第一百五十一章 去道觀(1 / 2)

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奴仆們均一頭霧水地看著林婉婉折騰,小青玉則興高采烈地跟著玩,一起碾木炭、一起扶著玻璃壺小心翼翼地倒溶液,嘴裡還有十萬個為什麼要問。</p>

“娘親,什麼叫活性炭呀?”</p>

“娘親,我們家的水就是放了活性炭才這麼好喝的嗎?”</p>

“娘親,那我們還要等多久才做好呀?”</p>

林婉婉一一回答了她的問題,不過,小青玉就跟一院子的奴仆一樣,估計都是有聽沒有懂的。</p>

雲裳倒是在林婉婉給小青玉解釋之時提醒了幾次,想讓自家娘子注意保護秘方,這可是可以傳家的啊,院子裡可不止是她們林家的人呢。</p>

但林婉婉顯然並沒有這個想法,主要是就算對方把她的步驟全記住,可缺了氯化鈣也難以做成。而氯化鈣這種東西,連她自己都嫌煩懶得製作,直接從現代買的,擁有時空門的人,不需要那麼累自己!</p>

這就是技術壁壘,不是光靠眼睛就能看明白的。</p>

等林婉婉這邊忙完,大房大表嫂小袁氏派了侍女來通知她出門了。</p>

今日初五,是迎財神的日子。這個習俗不止江南有,整片大唐疆域基本都有,就是從大唐開始興起的。</p>

錢塘和鄮縣因為水利便利,往來較為頻繁,因此兩地的風俗習慣差不多。</p>

每年今天,普通老百姓一大早在家裡財神圖前敲鑼打鼓、焚香點燭就算是迎過財神了,而有條件的士紳之家則都要進山入道觀或者寺廟親自拜一拜財神,求一求來年的安定富貴。</p>

是的,寺廟裡也有財神,哪怕財神是道教的神,並不妨礙其進廟宇享受香火,這可能是江南一帶獨有特色。</p>

其實會出現這種情況也正常,但凡華夏善男信女們信仰的神,那必定是給辦實事的神。</p>

求子拜觀音、求醫拜老君、求學拜孔廟、求雨拜龍王、求財自然拜財神。而且不顯靈的神,很快還會被善男信女們拋棄。</p>

比如求神之時,華夏老百姓必定是先給神仙們許以空頭支票,表示若願望達成則來還願鍍金身雲雲,若沒達成,那自然就沒下文。</p>

有些地方官兒向龍王求雨,若龍王三天不下雨,那就不是求,而是鞭打龍神像了,華夏子民就是這麼彪悍。跟西域外洋那些一天到晚向諸神懺悔、自認天生有罪的信徒,根本就不一樣。</p>

這也是夷教無法在大唐立足的原因,什麼都沒給我,想要我先奉獻給你?沒門。如此也就不奇怪為什麼財神會出現在寺廟裡了——碌碌凡人,誰不想求財呢?有需求就有市場。</p>

今日本是要去飛來峰財神廟的,但昨日林婉婉的大舅蕭言從陸知縣處得到消息,葛仙祠最近可能會有高人出沒,於是大家便決定改去葛仙祠。</p>

走到門口時,林婉婉發現府裡少女們都穿了胡服,戴著帷帽,騎著馬,英姿颯爽。</p>

林婉婉因不懂騎馬,帶著小青玉與三位表嫂各乘一輛馬車,奴婢們要麼跟著主子,要麼都擠在最後一輛大馬車裡。</p>

蕭湘華打馬來到林婉婉所在的馬車旁,聲音明媚地問道:“婉婉表姐,你帶了胡服嗎?”</p>

林婉婉拉開簾子笑回:“帶了。”</p>

“那就好,等到了葛仙祠,我便教你騎馬,那裡有一塊打馬球的好場地哩。”</p>

“好呢,謝謝你了。”</p>