辯靈術有兩種學法, 一種簡單易上手, 一種比較困難。
其中涉及到一種名叫辯靈石的特殊材料。
其中簡單的方法, 就是用祭煉法寶法器的方法，祭煉一塊辯靈石。然後學會一種可以激發辯靈石作用的口訣，當需要尋找或者確認陣法和禁製的時候，就拿出這塊辯靈石, 就能確定某個範圍之內的靈氣走向或者靈氣殘留。
這種方法簡單易學, 隻要擁有一塊辯靈石，就可以在遇到危險或者機遇的時候, 拿出來使用。但缺點就是辯靈石能發生作用的隻是它周圍的一小塊範圍, 如果要麵對的是一個很大的陣法和禁製，那顯然這麼做隻能看到陣法或者禁製的一個小小的角落，不可能得到陣法或禁製的全貌。要想知道全貌, 或者知道陣法或者禁製的薄弱點, 那就得一點一點的探索完全, 費力氣不說，還要浪費很長的時間。不是緊要的時刻還沒關係，要是遇到危急時刻, 那可能根本就來不及靠它躲避危險。
另一種比較困難的方法，則需要花費許多塊辯靈石。用類似觀想的法門觀想辯靈石, 直到將辯靈石中的意境和規則符文納入己身, 這樣做會讓辯靈石完全失效，成為一塊普通的石頭。
如果資質和悟性足夠，那也許幾塊辯靈石就足夠了。如果悟性很差, 那也許需要花費幾十上百塊辯靈石，才能真正領悟其中的真意。
當修士完全的領會了辯靈石的真意之後，這些真意就會形成一個虛影的“辯靈法印”，落於修士的識海之中。
修士這時候才算是真正掌握了辯靈術這門法術。
這種辯靈術需要千錘百煉的鍛煉，也就是需要常常使用，才能由一個虛影漸漸轉化為一個實在的辯靈法印，這時候修士對於辯靈術才算是收發由心，使用自如。
這種真正的辯靈術使用要比辯靈石靈活很多，使用的時候，凡是目光所及所有靈氣的集合都能夠看破。所以在緊急的時候，更容易發現禁製點，或者是陣法的薄弱點。比辯靈石更加好用。
司徒安也不知道貴妃身上的禁製具體在哪裡，讓他拿著辯靈石上上下下的掃描，好像不太合適？
既然有更好的真正的辯靈術，司徒安就沒打算依賴辯靈石。這種很有用的小法術，還是完全掌握在手裡比較安心。
辯靈石在修真界應用廣泛，也不是稀有材料，因此很容易就能在交易器上買到。
司徒安在修真空間盤膝而坐，點燃了悟道爐中的香料，靜一靜心，然後將十幾塊辯靈石擺在了自己麵前的地上。如果十幾塊不夠，那他還可以在交易器上繼續購買。
拿出其中一塊，一邊用精神力纏繞其上進行觀想，一邊運用辯靈術的法決，領悟其中的特殊意境和規則。
直到其中的意境和規則力量被吸納一空，司徒安又拿起第二塊辯靈石。直到第六塊辯靈石中的意境規則被吸取一空，數萬個符文在司徒安的識海中逐漸成形，然後組合成一個虛影狀狀態的辯靈法印。
司徒安噓出一口氣，辯靈術這就算是練成了，時間早已經過去三天了，司徒安餓的前心貼後背的。
花費了六塊辯靈石，這是司徒安第一次學習法術，對於意境和規則的把握沒有什麼經驗，說來他的資質和悟性還算是不錯的了。
司徒安休整之後，立刻在貴妃身上使用了辯靈術，確實發現了修真者的禁製。奇怪的是不是一個禁製，而是有兩個禁製。
其中一個禁製在貴妃的眉心處，通過光腦查詢的禁製形式，知道這個禁製就是司徒安猜測的那一種，控製人一定要做某件事或是絕對不能做某件事的禁製。
而另外一個禁製，卻是在貴妃的頭頂正中心，這個禁製的結構比眉心處那個禁製更龐大複雜千百倍。而這個禁製在光腦中完全沒有記載，禁製的作用也完全不得而知。連雲龍門都沒有這種禁製的記載，它的作用也一定不同凡響。
司徒安不解第二個禁製的作用，直到他無意間用辯靈術，在皇後的頭頂正中心看到了一個相似的禁製。說是相似也不正確，應該說是一個完全鏡像的禁製。也就是貴妃頭頂的禁製照鏡子，鏡子中顯現的禁製的形式，就和皇後頭頂上的禁製一模一樣。
這兩個禁製絕對有關係。皇後這個□□的出現，也許就是為了和貴妃一起使用這一對禁製。那麼這對鏡像般的禁製到底是什麼用處？
事情從這裡就變得更複雜了。
讓司徒安不禁懷疑，解除了貴妃眉心的那個禁製，讓貴妃能夠修真，對於整件事，對於皇後背後之人，真的會有用嗎？
背後之人為什麼要讓□□成為皇後，然後壓製貴妃？
司徒安猜測是有關氣運。
有了新的發現之後，司徒安向光腦查詢，它的資料裡是否有可以看到氣運的法術。
光腦給出的答案是肯定的，有一門叫做“望氣決”的法術可以用來觀看氣運。
可是這門法術的修煉條件極為苛刻，需要一種珍貴的深海玄王珠輔助修煉，才有可能煉成。這種玄王珠不僅是珍貴，簡直就是有價無市。可能上百年才會在修真界出現一顆，然後引起無數修真者的激烈爭奪。