由此推論，凝元入道亦無需對五行衝克畏之如虎，真氣再多再雜，也無需介懷，不過是在一塊調色板上塗畫而已，最終塗成什麼顏色，就是什麼顏色好了——天然的靈氣本就是混雜五行靈氣的“大雜燴”。
這便是老頭子曾說過的，上古凝元三法之一，漸成之法。說白了，就是不計較自身靈根如何，以天然吐納而得的五行混合真氣，不斷凝聚積縮，終成真元——從某種角度來說，這也是一種“純”。
此道奠基之後，上古之時許多靈根混雜的弟子才算找到一條出路，可以和單靈根弟子一樣走上通天之道。隻是這法子與清心洗髓術一樣，放到今世則太過低效，幾乎沒有成功的可能——除非是像風憐那樣的絕世資質，才會以這種“天然之道”自成真元。
而五靈散人所創之法訣雖源自大五行之說，卻另辟蹊徑，乃是“鍛成之法”。
所謂鍛成之法，便是在真氣盈滿之後，以外力衝擊擠壓，助其凝縮成型，如鍛鐵成兵一般。
相比漸成之法，鍛成之法多了幾分主動，自然也多了幾分勝算。但“鍛成”之力並不好找，真正的“外力”弊端太多不可取，因此往往是利用另一道內息真氣，以五行相衝相克之力來“鍛成”。
最常見的便是像雨煙蘿一樣的雙靈根，可以兼修一道真氣為輔，利用水火對衝之力鍛成凝元。
而五靈散人氣魄更為宏大，竟是要同時鍛成五行真元。
在他看來，五行元素不隻是一張調色板，更是一座不斷旋轉的輪盤，相生相克便是其旋轉的原力。而隻要圓盤旋轉開來，必然相互傾軋衝擊，如川流不息的河水上豎立的水車紡錘一樣，無休無止地相互鍛錘，直至精練成真——是為輪回鍛真。
具體說來，大五行輪回鍛真訣的凝元之法，便是同修五行之氣直至圓滿，再牽引五行真氣交互衝壓，如推動一座旋轉的五行之輪，一往無前，越轉越快，直至鍛成五道真元。
說來容易，但一般的鍛成之法不過兩道真氣，便已凶險異常，稍有不慎便是真氣對衝、同歸於儘的下場。而五行真氣要如臂指使一般輪轉傾壓，好比雜耍之人腳下踩著小車手上還扔著五顆彩球，難度之大讓人瞠目結舌。
彆的不說，單是同煉五行真氣而又互不相衝，就不是一件簡單之事。阿原手中隻有簡書，也不知道鍛真訣是如何調和運轉五行真氣的——但這正是原大俠的長項啊！
原大俠身懷大五行輪回鏈，五行靈根又均勻一致，仿佛當年五靈散人再世，甚至還有天然調和五行的沌氣。這世上隻怕再沒有人比他更適合修煉這大五行輪回鍛真訣了。
而大五行輪回鍛真訣修煉起來固然艱難凶險，但回報亦不凡。旁人凝元不過一兩道，而鍛真訣一旦凝元有成，就是五行真元齊備——這個優勢大到驚人，簡書中甚至有“同階之下幾無對手”之說。
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