謝雙瑤是個什麼樣的人呢？
張老丈已知道徐地主眼界不夠高了，他失魂落魄從縣衙回家，沉吟了很久才去找女兒，他女兒又是擦黑才回來，一家人吃完飯趕緊去洗澡，好在明日不上班，這裡做六休一，是以還可以談得晚些。張老丈拉著女兒女婿兩口子，還有徐家那個跑運貨，見識最廣的老三，慎重提出靈魂疑問：謝六姐到底是什麼樣的人，她是怎麼發起來的呢？
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要說到謝雙瑤的發家史，這就有些複雜了，因為她一開始在彬山住，那一帶的流民和外頭往來不多，因此關於她的傳說顯得模糊而遙遠，眾說紛紜，有一些明顯帶著靈異色彩。比如說她出行時身邊帶著祥雲，是媽祖觀世音轉世等等，這年頭這種裝神弄鬼騙吃騙喝的人很多，大部分人聽到以後並不會太在意，因為不怎麼能影響自己的生活。徐家也是在近四五年才開始對謝六姐有所關切，那時候彬山和雲山縣、臨城縣打的交道是越來越多了，謝六姐的鹽和米也開始往臨縣賣，她的存在才有了實際的意義。
“她自己也在課上講過。”徐家的年輕人顯然在私下多次議論過這個話題。“她是四歲的時候在彬山開始顯聖的，那一年她大病了一場，幾乎都有人以為她活不了了，想向謝家買了她去吃肉——那年收成的確特彆不好，彬山的流民幾乎都沒有什麼吃的。”
這話說起來非常聳人聽聞，但張老丈不詫異，許縣鄉下普遍生女不舉，災荒年間生子不舉也不奇怪，更何況是更加淒慘的流民。易子而食對於流民來說並不罕見，尤其是快病死的小女孩，臨死前換出去，還能省去挖墳的功夫，說實話拋在山裡也是給野獸吃了，給旁人送去至少還能換點米糧回來，這選擇聽著駭人但卻很實際。
不過謝家人並沒有答應，而謝雙瑤高燒一夜之後也活過來了，彬山人都傳說她是去見觀世音救苦救難菩薩了，學了一身的本領回來，還有那駭人的神通，不過謝雙瑤本人並不喜歡這個說法，她唯一肯承認的就是自己並不是這個世上的人。
這是當然的了！她懂得這許多世上沒有的知識，比如說城外的紅磚窯。“為什麼咱們這房子建得這麼快？便是因為本地開始產好磚了，她教人搭了一種露天的燒磚筒子，很大，一次能出幾萬磚，而且很堅固，不比青磚差多少，非常便宜。才能燒出這許多磚來，和水泥一起同時開工。”
張老丈心中一大疑惑迎刃而解，此前他還在想這些水泥房是怎麼變出來的，就是這麼多磚，按老法的話，臨城這幾個磚窟也燒不過來呀。“還有鹽！”
“對，還有鹽，還有稻種，彬山人能站穩腳跟，就是因為謝雙瑤教他們種田。第一年，他們家自己種的新稻種，聽說畝產千斤！”
“千斤？！”
“說是伺候得精心，在熟田裡真可以產千斤。她還教彬山人種田，她大哥背著她，彬山人很多不會種田，是匠戶、屠戶逃過來的，謝雙瑤每天起來就被人背著滿山教人。那一年雖然收成不好，但彬山一畝最少都打了三百斤。彬山人從此聽謝雙瑤的話，謝六姐就是他們的神仙。”
張老丈覺得自己在聽神仙故事，要不是水泥房就在眼前，鹽和糧食都是真的，他真懷疑謝雙瑤是用妖術迷惑了眾人，“畝產千斤的種子——”
“這就是大家都傳她去過觀世音菩薩身邊的緣故了，第二年，許多人都來討千斤稻的種子，謝雙瑤說這種種子隻能種一年，不能自留種，必須要每年重新育種，她給大家發了謝家自己育的種子，又留了一小塊子，種自留種，讓大家瞧瞧自留種種出來是什麼樣。自留種果然種得很差，良莠不齊、高矮不一。那麼這育種的知識，還有第一批千斤種是哪裡來的呢？除了神佛賜給之外，還能怎麼解釋？”
躍動的燭光中，徐三郎繪聲繪色地說著，“謝六姐到底是神仙還是妖孽呢？彬山也有人這樣猜疑著，甚至想要燒了謝六姐向上天獻祭——”
他壓低了聲音，“那一天，謝大哥背著謝六姐，在田間趕路，前頭突然來了一股人，十多個漢子，被彬山流民原本的首領劉老六領著，上前要拉走謝六姐祭天，謝老大不過十一歲，如何能夠抵擋得了？危急時刻，謝六姐突然抬手，隻聽一聲巨響！‘砰’——”
張老丈的心不禁提起來了，明知謝雙瑤必然是平安度過此劫，還是忍不住急切地想要聽到後續，但徐三哥卻一口吹滅了蠟燭，促狹地說，“欲知後事如何？請聽下回分解——”
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