第十四章 何為道(2 / 2)

緣為仙 閒坐有狸奴 5368 字 6個月前

“你們的回答都不錯,大道漫長,貴在持之以恒,當時刻問問自己的求道之心,才不至於迷失方向。”

雨煙蘿和沈思等人一起低頭受教,氣得阿原直翻白眼,要是就這樣讓老頭子大放空炮還能蒙混過去,那阿原這些天的書可就白讀了。

“那敢問師尊大人,何為修道,何為大道?”

為何修道與何為修道,兩個字顛倒一下,就從一個人人都能回答的問題,變成了一個誰都說不清楚的亙古難題。

至於大道,更是千萬年來無數仙書典籍也說不清的東西,阿原就是要拋出這個問題,看老頭子如何回答。

“阿原能摒棄細枝末節直問大道,可見平日是用了心的。”玄元道人又讚許地點了點頭,“你不妨先說說,在你眼裡,何為修道,何為大道。”

阿原哪肯上這個套,連忙垂頭道:“弟子駑鈍,還請師尊示下。”

誰知老頭子滑不留手,道:“阿原答不出,你們呢?”

冷場了片刻,沈思出聲道:“弟子以為,兩個問題的根源,還在何為大道。大道不明,修道也無從說起。”

玄元道人又點了點頭,道:“沈思所言本是不錯,但何為大道,自古以來便是眾說紛紜,爭論不休,從無一人一言可謂權威。”

“如今修真門派看似已複興數千年,但實際上對於大道本源之問一直不求甚解,隻是在專研道法而已。十年前,我第一次參加論道大典之時,便曾以此為題,辯得眾多門派長老啞口無言……”

聽到這阿原不禁使勁撇了撇嘴,大師兄果然沒說錯,這段光輝戰績老頭子是一定要先吹上一遍的。

據說當年他老人家第一次混進論道大典,初出茅廬便在今古之辯這個論題上大放異彩。

大劫之後,道法十不存一,如今的修仙界自然崇敬向往上古之時。在這個論題上陳腔濫調無非是古人如何如何,今人難以望其項背之類,為今人辯論的一方往往無話可說。

而老頭子卻一鳴驚人,提出今人勝古。他言道如今的修仙界雖千年未聞飛升之事,卻建立起了龐大細致的道法體係,在許多細微的地方做到了極致。

雖然修士成就有限,但那是因為修仙界的土壤已經改變,修仙成道比過去不知難了多少倍。真正在當今之世比較的話,古法遠不如今法。

這種說法簡直振聾發聵,修仙門派複興已有數千年,絕不可能連一部完整的上古功法典籍都沒找到過。可不管今人如何考據研究,卻從無人能從古法中真正修煉有成。

隻是大多數人都不敢質疑,畢竟那麼多前人飛升得道的記載擺在那,自己練不成隻能自認資質不足,哪有底氣說前人功法不行?

再者這些上古典籍畢竟數量稀少,無不是各家門派稀藏之物,奉若珍寶,若非門派傾力培養的真傳弟子,旁人一輩子都休想看上一眼——又有幾個會去質疑,敢去質疑,有臉去質疑?

也隻有老頭子這種潑皮才無所顧忌,在仙家論道大典上大大方方地說古法已經過時了,還不如當今廣為流傳的普通功法好用。

這一番辯論頓時掀起軒然大波,老頭子一鳴驚人,辯倒了不少老資曆老學究,倒是落下了不小的名頭。

許是有人暗中使壞,下一場論道大會,老頭子竟被安排在了古人一方。

大話說儘,言猶在耳,卻要站在對立麵說話,換個一般臉皮的恐怕一個字都說不出來。可老頭子談笑風生,說今人大道無望,便畢生拘泥於細枝末節,隻能在毫厘微末之處略有所得,於大道上毫無建樹,甚至已經失了探求大道的決心和勇氣,比之古人差距有如雲泥。

結果這一番辯論又大獲全勝,出儘了風頭,甚至將台上一位老道當場氣吐了血。

這番經曆從老頭子嘴裡講出來,自然比大師兄講得更加波瀾壯闊,跌宕起伏,那氣勢仿佛一人獨退千軍萬馬,還動不動就拿出當年所講的“金句”向弟子炫耀一番,聽得阿原胃裡直泛酸水。

玄元道人這一講就是半個時辰,直講得麵色酣酥,兩頰紅潤,終於儘了興,結道:“故大道存於心中,無需言語傳授,漫漫修仙路上,各憑緣法,自可參悟。但為何修道,卻要一開始便想清楚。你們方才都已作答,一言以蔽之……。”

說到這,玄元道人清了清嗓子,正色道:“修道,就是為了一償心中所願。仙法道術,便是為了實現心中所願的方法,這便是仙家道法的本質。”

:。:

上一頁 書頁/目錄 下一章