慈善有很多種方式，而在殷憐看來，傳播知識當然也是其中一種。基督教喜歡建各種教會學校，不過建學校太過麻煩，殷憐目前還沒有這個時間財力。而除了建學校之外，還有一種教會，道觀和寺廟都常常使用的慈善手段則是建醫院或者義診……無奈殷憐現在仍舊無法實施，因為沒有人才。
兩種最有效的常用手段殷憐都沒有能力實施，她也不懊惱，隻是折衷了一下，選擇了一種更簡單，兩者的效果都有之的手段。
她在神廟裡麵立了個小公告牌，每天畫點知識講座，主要傳播一些醫學或者農業方麵的小知識，比如春夏之交如何預防感冒，每個季節都有哪些野菜適合食用……公告牌下麵則擺了一隻小募捐箱，募捐來的資金主要用來完成建設水渠，建造水車，修建磨坊等工程。
殷憐不缺錢，但是她要讓信眾們養成為自己的信仰付出的習慣。隻有付出了之後，他們才會對信仰產生責任感和奉獻精神……而有奉獻精神的信仰才是真正具有力量的信仰。
同時殷憐也會給農夫們講解教義。
她不是個專業的牧師，但是她心思靈敏，能言巧辯，擅長忽悠。大膽和細心結合，讓殷憐忽悠人的事半功倍。
而通過精心設計的教義，她把傳播教義本身也加入到了信徒所可以執行的善行之中。她特意選了不少善惡有報的小故事，改編成了跟豐饒女士有關的小故事，然後散播出去。
她選擇的都是跟宗教有關或者無關的經典故事，在傳教意義之外，也帶了趣味性和讓大眾喜聞樂見的情節。這些新奇的故事讓一眾娛樂活動貧乏的農夫們津津樂道，而且以極快的速度傳播開來。
到了十日一次的宣講日，甚至有人專門為了聽故事而來到神廟。
這是殷憐喜聞樂見的情況。接下來，她宣講的時候開始更加注重趣味性，但是同時也不忘偷偷在故事裡加入各種私貨，潛移默化地對來聽講的人進行洗腦。
效果很不錯。
黑賢者一直有關注著殷憐的行動。這天他站在神廟的一個角落與兩名法師聽著殷憐柔聲在那裡宣講，同行的法師感到很不可思議。
殷憐所表現出來的作為跟任何神殿的任何牧師都完全不同，她似乎不對信徒要求什麼，沒有命令，也從不威脅恐嚇。豐饒女士……現在應該叫做生命教了——總之它的教義沒有任何侵蝕性或者威脅性，總體上來說就是教人珍惜生命，行善去惡，相信因果有報。
但是就是這樣毫無壓迫力的教義，卻很快地傳播開來，而且受到了信眾的歡迎。
“生死輪回，因果善報……有趣的理論。”法師站在黑賢者身邊，看著他說道，“我本來不覺得那個女孩能夠真的造成什麼不同尋常的影響，然而現在卻有些改變想法了。閣下，您的這個弟子，看上去並不尋常……這個豐饒女士的神使……比想象中要有力量許多。”
黑賢者望著殷憐，沒有說話，隻是微微皺著眉頭，認真地聽著她說出來給信徒聽的每一句話。
這是一個沒有神力的神使。
但是黑賢者卻慢慢感覺到了這個少女身體之中蘊含著的力量。就如女孩自己所強調的那樣，她的力量並不在於肉身，而在意誌和智慧。
隨著生命教的名氣擴散，殷憐的名聲也越來越大。殷憐既然要做三分實績，自然還會在短期內做一些可以被傳說的事情，比如水磨坊，又比如農渠。
“聽說，先賢之都開放了一種用河水帶動的石磨，還有轉門用來灌溉的水車，都是神使發明出來的。那個石磨速度又快又好，而且免費開放給信徒碾磨麵包果，一大筐的十幾分鐘就能磨好，特彆方便。不是信徒的就要收三個銅幣一筐。”
“聽說豐饒女士的信徒死後隻要埋葬在土裡就會被女神接回神殿，然後在明年的春天隨著花果生長，虔誠的信徒吃下果實就能慢慢孕育出新的生命……如果是好人就會重新成長為人，甚至有可能生長在貴族之家，如果是壞人就有可能變成魚啊鳥啊還有飛蟲之類的東西，受苦死去以贖還罪孽。”
像這樣的流言，開始頻繁地在先賢之都附近流傳，並且隨著風傳送到遠方。
這些聞所未聞的論調，新奇之中又帶著極為細密的邏輯，簡直讓人難以理解殷憐怎麼想出來的這麼奇妙的理論。
如果說真是豐饒女士的教義，又讓先賢之都的一眾法師疑惑：豐饒女士是這麼有智慧的人設嗎？
這一天禮拜結束，黑賢者進了神廟內部，結果正好看到殷憐對著灶台不知道在做什麼。他的鼻尖上飄過一股香氣，聞上去似乎是麵包果，又有點不像。
那香甜氣息比麵包果濃鬱很多，但是卻沒有麵包果的澀味。黑賢者抬頭望去，發現殷憐麵前放著好幾盤形狀各異的點心，精巧漂亮，全部都是他從來沒見過的東西。
他走了上去，忍不住就想細細圍觀，結果卻不料殷憐在看到他
作者有話要說： 之後，突然伸手，把一塊圓形的小餅乾遞向了黑賢者的嘴邊。
黑賢者本能地一口咬住，然後就品嘗到了前所未有的酥脆口感。