人為什麼會看...原因有很多種, 似乎哪一樣都能說的頭頭是道。但是最根本的、最大眾的原因卻很難說清楚。直到連翹在書上看到了一個理論, 關於為什麼人會看電影。
書中將原因歸結為‘木乃伊’情節, 翻譯的通俗一點就是‘永生情節’。就像埃及人製造木乃伊是為了追求能夠永生，看電影也是一樣——聽起來讓人一臉懵逼, 但想想還是很有道理的。
追求更長久的生命是人類的本能, ‘好死不如賴活著’之類的俗語不要太多, 而從古至今人類為了延長生命在能力範圍之內做了多少事情也明明白白地擺著。但是直到今天, 生命的長度依舊是有限的。
看電影雖然不會真的讓一個人的生命變長，但是在一部電影裡體會一個人完全不一樣的人生會有一種經曆了一輩子的錯覺。
所以從一開始, 電影也好, 也好, 這些東西之所以能夠成為普遍的娛樂方式，都是因為觀者在這上麵投注了自己的情感。這樣一來就帶來了一個結果，接近生活的、接近觀者想象的東西往往更能夠獲得成功。
畢竟是要投注自己的情感在角色和劇情中，如果角色和劇情與自己一點都不搭界，體驗肯定不會太好。
那麼問題來了，古今中外，哪一個題材的流行時間最長、範圍最廣？
當然是愛情！
這個問題簡直穩的不行！愛情是人類生命中永恒的主題，不是每個人都能經曆國恨家仇一樣的情節，也不是每個人都能有人生奮鬥史這樣的歲月，至於王子皇孫總裁明星這種更不必說......
有也隻有愛情這個主題具有真正的全民性——說著不戀愛的宅男宅女還要抽空和紙片人談戀愛, 叫偶像們老公老婆呢！
縱觀古今中外的所有文學作品, 也隻有愛情這個主題做到一個都沒有少, 是大家都喜聞樂見的標簽。
這在古代體現的尤為明顯, 因為這個時候顯然還沒有發展出後世百花齊放一樣的題材，大家根據本能，首先想到的就是寫愛情故事。
《宦海》進展到女主角出場這個階段，同時還有府試、院試這些。說實話，連翹沒有想到女主角羅萍萍登場之後會引起這麼大的反響——和之前寫男主角科舉開掛一樣，精心設計一些裝逼情節，大家會喜歡這是早就有預料的，但和這個還不一樣。
其實關於女主角的劇情很簡單，雖然連翹美名其曰：集合了簡·奧斯汀和瓊瑤奶奶兩大殺器。聽起來很霸氣很厲害，實際上研究過這兩位大佬作品的就會知道，其實就是狗血言情文...
簡·奧斯汀如果生在現代而不是生在她那個時期，也就不是女神，而是狗血小白寫手了。同理，瓊瑤奶奶如果不是華夏言情具有裡程碑意義的人物，估計在當代也夠嗆，先不說的質量，就說三觀問題，大多就夠讓人槽多無口了。
連翹是看慣了這些，所以真沒有覺得有什麼值得激動的點。最多就是套路用的不錯，應該會挺受歡迎的。至於掀起多大的風浪，她是真沒想過。
——她完全就是按照她那三流文人的趣味進行的情節設計，具體橋段可以參見各大電視劇中的經典情節，看個幾部大概就能摸清楚路數了。
但是直到走紅之後再回想這個問題，倒也比較好理解。
她當時是沒有仔細想，現在有空了想一想，答案其實是明擺著的。
時代是一個非常重要的存在，簡·奧斯汀和瓊瑤奶奶的套路用當代人的眼光看不管多麼的普通，放到他們那個時代卻是石破天驚的。
而且連翹在《宦海》中放出這樣大的殺器，其實是跳過了愛情題材中間的逐步發展，一下到達了成熟模式，這種衝擊力其實更強。幸虧《宦海》不是一部專門的愛情，不然喬璉立刻就能被封為‘愛情教主’。
不是說這樣不好，隻不過她自家人知道自家事，她寫言情的水準也就是這幾個套路而已。這樣浮光掠影地點綴還好，真要是一整部的劇情等她去圓，想必她也能被逼的撞桌角。
至於《宦海》中的愛情戲碼，因為隻不過是點綴，為了不拉慢節奏影響主線，連翹也沒有人為地設置許多障礙。隻不過是一個誤會情節，一個英雄救美情節，一個共曆磨難情節，三個情節完畢，感情建立成功，接下來負責撒狗糧就好了。
如果多寫幾個困難，譬如爹娘不同意、男配女配插足、車禍癌症治不好，這個再加一百二十回也不夠，根本不能完結了。所以連翹果斷到此為止，至於撒狗糧的甜蜜情節不需要連貫性，非常好穿插在男主角事業線的進程中。