考古學家……
阿萊斯特還真認識一個。
那就是阿瓦隆最為權威的曆史學家，艾華斯與莉莉的大學導師……巴德教授。
星銻本土的考古學家並不算多——甚至是赫拉斯爾帝國分裂出的土地中最少的。
阿瓦隆島原本的住民是巨人，本身並沒有什麼值得考古的地方。但阿瓦隆的考古學發展卻比星銻要好的多。
其中一個重要的原因，就是星銻人過於講究“實用”了——就和他們所傳承著的星銻式煉金術一樣。
一名大藝術家，大概率是美之道途的高階超凡者；一名大數學家有可能是幾何天司的眷民，一位在思辨與哲學領域的大賢也會因此得到偉哲的眷顧。
更不用說神學、煉金術、星象學、儀式學等這些原本就與超凡技藝掛鉤的神秘知識，它們本身就意味著力量。專精於植物知識的均衡者被稱為“植物學家”，專精於動物知識也可以成為一名“獵人”，哪怕隻是對法律與政治有足夠的理解，也可以成為一名律法師。
可唯獨曆史學不同。
這原本應是屬於靈珀天司的“拓印”領域、或是屬於琥珀的“保存”概念……然而這兩個領域延伸出來的技藝分彆叫做死靈術與保存術。
也就是說，一名考古學家就算做到世界第一，也不會因此得到任何超凡能力。
普通人不像是艾華斯與阿萊斯特這樣，能夠通過殺死強者來得到“經驗”。普通人的職業等級想要獲得提升，基本來自於自身道途的實踐、大量的讀書學習、或者基於自身道途的大功業。無論是哪一種方式，都需要大量的精力與時間。
——既然如此，那花費這麼多的時間研究曆史又有什麼用呢？
在到處都是超凡者的星銻，這意味著他們將會成為“弱者”。
而他們原本有可能會成為“強者”。
可偏偏這個世界的考古又極具地位——
這個世界的人類曆史，相較於世界文明來說太過短暫。諸多先民早已在人類誕生之前，就已然從原始部落的狀態開始逐漸發展、締造了諸多文明。直到獸主創造出的百種獸群——這些數目眾多、個體能力稍差但繁衍能力極強的新種族，以其極快的成長發育速度、逐漸淘汰了這些人口普遍很少的古老種族。
“科技發展靠考古”，在這個世界並不是一個笑話。哪怕是長生的精靈也很重視考古。
至少在神秘技藝領域，那些力量傳承會失傳、實在是再正常不過的了。
在人口不夠多的情況下，這種老師帶學生、代代劣化的傳承模式……隻需要一場天災、一次戰爭就足以毀滅大多數傳承。這個時代甚至沒有批量打造紫色裝備的技術，如今現存的紫色裝備大多都來自於遺跡挖掘——不管是使徒賜福還是古代工藝，都得從遺跡裡麵挖東西。
人類誕生至今不過兩千年，這種程度的曆史根本沒有什麼文化底蘊可言。從頭開發出的超凡之力自然比不上已經存在萬餘年的先民。
職業、技能、裝備、科技……這些東西很大程度上，都依賴於考古學發現。
從某種意義上來說，這個世界的考古學就等同於玄幻、仙俠世界裡麵的煉器或是煉丹之類的“生活職業”。雖然自身缺乏戰鬥力，但地位崇高。
巴德教授並非是一名超凡者，可他卻能直接與女王進行交談。甚至能與大仲裁者與馬瑟斯主教這種大人物談笑風生，還認識許多身份極高的大臣，其意見甚至能對上麵這些人存在乾涉力——這就足以表現他的地位了。
所以星銻人開發出了另一種思路。
那就是直接請考古學家來這裡考古。
他們自己不培育考古學家，但會定期開放領土內的遺跡、甚至主動出錢讓外地甚至外國考古學家來這裡考古。隻需要進出遺跡時提交報告，那就不算是盜竊。等他們考完了，再去直接購買甚至買斷他們的挖掘與研究成果。
反正星銻足夠強大、給錢也很大方，不必擔心他們不賣。
靠著星銻的力量與財富，這樣的交易模式已經持續了很久。
如今煉金術的許多靈感就來自於這些科技對應的“古代原型”。
古代人早就已經將它們用另一種技術方向開發了出來，隻是星銻人將它們優化、現代化了而已。
而另一種模式，則是“讚助考古”。
其實就是讚助者特彆在意某個遺跡中的什麼東西——比如說某種技術、某個古董、某個知識傳承。但他們又不了解它們在哪裡，因此就會出錢雇傭考古團隊來這裡考古。除了他們最想要的那些東西會被讚助者帶走之外，剩下能拿回來的都屬於考古隊自己的收獲。
他們可以將其他的收獲帶回去。不過也有可能中途被截住買走。
讚助者也可以拿著他們給出的研究報告，繼續提供讚助費請其他團隊繼續挖掘這個遺跡。當然，如果團隊在遺跡裡麵團滅了，那也與讚助者無關。最多就是下次讚助的時候需要進一步提價了而已。
蟲珀大師應該屬於後者。
雖然他至少活了五百歲，但他顯然對兩千年前的曆史一無所知。在這種情況下，最好還是請個專業導遊來帶一帶自己。