雀先明如遭雷擊，喃喃自語道：“不對、不對, 你怎麼會變成這樣？！”
玉雪可愛、圓潤軟糯的稚童浮現腦海, 容貌身形飛速變化，變成眼前削瘦挺拔、輕浮靡豔的天湖境主。
從前的懷念愧疚、如今的憎恨憤怒，兩種激烈情緒對衝, 幾乎將他撕裂。
雀先明崩潰大喊：“你不是我的小圓！”
聲音在空蕩寢殿回響。
雀先明向胡肆撲去：“你把小圓還給我！”
胡肆神色沉靜, 定定看著他, 薄唇微啟：“鎖。”
蜿蜒於地的金鎖鏈如生靈性, 遊蛇般纏上雀先明腳踝，後者踉蹌倒下，正跌進胡肆懷中, 一路被抱回金籠裡。
“你他|媽放開老子！”雀先明反應比從前更激烈。但他的撕扯、捶打傷不到對方，隻會令自己筋疲力儘。
半晌, 金籠中鎖鏈撞擊聲、呻|吟掙紮聲漸漸低弱。
胡肆整理衣領袖口, 關上籠門，獨自走出寢殿, 去往天湖之畔。
夜已深了，天湖像一麵巨大水鏡, 懸浮在雲霧間。微風輕拂，水波蕩漾，九天明月孤零零照在湖麵, 光芒如銀屑飛濺。
天湖大境遠離人間紛擾爭鬥, 瓊樓玉宇與日月星霞為伴。當歌舞停歇、華燈熄滅、美婢仆從沉睡，這裡才顯出原貌, 不沾一絲俗世煙火氣。
胡肆站在湖邊，看流雲，曬月亮。
他離開寒山，自立門戶之後，“天湖大境”是他最滿意的造物，隻有逆轉天時的“萬古長春陣”可與之媲美。
可惜，他與霽霄的師父已然仙逝，不曾親眼看到這一天。每當想起此事，胡肆心中總有淡淡遺憾，像一個提前交卷，卻得不到先生表揚的稚童。
他少年時拜入寒山，那時的寒山論法堂，尚有很多嚴苛規矩。幾時上早課，幾時熄燈就寢，幾時完成課業，幾時灑掃學舍。小弟子最沒有地位，提問也要看授課長老臉色。
這不是胡肆想要的修行生活，他修道，是為了像童年遇到的孔雀妖一般，肆意作樂，無拘無束。從那時開始，胡肆變得厭煩規則，厭煩約束。
他與霽霄在論法堂遭受同窗排擠、欺負，所幸拜了師父，才沒有被趕下寒山。
入道之初，師父說，修行者的終極追求是飛升。但飛升不是一朝一夕的事，飛升之前，你們想做什麼？
胡肆說：“我想超脫人世，到一個沒有規矩的地方。”
師父擔憂道：“這，不比飛升容易啊。”
霽霄說：“我想改變寒山，改變人間，重新製定人間規則。”
師父更擔憂了：“這，比超脫人世更難啊。”
後來，霽霄展露出驚人的練劍天賦，胡肆改修旁門道法。
在寒山劍派，一個不願練劍的人，無疑與一眾劍修格格不入。胡肆一度成為寒山笑柄。
胡肆請教師父：“如果一個人，完全不在意旁人眼光，他會變成什麼樣？”
師父想了想，認真答道：“成為聖人，或者廢物。”
一個人不想展現自我價值，不想得到他人尊重，不在乎世俗價值的評判，最後的結局無非是兩種。
可見聖人與廢物，某種程度上相通，都需要極高天賦，才可能做到。
師父大限將至時，對胡肆說：“你能讓自己過得快活，是很了不起的本事。你有這種本事，為師很欣慰。但有些時候，稍微替彆人想想，可以讓自己更快樂。”
胡肆說：“弟子愚鈍，不明白。”
百年之後，胡肆神通大成，將一片湖水升至天空。凡人傳說中，將其稱為仙境。
但許多修士不明白，胡肆這種人，憑什麼證道呢？
修士能犯的忌諱，他全犯了。他棄劍改修旁門，而且修得很雜，煉器煉丹推演術，甚至風月道。他不講究苦修清修，生活奢靡。
正如霽霄所說：很多人都不喜歡胡肆。但胡肆也不需要討人喜歡。
按因果論，孔雀妖是他“修行之因”，他這一生道途的起源。
一隻妖與一位凡人稚童，本來便不平等。妖可以逗弄孩童取樂，等妖覺得失去新鮮感，說走就走，不必在乎後者死活。
一隻大妖與人間至聖，同樣不平等。想捉你就捉你，想鎖你就鎖你，不用講道理。過去你拿我當玩物，現在我也拿你當玩物。
如果強大成為規則，必將被更強打敗。
可是孔雀變了。胡肆看著天湖的月亮，難得感到悵然。
肆意妄為的孔雀，學會“要遭報應、天打雷劈”那一套，不再認可自己從前的做法。
如今前因已了。
天湖境主超脫人世，沒有煩惱嗎？
不，就像劍尊永遠不明白“小道侶為什麼又生氣”，胡肆的煩惱一樣很多，隻是不為外人道。
修行者的一生，應該有來處有歸途，有前因有後果，才算圓滿。
孔雀妖隻是“來處”，而所有修行者的終極追求，都是飛升。
前人栽樹、後人乘涼，總要有人栽樹吧。此界屏障閉塞，總要有人打開通天之門。
霽霄與胡肆，為此大吵過一架。
雖師出同門，霽霄與他道不同，兩人照樣吵架。他們不像雀先明與孟雪裡，吵得聲嘶力竭日月無光。
霽霄死前最後一次會麵。師兄弟談論關於“打開通天之門”的話題，談得很不愉快，兩人都擺一張冷臉，看誰先妥協。
最終，霽霄向胡肆討回“驚風雨”木劍，重鑄為“厭雨”、“倦風”。
境主與劍尊不歡而散。
……
雀先明失魂落魄地跌坐籠中，神情恍惚。