孔穎達戰戰兢兢走入宮殿，隻覺愈發震驚，也愈發茫然了：居然能讓吳國公親自守門，這究竟是什麼層級的聚會？！
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事實證明，即使以孔子“不言怪力亂神”為訓，諄諄如古人的孔穎達孔大學士，在第一次見到完全超乎想象的神跡之時，反應也並不怎麼平和。
當孔學士入內片刻之後，把守於甘露殿牆外、距內殿足有五十餘尺的精乾武士們便聽到了一聲尖厲、高亢、充滿了驚駭與不可思議的大叫，叫聲直入雲端，餘音繞梁，回響不絕。武士們麵麵相覷，驚愕不已。要不是叫聲沒有痛苦之意，他們還差點以為是皇帝在殿內動刑呢。
甘露殿內，大受刺激的孔穎達依舊跪伏在地，匍匐不敢仰視。儘管長孫無忌已經為他簡略解釋，但看到宮殿半空那個閃爍光輝的彩色熒幕時，孔學士仍舊目眩神迷，反應不能。
他深深呼吸兩口涼氣，才終於出聲：“臣，臣殿前失儀……”
“不妨事。”皇帝顯然無心談論這些，抬手示意：“給孔學士遞一盅茶來，耽擱得夠久了，應該開始了。”
眼見大臣們垂首跪坐，各安其位，李二陛下點一點頭，迫不及待的按下了“同意支付”。
天幕微微一晃，隨後又開始了流轉變化，天音再次回響。
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【那麼，在回顧了唐朝那超凡脫俗、意義深遠的盛世之後，我們就順理成章地走向了下一個疑問：這樣的盛世，究竟是如何締造的呢？
當然，議論貞觀年間種種善政的論點已經很多，列舉的材料也是汗牛充棟，不可備述。基本來說，大家都可以達成一個共識：李二陛下所施行的種種仁政，大多並非原創，而是從善如流，效法了前人的先進經驗。其中最為李二陛下推崇並視為榜樣的，便是上一個“太宗”，漢太宗孝文皇帝。唐初諸多蠲免稅賦、罷除勞役、節省用度的美政，都能看出漢文帝無為而治的影子，隻不過在邊功上更為進取罷了。
以李二鳳自己的話講，那叫“吾德不逮於漢帝”——自己的德行是沒辦法和漢文帝比肩了，隻能在功業上扳回一局。
自然，以後人的眼光看，李二陛下也實在不必如此過謙。雖然二鳳殺兄屠弟逼父奪位，但孝文皇帝的老婆孩子和親弟弟不也死得不明不白麼？兩位太宗彼此彼此，其實難分高下。再說了，宋太宗明太宗屁股全都不乾淨，大家廟號太宗的都是這麼個德行，誰嫌棄誰呢？
隻是比較可惜的是，二鳳一生念茲在茲，都想與漢文帝並駕齊驅，因此死後群臣揣摩心意，為他敬上了“文”的諡號。漢文帝唐文帝雙雙並稱，也算一段佳話。但他那好大兒卻偏偏特立獨行，彆出機杼，硬把親老子的諡號改成了“文武大聖皇帝”，不僅又臭又長，而且與齊天大聖差相仿佛，透露著一種讀書不多的中二美感。
於是自此之後，二鳳便隻能是太宗皇帝，心心念念的“唐文帝”就一去不回了……】
孔穎達：…………
孔學士還是大場麵見得太少，聽到什麼“殺兄屠弟、逼父奪位”時便已經周身顫栗，難以自製；等天音提及什麼“文武大聖皇帝”、“讀書不多”時，那乾脆是跪坐不穩，險些一俯身栽倒在地。
不過，諸位相公畢竟是被天幕種種暴論刺激過來的，到底也算磨礪出來了。即使聽到天音言之鑿鑿的編排大唐兩位皇帝，他們也能安之若素，如常記錄。隻有長孫無忌關懷聖體，抬頭望了陛下一眼。
先前大風大浪都經曆過了，李二陛下自然不會有什麼動容。隻是聽到那“文武大聖皇帝”的諡號時，嘴角不覺微微抽搐。
雖然很不想承認，但這個諡號似乎的確體現不出什麼文化水準……
所以究竟是哪個不孝子乾的好事？！
這又是什麼品味？！
眼見自己大為青睞的“文”字諡號被親兒子拿走，皇帝自然忍不住生出鬱悶的怒氣，但這怒氣尚未升騰，隨即又想起天音所預言的“奪嫡之爭”、“皇後早逝”，心中更是添上了一層陰霾。
但是沒有關係。皇帝暗想，反正無論如何爭奪，下一個皇帝總是觀音婢的孩子。這幾日政事太忙，朕正該抽空與觀音婢好好談一談，讓她好好將養身體……至於那幾個孩子麼，更應該日日都看著，仔仔細細管上一管。
——反正無論如何，總得讓他們多讀幾本書！