最初安排沒用上，祁非也沒讓他們暴露，就讓他們潛伏在諸神裡頭。
畢竟，開馬甲當二五仔，他是專業的。
這不，他親愛的二五仔化身就提供了諸神近期暗中討論的重要信息。
諸神的訴求，祁非其實能夠理解，但出於大乾皇帝的立場，他不能讓祂們的謀劃變成現實。
真要這麼做了，大乾還能得到多少氣運？這世界，他得來還有什麼用？
趕儘殺絕也不行，不能開這種壞頭。
祁非暫時想不出好辦法，就將問題發給了朝中大臣，讓他們針對這件事都上一道奏疏，說說解決方法。如果大臣們還不行，就在虛界上征集答案。反正有防止泄露消息的秘法，他不慌。
總有聰明人能解決這個問題。即使有些答案不行，也可以博采眾長，給他提供個思路。
很快，祁非就收到了結果。
信仰，也就是香火，大乾方麵已經做過研究了。
過於依賴信仰，會導致神靈成就的境界不甚穩固。像諸神界的謀殺之神就是典型，祂在諸神世界是強大神力，世界融合後，聖者狀態下，依舊很強大。
可是，剝奪了他的神格，他的一身實力還能剩下多少？
直接將他的神格賦予彆人，彆人也能一步登天，那強的究竟是他還是神格？
所以除非是無法晉升之人，或者能確保自己能永遠有固定的信仰渠道，不必擔心信仰被奪取的，否則的話，大乾是不建議用信仰晉升的。
神創界那裡，信仰修煉也是主流，無法用大乾的觀念徹底否定。
既然如此，就要讓那些神靈意識到，與其在爭奪外界信仰這方麵下功夫，倒不如穩固祂們的信仰源頭。
神創界已經是大乾的地盤了，那些本就信仰不堅定的泛信徒、淺信徒，神靈不可強行爭奪。但是針對其他世界的征伐，隻要這些神靈肯參與，並且出力立功，大乾也不吝封賞。
立功封賞這一觀點，占據了朝中說法的主流。
在祁非心中，這隻能算是中策乃至下策。
征伐異界，當然是這些神靈跟隨大乾去做的。
以異界生靈相酬，固然能讓神靈們滿意，但積少成多，依舊是在耗費大乾的資源。
隻不過這些神靈有出力，大乾資源耗費得不明顯罷了。
也有讓神靈自己去開拓世界的，大乾可以提供助力，換取新世界的資源。神靈若是不敵，想得到大乾幫助的，帝國還能再賺一筆。
而且新世界的坐標難尋，這些神靈若是能找到人口繁多的世界，於大乾而言也是一件好事。
這個方法其實是第一種的變種，隻是將雙方的關係分得更清一點。
讓祁非說，這種方法好壞摻半，可以參考，暫時不好直接施行。
不管是他們遨遊宇宙海失聯、惹上強敵禍及此方世界，還是得到機緣實力大漲產生異心，對現在的大乾來說，都不算太好。等日後大乾再強大些再說。
所有獻上來的計策裡，倒有幾條直接和修煉方式扯上關係的頗有新意。
神國是神靈實力的重要來源，聖者浩劫時，以真身對敵的神靈，戰鬥力比之坐鎮神國時，下降了不知多少。
基於此事，六界融合期被祁非帶去神創世界的軍團長們，紛紛建議將神靈神國和高階修士創造的世界聯係在一起。
這其實是那些隨軍的大乾高階修士，了解到神靈信仰途徑的修煉方法之後，就在琢磨的。
修士自創世界，世界內豢養生靈，不設神國這樣的身外之物，一切投入都放到自身開辟的內世界去。
內世界的生靈產生的信仰，不必擔心被其他神靈奪走，神靈聖者狀態的短板，也能被補全。
體內世界的開辟，異界神靈可能沒想過這個路子，但這不就是修士的拿手絕活嗎？
大乾斷絕了神靈在神創界獲取信仰的渠道，但是轉手送祂們一個補全修煉體係弊端的方法。同時，開辟內世界，神靈們還得仰仗大乾授予他們原理、功法，信徒無法增長甚至快速減少的損失，相信他們能夠理解。
修士開辟空間，世界內要誕生生靈還要很久。但是神靈們在這方世界神力起碼都是仙階，開辟世界的時候，選定物種、獲取信仰，完全是輕車熟路。
和其他想法相比，這個方法可行性很高。
更重要的是，這是一種融合了兩個世界的修煉途徑的修煉方法。大乾不僅能借此收攏神靈，也能提高己方修士的戰鬥力。
隻要在自己體內開辟世界，從界內生靈身上獲取信仰，大乾這邊一直對信仰修煉途徑的擔憂，也能迎刃而解。