自古以來平民百姓總會對達官貴族、富豪士紳的生活有無限的遐想，其中的心理因素是很複雜的，不好探究。但現實中確實存在這個情況，其中還誕生過非常著名的笑話，‘皇帝的金扁擔’、‘皇後的人參’之類的。
後來人當笑話——皇帝乾活用金扁擔，皇後吃飯一口一個人參，這不是笑話是什麼？但是放在古代這不是笑話，這是升鬥小民的真實猜想。
人對於自己不熟悉的東西進行猜想，最後得到謬之千裡的答案這也不怎麼奇怪。古代信息傳遞很慢，又沒有現代的許多媒體渠道，老百姓哪裡知道有錢人過什麼日子。
這樣就更不要說天底下第一號有錢人皇帝一家的生活了。畢竟皇帝一家的生活不隻是有錢，同時還包含著‘機密’這個含義，就像現在國家機密一樣。
但是人都是有窺私欲和好奇心的，揣度有錢人的生活是大家都會做的事情，這一點也體現在了文學創作上。
連翹原本的世界不用說，現在的世界也是一樣，大量的中出現了達官貴人家的具體圖景。小老百姓們就著這些半真半假的文字，砸著嘴遨遊了一番頂級富豪的奢侈生活——不管是不是真的，總歸看的很開心。
那麼這些說的到底真不真？隻能說有的真有的假，其中假的占了絕大多數。
人的作品是會反應一個人的真實生活經曆以及知識麵的，不是說寫富豪生活就一定要是富豪，但至少要知道相關知識！胡謅瞎編的也就能糊弄外行人。
而寫書的作者絕大多數都是普通出身，真正有錢人子弟很少有在這個領域奮鬥的。這些人的出生決定了他們的生活經曆根本不可能有那些精細到骨子裡的貴族生活，要是真打算寫一個上流社會......
好一點的會查資料，這時候很流行出各種‘工具書’‘科普書’，收藏古董、調香、相馬等等燒錢的貴族愛好隻要有心還是能知道不少的。隻想著隨便寫書糊口就要差一點了，就是按照自己的想象編。
想也知道，就算是好一點的會查資料，查資料能比得上親身經曆？在很多地方是有漏洞的，寫到生活細節就得露餡兒。
連翹之前世界的古代，上下多少年才出了一個《紅樓夢》——這是一位真正的頂級落魄貴族寫的，再加上作者的文筆儘善儘美，兩個極小概率事件湊在一起做巧合，這才誕生。
這個世界的人寫書的多，信息流通也多一些，所以類似《紅樓夢》這樣說到點子上的多一些，但也多的有限。絕大多數的書籍都像《紅樓夢》裡老太君說的那樣，是‘謅掉了下巴的話’。
然而就是這樣‘謅掉了下巴的話’也多得是人看，沒辦法，大家喜歡呐！
《基督山伯爵》中有一段情節連翹一直記憶猶新，就是伯爵搬到巴黎之後的炫富舉動，其中有幾個情節極為突出。
首先就是巴黎初登場，見到梅塞苔絲之子以及他幾個朋友時的種種。
伯爵非常有錢，所以他打動了異國的皇帝和至高無上的教皇——這些具體是通過兩塊頂級寶石做到的。有趣的是，他所有三塊這樣的寶石，剩下的一塊他自用。將中間掏空後當盒子使用，按照他的說法，雖然大大降低了價值，但增添了實用性。
嗯嗯，實用...實用個鬼啊！真的想要實用的話買一個盒子不就好了嗎？珠寶這種東西有實用價值嗎？那根本不是用來實用的啊！這就是作者在讓主人公裝逼！
還有一個是伯爵的家庭晚宴，來自世界各國的奢侈器皿全都用上了，按照書中所說，似乎這些餐具和杯具能夠增添佳肴的味道。伯爵還提出了一個概念，這桌酒席非常貴重，不隻是桌上出現了珍貴的食材，還在於這些食材在那個時代非常難以出現在同一張餐桌上——以兩種產地距離非常遙遠的魚做的例子，特彆是這兩種魚在運輸中很難保持存活。
很難說這個時候吃的是味道，吃的更多的是一種‘難得’。
這些橋段一方麵塑造了人物和劇情，基督山伯爵這個人在巴黎成為眾人議論的焦點，以一種突兀的形式進入上流社會，讓仇人一點也沒有察覺，這些劇情功不可沒。另一方麵，這也是是在討好讀者，讀者確實喜歡這些情節。
這樣看起來，好奇富豪生活和喜歡裝逼，同一個世界同一個夢想，中外皆同，古今皆同。
連翹當然也不會放過這麼個經典橋段，當《海上歸來記》故事進展到複仇線，故事情節到劉明程來到京城的時候，炫富的盛宴開始了。