第八十六章
姚崇被問住了。
他的學識與理智告訴他,他該回答三綱五常男尊女卑是自古便傳下來的規矩禮法，安樂的說法是駁論,是不正確的，正確的做法是男主外女主內，男子為官做宰，女子相夫教子，而不是像安樂所說的那樣，女子擁有不該有的野心，去覬覦不屬於自己的東西。
但他的情感與經曆又告訴他，安樂的野心沒有錯。
——聖人並非李家人，甚至做過太宗皇帝的才人，可饒是如此，聖人依舊位尊九五,聖人如此，那麼未來天子之女皇後之後的安樂，又為何不能登基為帝？
可安樂若登基為帝,便是對世俗禮法的又一次挑戰。
——女人都能當家做主，那麼還要宗族禮法做什麼？還要規矩體統做什麼？
男不男，女不女,混亂不堪,毫無秩序。
這樣的天下，是九州百姓的災難。
思慮片刻，姚崇緩緩開口,“正是因為您是女郎，所以您做不得天下之主。”
“既然女郎做不得天下之主，那祖母為何能做？”
安樂反問，“難道祖母不是女人？”
【而李顯立安樂的原因也非常簡單粗暴,一是因為李顯這個人確實厚道，韋後陪他患難與共，否極泰來之後，他便兌現自己的承諾，江山與韋後共坐。】
【韋後唯一的兒子死了？】
【因討論武皇的男寵被庶子告密，然後被武皇降旨杖殺？】
【沒關係，這個庶子隨你處置，我絕不袒護。】
【你隻有這麼一個兒子，彆人做皇帝你會被彆人拿捏？】
【沒關係，你的兒子死了，便由你的女兒來做皇太女！】
【終其一生，我不會再叫你受任何委屈！】
天幕之上，痛失愛子的李顯淚流滿麵，顫聲安慰著失魂落魄的韋後，“香兒，你彆這樣，我害怕。”
“沒有這個兒子，我們還有女兒！”
“我們立女兒為皇太女，立女兒為皇太女好不好？”
天幕之下，九州百姓心情極為複雜。
他們清楚看到李顯與韋後在流放之地的艱難求生，清楚看到韋後一次又一次安慰李顯，鼓勵李顯，才讓李顯重拾生的希望，毫不誇張地講，如果沒有韋後，李顯根本熬不過來。
可等他們終於苦儘甘來，李顯為太子，韋後為太子妃，隻待聖人百年，他們便是九州天下的主人，但生活總會在你毫無防備時給你最狠的一刀——韋後的兒子死了。
唯一的兒子。
死在庶子的構陷，死在聖人的狠辣。
他們幾乎可以預見，待李顯駕崩，庶子登基，等待韋後的是什麼。是不敬嫡母，是肆意拿捏甚至作踐嫡母。
——這位嫡母的親生兒子都能被他借刀殺人除去，他又能對嫡母又幾分敬重？
而李顯，直接將這種威脅掐滅在萌芽之中。
為他和韋後的情分，為他頗為愛重的幼女，所以一向懦弱的他不惜冒天下之大不韙，也要將自己的幼女送上那個位置。
“這......他好像做得也沒錯。”
“沒有韋後，就沒有現在的他，庶子又是害死嫡子的元凶的情況下，他總要替韋後考慮。”
“他替韋後考慮沒有錯，心疼女兒也沒有錯，可女人怎能做皇太女？做未來的九州之主？”
“嗐，聖人也是女人，不一樣做了九州之主？”
“咱們既然能出一個女皇，就能出第二個女皇。”
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“咱們現在的聖人不也是女皇？不一樣做得好好的？百姓不一樣安居樂業，豐衣足食？”
盧氏中氣十足，“所以說皇帝的性彆不重要，重要的是能力。”
“太子的庶子用心如此險惡，又怎會是一個聖明天子？”
“讓這樣的人當了皇帝，還不如一開始便立個皇太女。”
“韋後性格堅韌有權謀，這樣的母親教出來的孩子不會差。”
盧氏道，“她膝下有三個女兒，論嫡論長都排不到這個最小的女兒，但她偏偏放著前麵兩個女兒不立，而是立這個最小的女兒為皇太女，說明這個最小的女兒必然有過人之處，否則她不會冒這麼大的風險立幼女，要知道主少國疑可是天家大忌！”
崔玄暐抬手掐眉心。
——阿娘胡攪蠻纏太有一套，他幾乎被阿娘說動了，覺得阿娘的話在理，太子立安樂沒問題，韋後立最幼女更是因為幼女聰慧過人，他們夫妻倆放著庶子不立，而是立一個最小的女兒為皇太女的事情是人之常情，是極為正常且正確的事情，不正常的是他，是極力阻止的朝臣。
“阿娘，話不是這樣說的。”
崔玄暐歎了口氣，“有道是三綱五常——”
“收起你的三綱五常與儒家規矩！”
盧氏最煩崔玄暐一口一個規矩，一口一個子曰，他剛開口，她便不耐煩打斷他的話，“漢武帝之前有三綱五常嗎？沒有！”
“這說明規矩都是人定的。”
“漢武帝能罷黜百家獨尊儒術，咱們的太子未來也能罷黜儒家，百家爭鳴。”
“到那時，還是男尊女卑夫為妻綱嗎？”
“......”
在蠻橫無理這種事情上，他果然不是阿娘的對手。
崔玄暐連連告饒，“阿娘說得對，是我淺薄了。”
——哄一哄阿娘也無妨，但是到外麵，具體怎麼做便是他的事情了。
知子莫若母，盧氏太清楚兒子是在糊弄自己，眼皮微抬，對侍女使了個眼色，侍女會意，抬手一揮，小侍女領進來一個昆侖奴。
昆侖奴走進來，盧氏懶懶理了下衣袖，抬眸看著她的好兒子，“你膝下單薄，這樣下去不是辦法。”
“阿娘替你挑選了這個人，助你開枝散葉，早些讓阿娘抱上孫子孫女。”
“天色已晚，你便領她回去休息吧。”
“多謝阿娘費心。”