冉佳儀四處走了走，對這個居所很是滿意，雖然生長在現代化的21世紀，但是她一向對源遠流長的古文化有些許崇拜敬仰，如今能住在這樣有古意的院子裡，也算是實現了一個小小的古代夢了吧。
而熊貓崽子顯然也很是滿意，當然，可能並不是對這處院子，而是對緊緊包圍在四周的竹林，那可都是它美味的口糧啊。
一人一熊安定下來，開始了第一次近距離的深度交流。
“你有名字嗎？”冉佳儀問，對於這樣的高科技存在，冉佳儀知道自己必須把它當做一個獨立的個體，而非全然懵懂的小崽子。
“沒有，主人說了，我的名字會交由宿主來取。”崽子肉眼可見的低落下來，瞧的冉佳儀有些心疼。
“那我就給你取一個名字吧，你讓我想想，想一想。”冉佳儀撓著下巴，有點苦惱，這還是她第一次給另外一個小生命取名呢。
“有了。”冉佳儀思索片刻、想出了一個好名字，“熊貓在我們那一般都是被叫滾滾的，這裡就你一隻熊貓，那你乾脆就叫滾滾吧。“
冉佳儀很是為自己的好主意而得意，熊貓崽子也沒有什麼意見，一個稱號罷了，隻要不難聽，叫什麼都是一樣的。
於是，滾滾的大名就這麼被定了下來，小崽子絲毫沒有意識到某人取名廢的真相。
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接下來，滾滾向冉佳儀詳細介紹了係統的任務與要求。
簡單來說，係統會接受各個世界心有怨念的女性人物委托，而完成委托的方式就是冉佳儀來到原主的身體裡，替原主度過影響她們人生命運的重要時間段。
換言之，需要冉佳儀“上身”幫助她們擺脫因舊思想、舊文化而導致的悲慘命運。
一般，任務比較簡單、原主性格相對比較堅毅的，這個時間就會短一些；
而如果任務困難，原主並不想回到自己身體的，就需要冉佳儀代替她們走完這一生了。
總而言之，顧客就是上帝，具體的任務要求其實都是根據原主的要求來的，係統本身隻起到一個橋梁和監督的作用。
冉佳儀很快就弄懂了這些。
這就跟上某寶購物一眼，係統就是那個平台，她則是賣家，有買家找上門來，她就開始接單，按照原主的要求完成任務，也就是完成這一筆訂單。
至於係統這個平台，可能從中會抽成之類的，冉佳儀猜測。
三方關係，原主會獲得自己想要的人生，係統想必也有所得，那麼她自己能得到什麼呢？
有付出就必須有回報，冉佳儀可不是一個聖母，會樂於無償幫助她人，更何況，沒有利益的關係其實都不長久的。
儘管在現實裡，她也飽受商業聯姻的摧殘，但是身處商家的她卻看得清楚。
就說她那場捉奸的目的，除了解除婚約本身外，也是為了避免家族的利益損失，父母疼愛她，但是卻不是毫無底線的，冉佳儀明白這個事實。
一個女人，本身在大部分時候都是處於弱勢群體的，若是再不能清醒的認識到自己的地位——在家庭裡、社會裡、婚姻裡的，那麼很有可能會迷失自我。
就如現代女性地位提高的前提是女性能在外工作、取得自己的收入一樣，任何時候，隻有有價值，才有權利、才會有平等。
女性對自我認知的明確，這絕對是00後女性的一大優勢，冉佳儀猜測，這一點也是係統選中她的原因，
畢竟這麼一個任務，總不會是需要一個菟絲花來完成的。
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有問題就問絕對是冉佳儀性格：“那我有什麼好處嗎”
熊貓崽子傻眼了，它可是拯救了即將消散的她哎，對著救命恩人還要索要報酬嗎？
隻要在一起住，矛盾總是有的，不過都是些小事，但涉及不到切身利益，雙方都會竭力維持暫時的和諧關係，但是也隻是表麵的和諧罷了。
比如，江衍的家長會，就從來不會喊冉佳儀去，當然就是喊了冉佳儀也不會去、招人嫌棄非議，至於江昭是沒有時間去的，於是江衍的家長會也隻得喊江父江母這對爺奶去參加。
好在這個繁忙的社會，大多數中年人都忙於工作，也並不是所有孩子的父母都能親自去參加家長會的，加上江家經濟條件好、生活順心如意，比起同年齡段的人、江父江母看起來還要年輕上幾分，因此江衍的家長會也不算難看。
但是，幾次之後，多多少少、有意無意的，大家都還是知道了江衍是有一個後媽的。
後媽，那是一種什麼樣的存在呢？
後媽的好與壞無法輕易界定，但是後媽難做是肯定的——因為不能爭、不能搶，不能對繼子女不好、也不能待自己親子女更好；管的嚴了叫嚴苛、管的鬆了叫養廢；繼子女懂事那叫後媽手下長大的孩子早熟、繼子女不懂事就是繼母的捧殺......
總而言之，繼母是一個不管做什麼、渾身都能去挑一挑刺的存在，是需要長期在燈光下照耀著、接受大家監督甚至譴責的一個角色，不好做也就是必然的了。
江衍的學校是京市圈子裡有名的貴族學校，幾乎整個上市圈子裡的小孩都在這裡讀書。
上層圈子也就這麼點大，彼此之間不說全都認識，但多少也是知道的，而這些父母們即使知道江家繼母繼子這種身份尷尬，可也沒有主動在自家小孩子麵前提及的道理。
因此，這群小蘿卜頭們還是在學校裡知道的這種勁爆消息。
不得不說，現代社會的人們，即使還是小蘿卜頭們，那八卦聯想能力也不是蓋的，在一兩次家長會後，小蘿卜頭們之間就流傳起了繼母和繼子的二三矛盾。
能想象出來的什麼惡俗故事情節都往江衍身上扣，還用可憐兮兮的眼神看著自己，搞得江衍都懷疑自己是不是真的經曆過這些事情了，這樣的待遇江衍實際上是不想接受的。：，，.