隻不過雖然大家都認為‘皮’是隱藏汙染勢力, 但李家那一戰李家人所有的人皮都被毀了，他們現在也沒有實物能研究，隻是各種推測。到現在鹽神、白虎、拜山教都算是有‘代表人物’出現, 唯有‘皮’那邊還藏得神秘，讓人安不下心。
烏螺山確實與皮聯係緊密。
乙零想到自己手裡那張能作為信物的人皮地圖，以及自己養的人皮蛆蝶大。甚至可以說‘皮’在烏螺山的重要性恐怕比百飛白他們目前討論的還要重要, 以‘皮’作為信物，那它的核心汙染很可能也和皮有關。
也就是說無論烏螺山裡多種汙染, 最後都可能會牽扯到與皮相關的異變。不過他們現在還沒徹底進山, 乙零不急, 再加上李君那一點小皮邊角還在他手裡, 怎麼著都能問出線索來, 因此他倒表現得很淡定。
“不說皮了, 繼續說李家雙胞胎這具屍體和玉盤。”
百飛白其實一邊引領話題，一邊暗中觀察乙零的表情。零導有很多消息是不能直說的, 經過李家村事件後百飛白也看出了這點。總體來說他能給出的信息或許不是假的，但每次給的都隻是一部分，而且很容易讓人誤解。既然這樣, 倒不如觀察一下表情。
看到提起皮時, 乙零先是挑眉，隨後就淡定起來，沒參與討論, 也沒太多驚訝，更不像剛才講鬱和慧故事時那麼興致勃勃——沒錯, 鬱和慧過去故事講得詳細，也是百飛白事先交代他的。
零導似乎挺喜歡聽外麵的事情，也喜歡外麵的東西。大概他是對‘新奇’、‘未知’更感興趣。
既然這樣, ‘皮’對他來說大概率不是未知，零導肯定知道相關的消息，甚至可能會知道一些核心信息，甚至說李君的人皮如果還有殘留的話，應該也在他手上——百飛白可是親眼看到安隊白虎和李君人皮廝殺到最後，是叼著人皮跳上玉米筍去找乙零的。
確認零導知情後百飛白心裡就放鬆很多，也確定了一點。以烏螺山為核心的拜山教是淩駕於鹽神虎神之上的，身為拜山教的代言者，乙零知道的消息之多，線索之廣，在山中勢力之大，都會是他們這一路上生存的重要保障。
零導應該會想看到活人一路斬妖殺神挺進烏螺山，然後和山神展開一場轟轟烈烈的大戰吧。
這樣才足夠刺激，足夠有趣。
百飛白已經摸清了零導部分性格，零導剛才提醒王澎湃小心天黑，更讓他確認了這一觀點。既然這樣零導就能算是半個他們這邊的人，在可以的情況下會給他們提供一些支持和保障，這就夠了。
“這具虎屍的骨骼還是人類，雖然血肉已經徹底扭曲成虎的形狀，但頭顱還是人形。”
百飛白用手虛指著點給乙零看：“她的頭被折進了胸腔裡，露在外麵的部分就看不到半點人類的特征了。”
“而人形屍體腹腔往下被虎屍包裹，已經徹底融合在了一起，腿骨全都消失了，變成血管似的條索，和虎屍徹底長在了一起。”
可以說她們現在就是一個整體，而且她們並不是‘死’的。
“我在李家堂屋時對這具屍體進行過簡單的驗屍，當時她們肌肉情況和活人差不多。”
百飛白道，當時這具人虎屍體的肌肉都還具有活性，甚至還保存著一點反射，身體上沒有屍斑也沒有出現屍僵，女屍麵色紅潤，皮膚柔軟，就像隨時會活過來一樣。
但現在搬運過來的屍體情況大不如前，虎屍的血肉呈現出一種醬紅色，散發出屍臭味。而女屍掉落下來又被撿回去的內臟都爛成了一灘血水，她的皮膚從柔軟變得冷硬，眼窩凹陷下去，很快就出現了屍斑，頭發也脫落了很多，這還是玉米筍一直在偷偷嘬汙染的情況下，要是再加上汙染侵蝕，這具屍體恐怕早就徹底變樣了。
“王澎湃認出這個樹樁似乎是紅榧木的，死馬當作活馬醫，我們將人虎屍體安置在了樹樁上。”
百飛白道，王澎湃家學深遠，偏科盜墓，懂很多常人根本不知道的小妙招。在這方麵哪怕是正經的教授鬱和慧，也有很多不知道的歪門邪道。
“這紅榧樹吧，其實是傳說中的一種樹，我之前也沒親眼見過。”
王澎湃說道：“咱老百姓知道的榧樹，其實都是紅豆杉科的，什麼香榧、野榧、羊角榧，都是榧樹的彆名。要說那紅榧，其實就是紅豆杉的彆稱，跟我家傳書裡記的都不一樣。我家書裡寫的紅榧樹吧，跟那什麼傳說中的昆侖木啊，扶桑木啊，和那些樹是一個級彆的。”
見自己成功吸引了零導的目光，王澎湃講得更起勁了：“這紅榧木有個特性，那就是不死。哪怕它被砍倒了，樹樁和砍下來的樹也不會死亡，還能長新枝。年歲越久，它的樹心越紅，那種已經全紅的紅榧樹，都是千年老樹了，那時候它就徹底不會死了，以前山裡獵戶有用它樹皮枝子編成飯甑子的，蒸出來飯在山裡大夏天的幾天都不會餿不長毛。”
“當然，如果真有那種老紅榧，大多是用來做棺材的。用一整節樹乾，做成木棺，能讓屍體千年不腐，千年後開棺仍舊栩栩如生。不過這種紅榧樹太少了，又都在南方大山深處才有，名聲根本傳不出來。我太爺的太爺就是在遇龍溪那邊發現過大地震後被洪水衝出來的一截紅榧殘棺，棺木都碎了一半了，裡麵的屍體還跟活的一樣，聽說是當地過去哪個土王的棺材。”
甚至說後來當地人把這棺材板全都卸下來，隻是躺在紅榧木板上，土王的屍體都沒有變化。直到當地人把屍體拉到旁邊，那具屍體才飛快腐朽了，就像一截黑碳。
“那些紅榧木棺材板呢？”
乙零果然很喜歡聽這種民間故事，主動追問道：“被你太爺爺扛回去了嗎？”
“嘿，哪敢啊。雖然我太爺的太爺沒寫，不過肯定被當地山民瓜分了吧。”
王澎湃道，過去的山民可不管什麼忌諱不忌諱的，要是遇到那些墓葬出土的，上好的墳磚能撿回去壘牆，好棺材板也能拆回去自家用。
“現在這樹樁都被擋住了，但我們剛來的時候它斷麵是一水的深紅色，往裡麵切切也是同樣的顏色。而且木屑還有種特彆的香味，我就猜它是紅榧樹。”
王澎湃踩了踩樹樁旁的土地，感歎道：“沒想到今天老王我也開了眼，遇到真的了。人虎的屍體本來已經屍化了，往紅榧木樹樁上一放，您瞧怎麼著，屍變停止了。”
“紅榧木隻能讓屍體保持當前的狀態，它現在恢複‘生機’，是因為這塊玉盤。”
百飛白接了話茬，繼續道。這塊盛著屍體的玉盤原本在爆炸中碎成了兩半，被玉米筍一路吞了回來，在鬱和慧休息好後交給了他研究。
鬱和慧在白玉盤的邊緣發現了幾個殘缺的甲骨文，和他在殷墟那邊見過的很相似。他當然不是這方麵的專家，也隻知道幾個甲骨文對應的漢字。白玉盤上的甲骨文鬱和慧不認識，但他能和文物‘溝通’。
“白玉盤上的甲骨文，寫的是‘員嶠’。”
鬱和慧道：“歸墟的五大仙山之一。”
《列子·湯問》中寫到：‘渤海之東不知幾億萬裡，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟……其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊’，這五座仙山中前兩座已經遺失了，它們漂流到了北極，沉入大海。
“但它既然是文物，就不是真正仙山上的物品。”
鬱和慧沉穩道：“它大概是商朝的東西，因為有些特殊的效果，被認為是來自仙山的玉石。”
“人虎屍體原本已經出現屍僵屍斑了，但放到玉盤上後，逐漸又恢複成了現在的樣子。”
百飛白補充道。和在李家堂屋裡那時相比，現在的女屍多少還有些乾癟，臉上沒有了健康的紅暈，但她皮膚柔軟，膚色‘正常’，已經沒有了屍化的樣子。
於是玉盤的‘特殊功效’不用多說，乙零也能看懂。
“傳說中仙山上的飛禽鳥獸，玉石花樹都是純白色的，果實吃後能不老不死。”
這純白色的玉盤能讓屍體恢複‘生機’，在古人眼中絕對算得上仙物了。它可能還是北方進貢上來的，所以認為是沉沒在北極海中的仙山產物，刻上了仙山的名字。