玉泉努力把對話拉回正軌：“好了，你們彆忘了，我們才剛剛和天衢界議和。聽到一星半點有用的東西就急吼吼地喊打喊殺，謀定而後動，都忘到哪裡去了？”
崇波也憤憤地開口怒罵：“聽到這麼點消息就想動手，你們就一定那麼有把握從他們手中得到鬼神的修煉之法？更何況，衝凡人下手，你們能確定這些鬼修都沒有家底？”
在此界受挫之後，想早點找回場子，他們可以理解，但是這樣衝動暴躁地行事，不是沒長腦子嗎？
現場靜默了一會兒，大家默契地揭過這一頁，當無事發生。
之後眾人心平氣和地分析，當然也分析不出什麼來，能確定的，隻有百姓的數量對鬼神的修煉頗為重要。而這些鬼神之間也有地位的差彆，地位越高的鬼神，統轄的區域越廣，轄下百姓的數量也就越多。
此界宗門在各地增設道觀，派遣弟子前往為凡人排憂解難，好似在牧養凡人。這樣辛苦的活計，也怨不得他們會扶持凡人國度。
日後知曉了秘法，他們也可以在玄元界推行此道。凡間本就有凡人王朝，仿此界行事倒也不難。
修士轉為鬼修的難度其實不低，修煉進境也和擁有肉身的時候大不相同。天衢界的這一秘法，毫無疑問能為修士提供一個保障，縱然發生了意外，重續大道也未必不可。
玄元界眼饞他們的秘法，講道的時候，他們雖然或講述最常見的五行之道、或演示劍道、或講述陰陽之道，但除卻正常的由煉氣至化神的一些修煉所悟外——渡劫期的各類渡劫秘法乃是各大宗門的不傳之秘，即使是這種講道論法，也隻會說到化神晉升渡劫的那部分。更何況，此界又不是沒有渡劫修士，也並不缺少這樣的傳承——也或多或少都講到了神魂修煉的一些要點。
祁非剛借著自己和德陽宗主的對話給他們挖完坑，結果在論道大會上看到這麼一出，和他的父皇以及七位老祖對視了一眼，懂了。
玄元界這是想套他們這邊的神魂修煉秘法啊。
應該是他們認為此界的神魂修煉法也和鬼神修煉之法有關係吧。
送上來的機會，不抓住就可惜了。
需要說明一點，鬼神之道，也就是神道修煉法，是祁非從諸神世界學會之後本土修真化的產品。
正常來說，神道修煉法並不是死後才能修煉的，活著的時候一樣練，隻要有個強大的神魂就行——畢竟這種修煉法要處理那麼多的信徒禱告，神魂不強怎麼行？
不過正常修士能依靠自己能力修煉的，也不需要走這條修煉之路。
畢竟，香火，或者說信仰是有毒的。
諸神世界的神靈，即便是強如黑暗之主這樣的強大神力，也有翻車的時候，被人在他處於聖者狀態的時候斬殺。
借助信仰之力晉升，和此界修士信奉的偉力出於己身相比，就多了幾分受製於人的味道。
諸神世界是沒有其他突破的路走，隻能大家一起獲取信仰成神，但是修真世界是能成仙的啊！
諸神世界的信仰之力可謂是萬金油，轉化為神性、神力之後，什麼方麵都能涉及到，甚至就連法則感悟、境界增長，也能提供強大的助力。
作為小輩，祁非是天衢界這邊第一個上場的，順帶給其他的皇帝們打了個樣，讓他們照他的暗示按計劃來。
每個憑借自己能力修煉出來的修士，都有獨特之處。
所以祁非同樣講的是五行之道——因為有一尊化身是雨水之神，所以五行裡頭他主講水行之道——兩界與會修士也都聽得很認真。
五行相生，祁非從煉氣期如何輕骨化玉、煉氣圓定講起，由生神水、運真火，到陰陽配合、丹光應液，最後到補神生胎，內中蘊含了不少水行之道的修煉感悟。
表麵上看中規中矩，但實際上，祁非在水行法則方麵體現出的造詣，即便限製在化神期這一層次，也已經超過了一個渡劫修士能夠掌握的範圍了。
祁非在上頭講道，還時不時地演示一下他借著法則感悟優化過的水係術法，玄元界的一眾修士看著天衢界的其他渡劫毫無異樣的表現，感覺自己收獲滿滿。
一來，此番論道，他們自身在修煉方麵也有所感悟，二來嘛，就是天衢界大能的表現，讓他們確定了此界秘法即使不修鬼神，對神魂以及法則感悟都有所增益。
在祁非之後登場上場的各宗太上，更讓他們確定了自己的猜測。