的確，天剛破曉，這還不是一般衙門上值的時候，或許是因為這個緣故，各處的衙門，都是大門緊閉，連門丁都不曾有，百姓們群居著叫門不得，隻能大罵官兒們頭蓋骨太軟，當不得事——想要自己組織起來，去和青頭賊說理，卻又畏懼得很，因‘阻攔者視為同黨’，他們清清白白的人家，可不敢去招惹這個事！
縱然是一股鄉黨情懷，讓眾人心中一口氣難以平息，但畢竟命都是自己的，做公的不肯出頭，做民的也隻能唾罵幾聲，此時日頭已經高懸，但衙門中卻依舊是杳無音信，眾人再傻，也知道這意思是要裝聾作啞，任由他們去鬨了。一個個都是唉聲歎氣，大感麵上無光，垂頭喪氣往家中走去時，又見到東關街前，不斷有人被綁了雙手，牽著繩索，如同牛羊一般，往彆處牽去，隻見那些人的衣飾，就知道果然是鹽商家的富貴家眷，眾人都是咋舌道，“才多久就開始拿人了！”
“還真是雷厲風行！這可是鹽商家的家眷！”
在廣陵，各業對於鹽商的另眼相看，幾乎是一種傳統了，這畢竟是一個把全城都盤活了的生意，眼見著鹽商家被青頭賊連根拔起，眾人都感到又荒謬又無奈，對於各種衙門，都有一種發自內心的窩囊和痛恨，但，見到青頭賊那健碩的身形，手裡泛著寒光的武器，他們又能說什麼呢？隻能無奈地感歎一句：
“難道這青頭賊，個個都有三頭六臂不成？！都是鬨海的哪吒，把老龍宮鎮得一佛出世、二佛升天，隻能盤腿打坐鎮壓那三佛，連一聲都不敢出？！”
“他們的刀槍……他們的武力……”
“真就那麼厲害不成？！”
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“暴力……是我們立身於這個世界的基礎，也是我們推行自己主張的基礎。對於暴力的追求，催生了最早的運動，這是運動的起源，也是它迄今為止仍然具備的功用。但是，這也是很久以前的事情了，從君子六藝、奧林匹亞以來，兩千多年過去了，世界也發生了很大的變化——我們不再使用青銅器了，我們不再種黍、稷、菽作為主食了，我們中大部分人有衣服穿了——我們的女子現在也普遍參加社會生產了，這是個尤其突出的進步！”
“我們的社會也不像是從前那麼原始了，雖然有些時候，好像我們的社會一點變化也沒有，一切都原始得好像幾千年前，但隻要看看身邊的農具，看看我們的房屋，便可以知道，人類又往前走了一大步，運動，不再僅僅是暴力的衍餘了，它又是暴力的表現，又是和平的象征。
如今這些種類繁多的運動，它們恰恰證明了，運動已經不再完全是磨練暴力的途徑，它成為了我們獲取樂趣的方式——一個射箭很準的人，或許會是個很好的戰士，但一個愛頑毬的人呢？即便上了戰場，似乎也沒有毬給他踢吧，那東西可太貴了，消耗不了幾個。”
大家又因為軍主的風趣而笑了起來。對於運動，他們本來的認識非常的粗淺隨意，隻不過剛剛看到開幕式上的剪輯，受到了感動，但此刻，他們從軍主的話裡，似乎對於這個東西有了全新的看法。對於運動大會，也不再以為是軍主的心血來潮了——和萬國來朝、封禪泰山這樣的典禮相比，運動大會或許的確失於嘈雜，但是，它應該也是有類似作用，值得慎重對待的東西吧？
“什麼樣的社會，才能供給百姓為了娛樂而運動的空間呢？必定是個和平的社會，因此，運動雖然可以磨練我們的軀體，增強我們個人掌握的暴力，但並不是說愛好運動就一定暴躁好戰，隻能說一個喜歡運動的人，一個掌握了一定程度暴力的人，他的選擇永遠比彆人更多，遇到危險，他可以選擇挑戰還是逃跑，或者更進一步，在保護自己的同時保護他人——所以我本人提倡大家，在行有餘力的時候，都選擇一門溫和的運動，你會發現——這是我自己親身體會的道理，當一個人弱小的時候，他的話一點都不重要。但是，如果你擁有這樣的肌肉——”
謝雙瑤舉起右手，往上彎起右臂，在攝影機恰到好處的拉進之下，所有人都看見了她的肌肉，從上臂逐漸賁起，筋脈僨張，帶來了強大的緊張感，短袖製服被撐得鼓鼓囊囊，布帛似乎都有了撕裂的危險——
不！那布料當真被肌肉撐得漲破了線！快看！在縫線處它綻開了！力可爆衫！
場中又響起了普遍的驚呼，不少人指著大屏幕上的一處小細節，麵露駭然，但更多人在驚愕過後，綻放的是極大的亢奮和驚喜，他們幾乎是狂熱地站起身來，膜拜著這樣極其直接的，對暴力的炫耀——這本來也是對人心最直接的震撼，人類對於暴力的崇拜，深植於基因之中，在很久很久以前，族群的首領，往往就由力氣最大的人來擔當。
“我主神力！”
“六姐神威！”
“軍主威武！軍主強健！”
這樣的勇武，讓無數活死人振臂高呼，滿麵狂熱，而軍主則隻是輕描淡寫地揮了揮手，極好地佐證了自己的觀點。
“你看，隻要你擁有這樣的肌肉，或者這樣的武器——”
她從腰間拔出短火銃，對天鳴發一響，令人群更加的狂熱，他們想到了六姐擁有的無窮仙器，怎能不認同她口吐的一切天言？認同她的所有觀點——
“我想，所有人都會停下手裡的活，好好地聽你說話。這就是運動的意義，這就是掌握一門搏擊術的意義，諸位——”
“這就是掌握暴力的意義。”