兩年前, 迪特、貝特與雷特還是街上的小偷。當然迪特、貝特與雷特這三個名字也還不是他們的-名字。
他們是接受了葉棠的洗禮之後為了表示自己已經洗心革麵、成為了與過去的自己截然不同的人，這才請求葉棠賜予他們新的受洗名。
葉棠答應為迪特、貝特與雷特進行洗禮，贈予他們新的受洗名也是為了幫他們抹掉寫在戶籍上的犯罪史。
——那年迪特十二歲, 貝特八歲，雷特九歲。迪特是這一夥流浪孩子裡年紀最大的，也因此他肩負起了照顧所有比他小的孩子孩子的責任。
迪特有一張天賜的好臉，哪怕他被餓得瘦極這份美貌也沒有枯萎。又因為還沒到變聲期, 所以就算他開口說話也時常被錯認成為是柔弱少女。
利用自己那帶著脆弱感的美貌，迪特有時候會在路上故意撞到中年男性的懷裡，有時候又會輕聲細語的與小吃攤、麵包店的店主交談。
每當這種時候，雷特與貝特就會從被迪特吸引了注意力的中年男人身後迅速上前, 跟著偷走男人的錢包。又或者趁小吃攤、麵包店的店主一個不注意, 拿了麵包、小吃就跑。
等被偷了錢包的男人和小吃攤、麵包店的店主反應過來要去追小偷, 迪特正好趁機脫身。
三個小王八蛋靠著這一手分工合作生活了好幾年。然而隨著城市裡被他們偷過的人與店越來越多, 迪特、貝特與雷特的分工合作也不在那麼有效。
之前被他們偷過的店不用說，從店主到店員人人都是一級戒備。沒被他們偷過的店也因為從同行那裡聽說過他們的惡劣行徑而不上迪特的當。
迪特、貝特與雷特能夠偷到的食物越來越少，追隨他們三人的流浪孩子卻是每過一個冷天都會增加——托迪特、貝特與雷特幾乎每天都在行竊的“福”, 餓死凍死的流浪孩子比往年要少。這些孩子把迪特、貝特、雷特三人當英雄來宣傳, 又引來了更多被拋棄的孩子。
有些父母拋棄孩子時甚至會直接對孩子說不想死就去找名為迪特、貝特或者是雷特的孩子。
名聲水漲船高的同時, 迪特、貝特與雷特身上的擔子也越來越重。
新年的前一天, 迪特、貝特與雷特再一次聯手, 他們偷走了一個老人的金懷表。
——是的，為了讓孩子們能在新年這天不餓著肚子，他們三人打破了他們不偷竊老弱、婦女與幼兒的誓言。
像是要報應三人的不遵誓言一般, 迪特、貝特與雷特很快被衛兵們逮了起來，五花大綁地被拖到了街道的中心。
那裡已經被搭起了木製的行刑台。
這時候迪特、貝特與雷特才知道他們白天偷竊的對象是領主的父親，既老領主。
得罪領主, 被砍下腦袋都能說是得到了優待。畢竟比一刀兩斷痛苦幾十倍、幾百倍的死法有得是。而迪特、貝特、雷特三人被判了絞刑。
“領主大人、家主大人，能否看在西萊特利斯修道院的麵子上，讓我來為這些孩子們償還他們所犯下的罪過呢？”
隻是途徑了這座城市的漆黑修女在領主與老領主的麵前低下了她此前隻會向神低下的頭顱。
——丹馬克是個神權至上的國家。
按照丹馬克現行的法律，正式的神職者分為教皇、樞機主教、大主教、主教、司祭、助祭、修士七個位階。但由於丹馬克教會服從於教廷，所以事實上丹馬克並沒有教皇一階的人物。
在丹馬克，所有的正式神職者都不需要向地方貴族行跪拜禮。反倒是地方貴族需要向主教問候，向大主教行禮，向樞機主教與教皇行跪拜禮。而在教皇的麵前，連國王都需要單膝跪下，向教皇行吻手禮。
神職者內部通常相互以兄弟姐妹相稱。私底下姑且不論，總之表麵上低階的神職者不需要向高階的神職者行跪拜禮。就算是修士見到了樞機主教，也隻需要低頭以示尊重。吻手禮則需要得到樞機主教的允許才能施行。
葉棠拒絕了主教之位，位階一直停留在司祭階級。她修女服上的袖扣反應了她的階級。
但西萊特利斯修道院有且隻有一位修女，敢搬出西萊特利斯修道院的-名號就等於是在宣稱自己就是那位“伊蓮·瓦倫丁”。
“伊蓮·瓦倫丁”對於貧民百姓來說是聖者，對神職人員與知曉教會內部事務的人來說卻比隻存在於傳說中的惡魔更可怕。
因為沒有任何一個神職人員、沒有任何一個貴族想看著自己的教會、自己的領地像曾經的中央教會一樣四分五裂，且他們自己最終被憤怒的人群掛到建築物的外壁上。
領主與老領主不敢對葉棠說：“不！”
而葉棠……她以西萊特利斯修道院製作的香薰蠟燭、芳香油作為賠償，補償了被迪特、貝特還有雷特偷竊過的人們。