無論怎樣文治武功的帝王,都免不了身後被臣子評頭論足的命運。
先帝大行,群臣扶太子於太和殿正位，為嗣天子,預備擇日舉行登基大典，昭告天下。
但在嗣天子正式登基之前,最重要的一件事,便是為大行天子擬訂加廟號,擬訂諡號。
自魏晉以來，帝王的廟號就不以功績論了。
所以，廟號沒有什麼好爭執的。
大行是大晉的第四任帝王。
太-祖鼎定天下,太-宗肅清寰宇,高宗平定邊患。
大行天子也是一代明君,廟號自然要撿好的用。
齊晟親自選了宣宗。
按照這個排法,齊晟已經能夠料到等自己百年之後，廟號是什麼了。
但此時此刻,他卻沒有心思再想彆的了。
因為,接下來要定的，是真正能對一個帝王蓋棺定論的諡號。
在對於帝王的諡號上，大臣們普遍都是采取壓製的態度的。
特彆是在君權日盛，臣權被限製得越來越多的大晉，無論這個帝王生前的功績有多麼偉大，臣子對他，都是有一股難以言說的怨氣的。
其實，關於這方麵,翻翻史書就能察覺。
曆史上被大臣交口稱讚的帝王都是什麼樣的？
宋仁宗，明孝宗，這兩位都是個中代表。
而這兩位有一個共同點，那就是性子寬和，很寬和，出了名的寬和。
宋仁宗是臣子吐沫星子噴到臉上，他都能順手一抹不當一回事的主；明孝宗更是對迫害過他的萬貴妃一家子從無苛待。
這倒不是說他們這樣做不對，隻是換一個一般人，真的沒這種胸襟和忍功。
而寬和的君主，對臣子的容忍度極高，也就更符合臣子心目中完美君主的樣板。
——垂拱而治。
大行天子是個誰都不能否認的明君，但朝臣們的理想模板，何止差了十萬八千裡？
所以，一群天官堂官討論了半天，給出的幾個諡號，最好的竟然是個“戴”字。
愛民好治曰戴；典禮不愆曰戴。
這也算是個美諡了，但卻近似於平諡，齊晟如何能滿意？
他冷著臉坐在冷冰冰的龍椅上，耐著性子聽了半天，卻隻給了這麼個結果，他能滿意才怪呢。
雖然他心裡明白，大行天子雖然殫精竭慮，堪稱一代明君，但卻並沒有類似於開疆拓土、改善良種以餉天下的大功績。
可是，這麼多年，大行天子所有的努力他都看在眼裡，也比所有人都明白，大行天子為了這個天下，對自己的本性壓抑得有多深。
如若不然，以他那麼以自我為中心的性子，哪裡會聽得進彆人的諫言？
因而，等朝臣們討論出了結果，寫在紙上請他決斷的時候，齊晟隻略掃了一眼，便冷笑道：“諸君對大行天子，何其苛刻也！”
眾人麵麵相覷，知道嗣天子這是對他們給大行天子的蓋棺定論不滿意。
禮部尚書百裡奇出列奏道：“陛下，大行天子雖勤政愛民，但在位期間，卻並無突出功績。戴字已是極好，臣等又豈敢抹殺大行天子的功績？”
齊晟據理力爭：“皇考在位期間，我大晉鋼鐵冶煉技術突飛猛進，成立火器司，改良了火炮，這難道不算功績？還有，原本瓦剌於摩根皆為我大晉心腹之患，皇考運籌帷幄，兵不血刃，便將此患解除，這難道不算功績？依朕看來，皇考功績卓著，便是論不上一個‘襄’字，但一個‘烈’字，也綽綽有餘了！”
他每一個字都擲地有聲，讓人聽在耳中，猶如金石相撞，不敢逼視。
眾人啞口無言。
他們實在是不知道該說什麼了。
嗣天子說的這些功績，雖然是在大行天子在位期間完成的。但天下誰人不知，這幾年，一直都是太子監國？
所以，這些功績，到底算誰的，都在兩可之間。
他們給大行天子算功績的時候，沒把這些算進去，就是有討好新帝的成分在裡麵的。
畢竟，哪個天子會嫌自己的功績多呢？
隻是……
如今看來，嗣天子是個名副其實地大孝子，甘願把這些功績全都堆到自己老爹頭上，倒是讓他們裡外不是人了。
這還讓他們怎麼說嘛？
不過，嗣天子仁孝，乃是大大的美德。能輔佐這樣的天子，也是臣子的福分了。
這也是眾人不再爭辯的緣由之一。
見他們都不說話，齊晟直接拍板：”既然‘襄’字過譽，那就定‘烈’字吧。宣宗烈皇帝。”
有功安民曰烈；秉德遵業曰烈；聖功廣大曰烈；海外有截曰烈；業成無兢曰烈；光有大功曰烈；戎業有光曰烈；剛正曰烈；宏濟生民曰烈；莊以臨下曰烈。
這個烈字，實在是一個褒揚性極高的諡號了。
群臣縱然覺得過譽，但見嗣天子堅持，也隻得應聲道：“陛下聖明，臣等奉詔。”
這件事議定了之後，才輪服喪守製的事。
守在一旁的張起麟和王進寶趕緊拿來了素服，給齊晟換上，群臣也都趕緊回家換上服，叫家裡有誥命在身的女眷準備著入宮哭靈。