聽到他們仨的姓氏時，夏洛克就捂著額頭、顯然感到有些頭疼。
在這個時代，也就隻有精靈會有如此奇異的風俗：全家人的姓氏都有可能完全不同，並且聽起來都很是古怪。
因為精靈的姓氏就是具體傳承的名字，必然具有意義，因此隻能意譯而無法音譯；而孩子的天賦、愛好與特長未必就能繼承父母，也因此父母多半不會將自己的傳承交給自己的孩子。
而從另一個方麵來說……因為精靈作為主打傳承者模式的長生種，他們通常每個人都有多個道途。姓氏從另一種意義上來說，也可以快速判斷對方的大致道途。
這兩位的姓氏不算太罕見，艾華斯在阿瓦隆圖書館裡就學習過。
比如說掘岩這個傳承就是以智慧道途為主乾，還要求黃昏道途的等級；枯葉蝶則是適應、美、黃昏三道途的傳承，還要求具有相當水平的舞蹈功底。
知道了對方的姓氏，基本上就能知道對方的性格、特長與喜好；但這不是說馬克西姆就不能有奉獻道途甚至超越道途的適應性與超凡等級了。
雖然精靈的姓氏不具有決定性，卻也具有一些參考價值。
而艾華斯也明白了過來，為什麼兩位對自己如此友善、甚至尊重：“你們是受控之火派係的反對者嗎？”
“沒錯。”
馬克西姆點了點頭：“我們一家都是‘家園派"的精靈。受控之火那些人……姑且不說他們極端還是先進的問題，但至少我認為他們並沒有做些實事。隻不過是在喊口號而已。”
“家園派？”
一旁的夏洛克有些疑惑的看向了艾華斯。
他昨天就來了這裡，但對方完全沒有跟他聊過這種話題。
但艾華斯搖了搖頭，示意他也不清楚。
他隻記得教國幾個最知名——或者說最能打的派係：審判中樞、調停者、古跡修繕會、市場監督人。
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原劇情中教國分裂之後，就是這四個勢力就快速完成了初期割據。再加上受控之火，成為了教國互相敵對的五方勢力。玩家就要帶著聖女然後去刷這四個勢力的好感，而受控之火則屬於勢力最大的紅名怪。
其中審判中樞就是如今向星銻施壓的派係，他們是極端教皇派。主要負責的就是懲戒觸怒教國的其他小國家……大多數教皇近衛都是這個派係，因此也這是教國最能打的教會派係。那些派到阿瓦隆的女王近衛、以及立國者家族的守護者，幾乎都來自於這個鐵血派係。
調停者主要就是那些喜歡勸架的精靈。
他們在精靈各個年齡、階級都有存在。九柱神教會之中，這些人的數目是最多的。
大到戰爭、小到互毆，他們看見了都會管上一管。他們主張和平主義，而缺點是他們總具有一種長生種的優越感——很多短生種的矛盾在他們看來是可笑的、不重要的，就如同人類看待貓貓狗狗打群架一樣。雖然確實如此。
因此他們與其他派係的敵對，主要是他們試圖進行“調停”、結果最終反而把自己扯了進來。
而古跡修繕會可能就是瑪蒂爾達樞機負責的派係，畢竟她負責“守墓”；但也有可能是第六第七圓環的樞機所負責。
這是教國內部最為保守的勢力，也是與受控之火敵對最嚴重的派係——那些反感短生種對教國的改造、以及排斥職業化進程的也是他們。
至於市場監督人，艾華斯如今已經可以肯定，這就是西裡爾樞機帶領的派係。
——因為艾華斯如今知道，教國的樞機裡麵就隻有他懂儀式。
這些監督人專門打擊各種智慧生物的人口以及人體組織的貿易，偶爾還會打擊一些危險儀式材料的交易。這倒不是為了“天孽”，隻是單純為了降低殺人收益。
儀式師整體來說，使用越強大、越智慧、越長壽的生物材料，所能做到的事情就越多。因此如果不打擊這種材料交易，就等同於鼓勵殺人。如果殺了人，就可以將屍體切碎了高價賣給儀式師或者死靈法師，這就等於提高了殺戮者的收益。而大多數人是沒法一對一的賣過去的，自然就會產生中間商——其中的利益空間無比巨大。
甚至極有可能會形成一條罪惡的黑色利益鏈條，作為幫助其他灰色、黑色產業毀屍滅跡的下遊產業。而從中產出的利潤又可能會反哺上遊產業，得到更強大的保護傘、甚至暗地培育出強大的儀式師、詛咒師與死靈法師。
西裡爾樞機自己就是大巫師，他對儀式與詛咒頗有了解。因此他就能夠知道哪些材料是有價值的——隻要反過來調查就能對症下藥。這等同於降低他自己所屬傳承的力量，來降低全世界殺人者與邪惡組織的收益……對他來說這自然也等於一種奉獻。
如果沒有監督人的努力，恐怕得到充足儀式材料供給的高貴之紅，難纏的程度還會上升不少。不過一般來說，監督人還是主要在安息古國與星銻王國活躍。
最初聽到馬克西姆法師對洛基樞機頗有敵意之時，艾華斯還以為他是古跡修繕會的人。
而麵對艾華斯的疑問，馬克西姆也點了點頭：“是，我最初的確是古跡修繕會的。但我後來就意識到，守舊本身沒有任何意義……多虧了法芙娜樞機的教誨，我才明白了自己的生命如何使用才最有價值。”
“能跟我講講嗎？”
艾華斯開口問道。
“家園派是法芙娜樞機所屬的教會派係……法芙娜樞機是第三圓環的管理者，最高主張是‘最長久而持續的奉獻即是建設"。”
馬克西姆熱誠的向艾華斯介紹——或者說傳教：“你們阿瓦隆的‘銀與錫之殿"便是法芙娜樞機建造的。其他()
那些精靈風格的建築也是一樣……甚至阿瓦隆的孤兒院、養老院、教會學校，也都是我們主持修建的……”
(本章完)