靈祭認為生靈被屠戮之後存在煞氣，所以新鮮的食材絕對不能用來做菜，必須要把食材進行醃製、發酵、靜置、風乾等等處理之後才能進一步加工成菜，用了新鮮的食材就是犯了大忌諱。
尚靈與靈祭則完全相反，新鮮的食材雖然有煞氣，但是靈氣也是最豐沛的時候，甚至那煞氣越盛，靈氣也就越盛，越適合用來祭天。
天通對食材沒什麼要求，隻是在做飯的時候必須要不停地占卜，何時做菜，占卜一番，用什麼材料，占卜一番，用什麼器具，再占卜一番……務必讓所有的步驟都承奉天意。宋丸子聽了之後隻想說怕是天都不知道會做出一鍋什麼玩意兒吧？！
鼎身算是四大流派中宋丸子最能理解的一個，當然，這個“最”是比較出來的，這一派的食修所追求的是“儘善儘美”，每次祭天都要在風景極美之處，從器具到陳設，甚至包括食修的長相都要極好。
除了各自的“怪異”之處以外，這四家還有些共通點，比如食材不進儲物袋、內臟都是臟的、食修祭天的時候要念那篇長達四百多字的祭文。
“你說，就是吃頓飯，這都什麼窮講究？！”
豬腸子和豬肚洗淨之後在放了大料的水裡煮上一刻，正是最軟嫩的時候，用筷子一戳就是個洞。
立刻就撈出來，在木案上快刀切成小塊兒，裝在盤子裡，淋上些醬油、蔥花、芫荽末兒，宋丸子還用筷子小心地蘸了兩點造化椒的油出來，這簡簡單單的白煮豬腸就立刻活色生香了起來。
“看看，明明這麼好吃！居然還嫌棄！”
吃一口，再吃一口。
昭昭麵前的豬腸豬肚裡是沒有放造化椒的紅油的，他把筷子伸到宋丸子麵前的那一盤裡，悄咪咪夾走了一塊兒，被辣到直吐舌頭。
吃完了豬腸，宋丸子拍拍屁股去找易半生，這些人管著也不是事兒，照她的意思，把這些人身上的靈石都搜羅了，就把他們放了便罷了。
“反正也是一群瓷器殼子包著個廢物肉丸子，我也不怕他們掀起什麼風浪。”
“不怕？”易半生哼了一聲，說，“你以為玄泱界所有人都像遠霞三友這麼弱麼？其實，大部分的修士還真都差不多。”
宋丸子的腳下一滑。
玄泱界的修士一出生就測靈根，隻要有靈根，便會被分上十畝靈田，每月可拿十塊下品靈石，成了練氣修士，靈田增加到二十畝，每月就有二十塊下品靈石，若是築基，就有百畝靈田和百塊下品靈石。這還隻是資質平平進不得宗門的散修，中州各大宗門豪富得讓人難以想象，資質過人的修士們進去之後那就是進了福窩裡，資源更比尋常散修多幾十上百倍，這還隻是能夠用靈田和靈石衡量的。
從練氣到築基靠的就是靈氣的積累，玄泱界最不缺的就是靈氣，很多體修宗門的天驕之才都是血肉可自行吐納靈氣的通達之體，當然不是天生的，而是被他們師門長輩用靈氣硬生生灌體灌出來的，當然，他們靈氣灌體的時候可比宋丸子那時舒服多了，這也足以看出他們的修煉用度之豪奢。
也正因為富有，大部分出身玄泱界的修士修為平平，卻能砸大把靈石讓小世界來的修士們為他們賣命，東洲最有名的組織除了六欲天之外就是一個專為玄泱界本地修士賣命的華衣樓。
“步瀾濤自己就是個少有受命於華衣樓的本界修士，華衣樓才沒有替那三個草包出頭，可要是換了你……嗬嗬，我們今天將他們放了，明天此時，你的人頭已經掛在某個城門上了。”
宋丸子摸了摸自己的脖子。
說起華衣樓，易半生又想起了無爭界的那些人。
“無爭界有個叫鬱長青的元嬰修士，還有宿千行，來了玄泱界都靠在華衣樓掛單接活賺靈石。”
鬱長老？宿千行？
想想那二人精深的修為，卻要在玄泱界靠著接這種散活兒度日，宋丸子不由得歎息了一聲。
玄泱界，居不易啊。
“那我們把那些修士怎麼辦？總不能一直關著啊！”
易半生聽了宋丸子的問題，笑容異樣燦爛地說：
“我怎麼知道？人不是我打的，也不是我關的。”
作者有話要說： 宋丸子：想打人
清炒芸豆絲味道的麼麼噠！
大家晚安！