【而除專科學校外，還有貴族學校和短期學校。】
【比如東漢的四姓小侯學，唐朝的弘文館，宋朝的宗學，諸王宮學以及內小學，明朝的宗學，清朝的旗學，宗學等等，都屬於以貴族子弟為教育對象的貴族學校。】
【而在封建社會中央官學係統中，有少數學校，既不是高等學府，又不屬於專科學校，更不是貴族學校，而是君王或執政大臣暫時開設時間門短促，並且無製度係統的學校，故稱為短期學校。】
【如宋代的外學，即又名辟雍，還有廣文館，四門學等都屬這類短期學校。】
【另外宋朝中央政府在京都設立的普通國立小學，也屬於中央官學的範圍之內。】
秦朝時期各地。
無數人不禁為這後來不斷發展的官學私學等牽動了思緒。
現如今秦朝也要推動那什麼科舉製，也在普及和研究紙張，為以開放書籍，讓更多人有書可讀，但若無相關人士指導，便也是尋不到真知灼見，約莫是兩眼一抹黑，但現在天幕說起這些......
有沒有可能，基於此，又會有新的政策出現？
“現在陛下應該不會禁止私學了吧？”
“會不會也有可能再創立官學？”
“也不知這私學和官學等，在後世會發展成什麼樣？”
【我們總的來說一下，在漢朝之後，由於魏晉南北朝時期政局紛亂的諸多原因，官學時興時廢，但官學衰頹，私學卻呈現繁榮局麵，名儒聚徒講學仍占重要地位，學生人數上百人或計千人屢見不鮮。】
【而且這個時期的私學教學內容突破了傳統的儒學，還包括玄學，佛學，道教，以及科學技術等。】
【然後及至唐朝，中央官學繁學盛製度完備，發展到頂峰。】
【並且關於私學，唐朝也是私學遍布城鄉，不過雖然製度不一，程度懸殊，但是也有名士大儒。
如顏師古，孔穎達在任官之前，均是私學教師，“以教授為業”，“以教授為務”，一代名儒劉焯，國子學博士尹知章，不仕尹知章，不仕歸田後也均在家鄉教授生徒，另一方麵也有村野啟蒙識字的私立小學。】
【唐朝可以說是辦學達到古代極盛，同時也是學校分類更細致的時期。】
【關於古代教育這一塊，還可以說唐朝就是我國封建社會的“盛世”，其前期教育事業空前發展，地方官學也是很繁盛，不過自唐朝天寶年間門的安史之亂後，即開始衰廢......】
【可見一個王朝的由盛轉衰，以及其政局是否混亂等，對其治下所造成的影響基本是方方麵麵的。】
反過來說，一個盛世的出現，其“盛世”的表現，也是多個方麵的。
嬴政不由得歎息一聲，所以真不愧是盛唐啊。
也可想而知，這官學和私學的發展與興盛，又能為當下的朝代輸送多少可用人才。
就連村野之間門都有啟蒙識字的私立小學......
嬴政抿了抿唇，也不知秦朝何時能達到這種程度。
但想罷，嬴政又不由得振奮起來，沒關係，反正他已然踏在這條路上了。
總有一天，這“盛世”也會冠以他秦朝之名！
【我們再繼續往下說，有關官學，在唐朝之後，尤其是南宋以後，官學則逐漸走向下坡路，尤其我國封建社會後期，中央官學逐漸衰敗，實際上成了科舉製的附庸，名存實亡。】
【再有就是唐代以後，宋元明清的私學教育，一方麵是書院製度的產生和發展，形成了私學的重要形式，另一方麵就是關於所謂的蒙學教育，則主要是私人設立的學塾，村學以及蒙學。】
【這裡我們重點說一下書院製度——即書院起源於唐代，興盛於宋代，是我國古代教育史，學術史上具有重要地位的教育組織形式，它從唐中葉到清末，經曆了千年之久的辦學曆史，並形成了一整套獨特的辦學形式，管理製度，教授方法，使源遠流長的傳統私學趨於成熟和完善。】
【但同樣到了清朝時期，即我國封建社會後期，一方麵書院的建設規模發展到曆史上的高峰，書院教育也得到了全麵普及，可另一方麵，書院官學化問題卻更為嚴重和突出。】
【雖然清朝的書院數目超過了以前任何朝代，總共有1900所，但也完全流為科舉的附庸。】
【所以到了清末，隨著西學東漸的諸多影響，書院改製，官學完全被西方的學堂和學校教育所取代，這成了一種曆史的必然選擇，畢竟不管是官學，還是書院製度，都是我國封建社會的產物，必然隨著封建社會的衰落而衰落。】
【就如同舊事物總要被新事物所取代。】
秦王宮。
嬴政筆尖倏然一頓——
官學和學院最終成為科舉製的附庸？
科舉製是為朝廷選拔可用人才，所以天幕的意思是，後期所謂官學和學院，完全發展成為謀求官職的一種途徑嗎？
這......天幕先前不是還讚過科舉製，那官學和學院為科舉製培養人才，又有何不可有何不對？
而後嬴政將注意力放在了最後那句話上——“舊事物總要被新事物所取代。”
所以逐漸發展到後世時期，這樣的人才培養，已經不適應了嗎？
【誠然，科舉製是我國古代時期的一項創舉，是有其積極性所在的，但它說到底，也隻是通過考試的一種“選拔官吏”的製度，是“選官製度”，它所體現的是相較公平的人才選拔製度，但宋代以後，科舉製的消極性越來越大。】
【因為其選拔官員的內容到形式，對讀書人的思想限製越來越大，也越來越嚴，尤其明朝出現的八股文，唯一的用途就是考科舉，此外絕無任何實用價值。】
【像唐朝科舉考試還有明法，即法律相關，以及明算，數學相關等多種科目，宋朝科舉考試也有明經科目，考試內容有帖經，墨義和詩賦，但這之後卻取消了墨義詩賦等，專以經義、論、策取士，明清科舉更是改為考八股文。】
【所以宋代以後，士大夫知識階層的文化創造能力真的是每況愈下，人才一代不如一代！】
【而所謂官學，學院，科舉製等，若是無法接受新的思想，學術，以及技術等等，若是沒有革新精神，那麼這樣一種既存製度或事物的演變過程，便常常不是越變越好，而是越變越糟！】
【也因此，這樣的教育便無疑是落後的了。】
明清眾人：“......”
竟是如此嗎？
這可真是叫他們心思複雜。
秦王宮。
嬴政倒是連連點頭，接受良好。
若是通過科舉製，卻隻得那等隻會講經論策之人，甚至隻以“專一”的標準取人，一點實乾才能都沒有，也不“多才多藝”，那要之有何用？現在他秦朝可是不需要這樣的“特定人才”。
【所以講到這裡，讓我們回歸最初的初心。】
【還記得第一期視頻的專題名稱是什麼嗎？】
“嗯？”
嬴政不由得挑了挑眉。
【——《如果秦始皇擁有四大發明會如何》】
【那麼現在，發展到這裡，真的要讓我們始皇陛下認識下“現代教育”了。】
【尤其是要感受以及了解一下高考的“魅力”。】