塌背。
不久之後，遠在戰場的馮瞿讀到了容城公子的那篇文章——《對不起，容城公子是女人》。