有此前情,伊諾克斯家在教會裡也算是相當激進的一派。這一派主張與皇室、與貴族完全對立，並認為神權至高無上，君權不配與神權相提並論。
伊紮克的祖父帶著兒子與兒媳一起接受了教會的洗禮,並向教會捐獻了大量的武具——邊境伯沒什麼錢也沒什麼糧,也就剩下這點兒家底了。
教會比起伊諾克斯家的財力更看重伊諾克斯家擁有的戍邊英雄的-名譽，伊諾克斯家對皇室、對貴族社會的反叛本身就對教會有著重大的意義。加上伊諾克斯家作為騎士家族曆史悠長,留下伊諾克斯家，未來伊諾克斯家很有可能會為丹馬克的教會培育出聖堂騎士那個等級的神職者。
教會喜滋滋地接納了伊諾克斯家，並且在洗禮的當天就授予伊紮克的祖父大主教之位,授予伊紮克的父母主教之位。
伊紮克出生的時候,伊諾克斯家已經是“神學世家”了。他不過五歲就被送進神學院就讀。當伊紮克十三歲從神學院畢業，他立刻就成為了修士，又在十四歲時升任助祭,十六歲時晉升司祭。
葉棠在中央教會見到伊紮克時，他才十八歲。但已經是主教了。
過於年輕的主教對自己的人生很迷茫。而不管他禱告多少次,他的主都不會告訴他怎麼做才是對的。
伊紮克確實是因為葉棠與自己一個發色才注意到她的。兩人關係親近起來卻不僅僅是因為發色的原因。
伊紮克從小就被往神職者的方向培養。可怕的是他那已經魔怔了的祖父擔心進入青春期的他會開始有正常的生理欲-望,進而時時鞭打他,並稱這是一種“淨化儀式”,讓他遠離邪祟的纏身。
每次伊紮克的祖父來中央教會“探望”伊紮克之後,伊紮克的身上總是飄散著一股刺鼻的香薰味。
用銀打成的鏤空香薰球在教會是十分常見的,儀式、祭典的時候神職者們經常在金屬香薰球裡塞入香木又或是香灰，讓其燃燒，並手持或是將香薰球懸掛在室內,作為“驅邪”、“驅魔”的一個細節。
人人都知道伊紮克與祖父會麵時總是祖孫兩人單獨見麵,似乎還會舉行什麼家族的秘密儀式，卻沒有人注意到伊紮克身上的異狀。
即便注意到了，也沒有人敢去管。畢竟,伊紮克是伊諾克斯家的繼承人啊。誰敢管伊諾克斯家繼承人的閒事？又有誰敢為了還不是家主的伊紮克去質疑他的家族，質問他家的長輩呢？
唯有葉棠。
葉棠在與伊紮克擦肩而過時，從那股香薰味裡嗅到了不正常的血腥味。
當疼得一頭一臉都是冷汗還要強裝沒事的伊紮克終於能甩開身邊所有的人藏到教會無人的角落裡癱倒在地，是葉棠拿來了烈酒為伊紮克擦洗傷口、包紮後背。
葉棠也是唯一一個差點兒要到伊紮克祖父的麵前讓他不要繼續虐待孫子的人。
說是差點兒，那是因為伊紮克本人請求葉棠不要去見他的祖父，不要和任何人提起他被鞭打的事情。把當事人的意願擺在了第一位，又聽伊紮克說自己會想辦法解決問題，葉棠才就此作罷。
實際伊紮克並沒有像他對葉棠承諾的那樣去與祖父好好溝通。反而，他愈發不能理解祖父與父母對宗教的狂熱，更不能理解為何伊諾克斯家一定要事事都選擇與皇室、與貴族對立。
伊紮克阻止葉棠隻是害怕為自己出頭的這個小姑娘會惹了祖父的不快，被趕出教會，甚至被無聲地抹殺在某個冰冷的街角——對伊諾克斯家來說，殺個把個平民實在是太容易了。他們能把屍體弄得看起來是失足摔進河裡被溺死，也能把屍體弄得看起來像是被凍死。
伊紮克的祖父本來就很忌諱他與修女有所來往，再看到有修女為他出頭，必然會“斬草除根”，就算查明他與葉棠並無男女之間的交往，也會“防患於未然”。
伊紮克隻是向祖父進言說自己受傷被人察覺到了，請祖父為自己進行“儀式”的時候可以更隱蔽一些。葉棠不知伊紮克的祖父把“儀式”改成了用長針反複戳刺伊紮克的手臂內部與腿部內側，見伊紮克背後的傷逐漸愈合，提起祖父時也很開心，便相信了他的話，沒有再深究這對祖孫之間的關係。
在葉棠忙著讓中央教會裡那些腐-敗的神職者自相殘殺的時候，伊紮克被提名為了大主教。
伊紮克以晉升大主教必須有貴族的支持為由，開始主動向貴族遞出橄欖枝。
這個年輕人不願意把家族與貴族社會之間的仇恨延續下去，也不想再當祖父與父母的傀儡，他試圖以自己的方式去找尋一條新的道路。然而……
就在伊紮克得到貴族的支持，被皇室批準榮-升大主教之後，他的家人被毒死了。
下毒的人不是彆人，正是伊紮克的隨從。
這名隨從是帝福尼公爵家下人的孩子。帝福尼公爵家說作為表達自己願意與伊紮克交好的誠意，也為了方便聯絡伊紮克，在伊紮克被伊諾克斯家控製的時候幫助伊紮克脫身，把這名隨從送給了伊紮克。
伊紮克從來沒有防備過這個將將十歲的孩子。平時他自己會在教會收留的孩子們裡選擇一些出身可憐的孩子作為隨從與侍者，以便將這些孩子納入自己的庇蔭之下，援助身無分文的他們，讓他們離開了教會也不至於又去流浪。
伊諾克斯家的人也很清楚伊紮克的這個怪癖。對於伊紮克身邊又有了新麵孔的孩子並不感到驚訝。