在如今的大敏朝百姓心中, 軍陣是一種朦朧而又遙遠的神秘技術，就約等於後世人對絕世武功的想象一般，是當時的百姓所能向往的一種最高的秘技, 這種心情的痕跡甚至影響到了數百年後，讓武俠、仙俠中了陣這要素, 當然, 和後代人百無聊賴的幻想同，此時對軍陣的追捧和憧憬，完全是基於百姓們自身的需要。
和生活在和平時期的後世人同, 此時的敏朝百姓，在生活中遇到武裝衝突的可能還是蠻大的。比如沿海百姓，哪怕是江浙一帶的腹心之地, 都可能被倭寇上岸擄掠，而手無寸鐵的農夫漁民, 一旦對上了拿雪亮快刀的倭寇盜匪, 這就是個人武力壓製能解決的題了。哪怕是孩童也知道, 一個人力氣再大武藝再, 對七八個手裡拿快刀的倭寇也一樣隻能等死。
而有了軍陣, 那就同了, 相傳從前戚爺爺手中有一本仙人傳授的兵書, 哪怕是村夫佃戶，隻要被戚爺爺煉入了軍陣之中，便可結成玄妙無窮的陣, 可以抵禦倭寇, 他們徹底滅殺，再也敢前來滋擾。戚爺爺便是憑自己所向無敵的兵陣，東南一代的倭寇平息了至少數十年, 哪怕現在重有倭寇為患，但規模也遠非從前可比，這一切的效用，都是源自於那神秘莫測，仙人傳授的鴛鴦奇陣！
這樣的傳說當然有些玄乎，但話又說回來了，除了這些民間口口相傳的傳說之外，又有什能給這些手無寸鐵，隻能任憑蹂躪的百姓們一絲希望呢？軍陣，和傳說中被奸人所害的戚爺爺一樣，仿佛是一種信仰，一種美的憧憬：倭寇總是會被打跑的，隻要有英雄降臨，美的，可以安心種田，隻需要操心佃租和糧價，至少能保下一條活命的日子會來臨的。
這些是百姓們的見解，讀書人和劉老大這樣的江湖人，他們知道軍陣沒有這神奇，但同時也知道軍陣是一種高度敏感的技術。——其所謂軍陣，說白了就是在短時間內能有效地把士兵結合在一起的辦，譬如梅花陣、鴛鴦陣，這些陣和操練口訣，都可以在很短的時間內消化了新兵，讓他們互相幫助，麵對敵人可能的戰術有所準備。
比如針對從前倭寇，在東南沿海地區發展的鴛鴦陣，就是官府的傳之秘。戚爺爺打倭寇這已是近百年前的往事了，如今沿海依然可以聽到倭寇的消息——這十幾年來倒是了，因為連倭寇都看上這裡，要人沒人要錢沒錢，他們會去更北邊江浙一帶，但那裡的官也早忘卻了鴛鴦陣的奧秘，或者從未得到過傳授，那曾經立下赫赫戰功的鴛鴦陣，就這樣消散在了時間裡，隻留下沿海居民無奈的歎息。
總之，陣就如同這時代的核武器，但威力無窮，而且也是傳之秘。這是升鬥小民能接觸到的信息，連普通武都很難得到傳授。而謝六姐這個百分百純正的北方流民之後，居然也會演習軍陣？
這又是一個她來自天界的證據。但對於康順這樣有意加入買活軍的大小夥子來說，無疑也是更增添了買活軍的吸引力。他豎直了上半身，神地眺望場內，隻聽得場中士齊聲虎吼，隨後如螞蟻一般在場中有序穿梭，很快結成了數十長隊，彼此各有高低，都做同的動作，有些高挺做持盾狀，有些伏地做投刺狀，兩邊對稱，顯是結為有序隊形，而讓人詫異的是還有人做眾人都無想象的動作，隻因都是空手演練，也隻能看個熱鬨而已，要說他們在做什，看客們便有些白了，但也並在意，隻顧震駭叫，場中人聲一片，比片刻前要熱鬨了。
這些動作無疑是經過千錘百煉的，士們十分諳熟，喊殺聲令謝六姐十分滿意，她背手斷下達命令，“三人小陣！”
這些大陣立刻分散了來，由三人彼此背靠結成小陣，一人應當是執□□，做突刺狀，但讓人看懂的是他時而又托起空中想象的武器，仿佛一手托在肩上，側頭知在做什。眾人看得頗為迷糊，隻有劉老大汗毛直豎，抓起馬百戶的手一把攥住，輕聲，“鳥……鳥銃？”
鳥銃在其時使用上還有許便，有時完全能和刀劍相比，了岔子或許還會傷到自己，紅毛炮還，算是敏朝官軍看重的武器，但鳥銃以及類似的武器卻絕主流。即便如此，這也完全是民間武裝有資格掌握的力量，能防禦鳥銃的隻有鐵甲，但甲胄在民間極為稀少，隻要有十把鳥銃，就足以縱橫延平府的綠林，而劉老大看買活軍操練的樣子，無論如也說他們隻有十把鳥銃的話，這看起來，看起來……至少有一百名鳥銃手啊！
“是鳥銃！”馬百戶在他耳邊低語，“比鳥銃更……”
他臉上閃過極深刻的恐懼，“我隻見過六姐使過一次，那次也巧，我們被六姐抓了，去雲縣修碼頭，恰遇到了海盜前來滋擾，看旗幟，仿佛是占據了琉球的大海盜，一共七艘船，都威風得很，至少都是六櫓，旗艦上還有炮台，遠遠地停泊，其餘六艘船搶灘靠岸，上麵衝殺下來的都是貨真價的倭寇——手裡舉的都是倭刀！”
這就是倭寇的標準，用倭刀的就是倭寇，其這些人很和倭國根本沒有關係，是沿海的漁民落草投靠了大海盜。但就算也曾是本地鄉親，落草後身由己，也成了喊倭話的倭人了。非但劉老大，就連馬百戶身邊的王舉人等，一時都由聽住了，哪怕知道買活軍必然是過了這一關，但手心裡依舊捏了一把汗，“後來呢？死了人沒有？”
“死了十幾個。”馬百戶沉重地說，“倭寇一千人，全都沒有逃走。”
雷郎中由叫道，“可能——但——”