而山河鼎的道意，乃是煉化萬物，歸於一統。此道意直如擎天之柱，上入雲霄下入地淵，收尾兩端皆難以觸及。
從至高處說，此道意直可煉化天地，與大道鐵則爭鋒——煉化萬物即是破儘萬物之法，可謂天下無敵。
哪怕從最低的煉氣層次來說，亦可煉化不同屬相的五行真氣，隱然淩駕於彌天鐘的道意之上，對抗的乃是天地法則中五行靈氣之“彆”。
芊菁之前亦曾說過，金丹修士可施展“丹鼎化氣之術”，將渾身真氣洗煉如一。而上古的丹鼎化氣之術，道意源頭便是天地之寶山河鼎。
山河鼎在阿原心中所映的真訣，可名為“鼎化訣”——可將自身任何靈氣煉化，為至正至純也好，為至邪至濁也罷，全憑心意。
彌天訣已讓阿原喜不自勝，鼎化訣更是霸道無匹——將渾身真氣洗煉如一？那以後隻要采氣定氣之時同時運用鼎化訣，原大俠豈不就從最差的五行靈根一躍變成了最純正的單靈根？
可這還不是全部，還有一片道意法則映在心中，凝練成訣，可名為“混元一氣化靈訣”。
那道意更是了不起，竟是要以一氣化萬靈，對抗的是天地法則中五行靈氣之“分”。
所謂一氣，便是混元氣，遊離於五行之外，居於五行之中，調和五行，乃成萬物之靈——神台清明的阿原霎時悟到，這混元氣，就是沌氣！
以往他隻是把沌氣當做調和五行真氣衝突的平亂老臣，從沒想過沌氣還有更高層次的妙用——說白了，以沌氣為觸媒，五行真氣可以隨意融注，調和成任何真氣！
大五行之說將萬千元素喻為調色板，五行靈氣為五道原色。那有沌氣作為清水染缸，這張調色板真正可以為修道者所掌控。
世間法術真訣數不勝數，修者能研習的不過是其中微不足道的一小部分罷了。並不隻是因為真氣消耗，時光有限，更根本的原因在於內訣外法相輔相成，修煉的內訣真氣不同，可施展的法術手段自然也不同。
一個隻修煉火相真氣之人，不可能施展出水相法術。即便像阿原一樣五行真氣兼修，亦隻能使用五行法術，其餘另類者如風雷之術冰霜之術則還是無能為力。
而如今，有混元一氣化靈決在心，又恰好有沌氣在身，五行真氣齊備的阿原完全可以憑這六道真氣擬合出天下任何真氣，一切法訣法術儘可施展！
…………
青石之上的阿原渾身輕輕一顫，緩緩睜開了眼睛。目光卻並沒有落在身旁一大一小兩個夢中小人身上，而是帶著一絲明悟望向天邊無儘的大海。
三片法則道意，仿佛三道通天大道，卻可指一方。
彌天訣所指的，可謂混煉五行之道——既然五行之克被消弭，隻餘相生，則五行真氣儘可混於一處，如花草樹木一般相伴相生。
煉到精深處，可將五行真氣歸為一道，從此采煉化用真氣乃至凝元成丹都無需再顧及五行之分。
這條路，可謂是“最快之道”。阿原體內五道真氣合為一道，就算小有損耗，也足以突破六層之限，即刻便可衝擊凝元。
而鼎化訣走的則是五行歸一之道。和之前阿原臆想的“五行歸一真訣”不同，是真正意義上的化歸純一。
雖然運轉鼎化訣煉化真氣必有不小的代價，但從此真氣純醇，之前五行駁雜難於精熟的破爛底子可一並重塑，甚至從此人神共棄的五靈根，也可視為人人豔羨的單靈根。
此道正契合如今玄門修行之路，直通金丹，可謂之“至高之道”。
而最後的混元一氣化靈決，則與大五行輪回鍛真訣相契合，可謂分煉五行之道。
五行真氣分彆凝元成丹，可擬合任何真氣真元，天下法訣法術儘在掌控——同階之下無對手，絕不再是虛妄狂言，這條路可謂“極強之道”。
阿原的目光望著天際，仿佛望向三條大道的儘頭。
恍惚間，似有三位神明站在大道遠方，笑吟吟地看著他，如何選擇……
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