最有錢的人家——大概應該是和王室沾邊的，甚至可以用硬挺的緞子來做筒裙，那可是華夏的舶來品，價格極為昂貴，一般城裡所能見到的有錢人，多數是用買活軍的花布來紮，隻是，今年筒裙的長度明顯地變長了——“買活軍的布料下水後不褪色，今年水洗了明年還能穿！”
這是一個滿臉喜色的土人小夥子，用居然很標準的官話告訴林場一幫鄉巴佬的，他親近地看著漢人們，請他們來打自家的井水解渴，“喝吧，裡頭放了上好的白糖呢——拿一個芒果吃吧！你們走遠路到來，一定很渴也很累了！在我家的水塘裡洗洗臉吧。”
這可是非同一般的盛情，行人們感激地謝過了，喝了一杯涼沁沁的，放了薄荷葉、香茅的糖水，婦女們甚至有點不好意思，認為自己無功不受祿，小夥子笑著說，“我們家和買活軍做買賣，賺了大錢，同樣的貨物，和買活軍能換到的好東西比從前多得多了！再說，今天進城來的，都是知識教的兄弟姐妹，本就應當互相幫助。”
看得出來，他是非常親買的，而且也很虔誠地信仰著知識教——不過也同樣開心的歡慶著婆羅門的新年就是了，這兩種信仰在土人們身上融合得極為自然，一點都不衝突。於是大家盛情難卻，隻能愧受了他的好意，並且順其自然地加入到他家的歡慶中來——他們家的主人和仆人一起，都穿著盛裝，戴上花哨的包頭，配合著長長的花色筒裙，主人們還佩戴著沉甸甸的黃金飾品，仆人們則佩戴鍍金的銀飾、銅飾，一起唱著歌，跳著舞，到附近的寺廟去祭拜。
寺廟裡也熱鬨非凡，一大早，婆羅門祭司就開始準備儀軌了，人們唱歌跳舞，奉獻香花、布料、錢財和吃食來慶祝新年，寺廟周圍舉辦各式各樣的比賽，讓人們展示自己的技藝，城裡的百姓們各分區域，唱歌、打秋千、跳舞、編花環……無非是展示自己的靈巧，大街上也出現了極多的小販，擺攤賣著各式各樣，大家能想得到的任何東西。
這樣的盛會，雖然異域風情很濃厚，但毫無疑問，畢竟是要勝過老實嫂這些新移民從前所接觸的大集許多了，處處都顯示著占城港的富裕，以及去年一年的景氣，讓他們這些鄉下人張大了嘴，看得如癡如醉，認為南洋的確也不比華夏差得太多——至少要比他們的想象繁華得多，也開化得多呢！
不過，招待他們的公子婆悅，並不親自參與這些比賽，而是在祭拜了婆羅門寺廟之後，又要去知識教正在興修的大寺廟祭拜，這倒是順應了幾個女人們的小算盤，而林場的土人們，也不能參與到城裡的比賽中——占城港的城區是沒有農戶、貧民的，住戶最次也是大商人，主要是貴族以及他們的眷屬、仆從，明顯要比城外的土人有錢多了。像是他們這樣，在城裡沒有親戚，隻是過來看熱鬨的土人，和城裡的百姓，不論是見識還是身份、財富都有顯著的差異，除非是他們的頭人過來朝覲，或許還能參與進來，否則就隻能做個觀眾。
既然如此，他們倒是更情願去知識教的總壇朝拜一下，再出來看熱鬨，買東西——很多土人已經把張阿定的勸誡拋諸腦後了，現在滿心盤算著要買花布筒裙，眼睛都粘在小攤販掛在樹上的樣品上了。而漢人們雖然不是信徒，卻也很有興致去參拜一下，而且，他們恰好是同路的——南洋委員會宗教辦公室的地址就在知識教旁邊，都在港口北邊，漢人開辟出的新區裡。
一些老移民早就聽說過這個地方，之前來的時候，也被人帶去看過，隻是今天城裡人太多了，他們對於地理也不熟，難免暈頭轉向的，恰好，有公子婆悅帶路，他們居然非常順利地就找到了地方，並且在知識教的寺廟——才剛開始興建沒有多久，隻是一個大土台這裡，見到了極多的，穿著兜襠布，背著背簍，一看就知道是從城外趕來過節的土人。
“這裡是我們的地方啊！”
他們立刻便開心起來了，感覺找到了夥伴，一麵和這些土人自來熟地交談起來，一麵尋找著自己的親戚，會不會今日也來這裡參拜了？就這樣迅速地沒入人群中去了，婆悅一行人也很快消失得無影無蹤，漢人婦女們站在信徒外側，望了望他們，又回頭看了看城區，即便她們的腦子還不算非常靈活，但也有一種若有所思的領悟，逐漸升騰起來，讓她們多了一點緊迫感：本來就是外來的‘異族’，人數也不多，城裡的占人，本來就是一夥的，現在土著下山的占人通過知識教也團結在一起，他們這些來自五湖四海的移民，是不是也該用一個手段，捏合一下，好歹能抱成團，在異鄉也不顯得那麼孤單？
自然了，在她們來說，實在想不出什麼知識教以外的手段，所以，這種還不成熟的緊迫感，體現在心中的，便是對於入知識教，陡然間更加迫切的衝動，反正不論如何，先抱上一個團再說嘛——老實嫂遊目四顧，很快就在剛壘好的大土台上方，看到了阿美祭司的身影，並立刻對她高興地揮起手來。
“阿美祭司是不是也看到我們了！”她開心地喊，“啊，她走到台子後頭去了——”
她有些失落，但很快又把這事兒擱置到一邊，被已經找到遠處屋舍（“那就是宗教辦公室”）的同伴們，一把拉到了人滿為患的小道上，吃力地往辦公室走去。“今天辦公室開門！走，我們趕緊去問問，為何不許漢人信仰知識教——這不是在排擠我們嗎？若是說不出個道理來，我們……我們就給報紙寫信，非得要辦公室給個說法不可！”